呵呵，“物境与心静合”是求美欲求出来的么？
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无内容
本贴由
玄兹
于2002年7月11日08:33:37在
乐趣园
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原标题:【
世上还有不求美欲的艺术家？
】是大千在2002年7月10日21:10:42发表
本贴跟从标题:
不求美欲，哪里会有“境与心合”这回事？任何事情的发生都得有原因动力吧？
大千
09:32:09 7/11/02
(无内容)
请老兄先讲讲啥是境与心合，然后再做评论不迟。
玄兹
09:36:44 7/11/02
(无内容)
请老兄先回答的我第二问：没有欲望，会有任何事情发生吗？何况境与心合？
大千
10:13:33 7/11/02
(无内容)
呵呵，是我先问老兄的罢？，“物境与心静合”是求美欲求出来的么？
玄兹
10:18:31 7/11/02
(无内容)
这样罢，老兄先说出美欲的。请问何谓美欲？
玄兹
10:21:49 7/11/02
(无内容)
爱美之心，人皆有之。此即所谓美欲也。
大千
10:24:29 7/11/02
(无内容)
何谓美？
玄兹
10:25:32 7/11/02
(无内容)
以趋取为美，以舍避为丑。
常如
10:43:06 7/11/02
(无内容)
精神愉悦感。
大千
10:39:32 7/11/02
(无内容)
画家画地狱是为了精神愉悦吗？
玄兹
10:42:15 7/11/02
(无内容)
这是两回事，从艺术上讲画必有精神愉悦感，从社会功能上讲可能是其它目的。
大千
10:48:55 7/11/02
(无内容)
在高水平上艺术是修心。
玄兹
10:52:05 7/11/02
(无内容)
任何行当高水平上都可修心，但修心的艺术仍是追求愉悦感，否则就不是艺术了
大千
11:00:59 7/11/02
(无内容)
嘻嘻，该老兄说啥是境与心合啦。
玄兹
11:03:49 7/11/02
(无内容)
物境与心境合，就是对自然实境的理解与心中的美感结构相吻合，
大千
11:37:27 7/11/02
(180)
千兄：此贴以上者可留，也可问麻兄对物境与心静合的看法。
玄兹
11:42:47 7/11/02
(40)
(牙牙学语)。依法性,观法住,画法相,照法界。
正信因果
08:44:15 7/14/02
(无内容)
我的问题就是回答：任何事情发生的前提条件就是必须先有欲望，想作才可能作
大千
10:20:54 7/11/02
(无内容)
嘻嘻，这已经偷换了东西，原先问是否美欲导致“境与心合”
玄兹
10:23:45 7/11/02
(无内容)
潘大师这句话谈的是作画，请问作画不是追求美欲吗？
大千
10:28:35 7/11/02
(无内容)
绘画有多种目的：谋生，求美，修心养性等
玄兹
10:32:11 7/11/02
(无内容)
还有宗教绘画，如西藏，敦煌等地
玄兹
10:33:59 7/11/02
(无内容)
说的中性一些:画家用视觉语言揭示世界，人间自不用说，还有天界，地狱等
玄兹
10:39:01 7/11/02
(54)
老兄没迷过画画吧？说画地狱不是美欲驱使，就像说吃臭豆腐不是食欲驱使一样
大千
10:45:27 7/11/02
(无内容)
嘻嘻，在下幼时一直在少年美术班学习，有很好的绘画功底。
玄兹
10:47:38 7/11/02
(无内容)
哈哈，是家长逼着学的？能说出画地狱没有美欲驱使的话，真正画家的不是！
大千
10:54:09 7/11/02
(无内容)
哈哈，在下幼儿时就对绘画有浓厚兴趣，
玄兹
11:00:18 7/11/02
(158)
是不是老兄从小沉浸在美欲之中，以至不识庐山真面目，只缘身在此山中？
大千
11:06:37 7/11/02
(无内容)
嘻嘻，老兄的预先假设就有问题。以在下的经历
玄兹
11:09:41 7/11/02
(58)
佛教与世间一切（被称为戏论）根本就是冲突的，其目的就是断除世间而解脱。
大千
11:24:10 7/11/02
(无内容)
千兄啊，麻烦里把我们今天的贴子删了罢，
玄兹
11:32:23 7/11/02
(159)
好，一会儿就删，上面刚答了老兄一贴。
大千
11:38:30 7/11/02
(无内容)
那就有点不可思议了！画家画任何东西都必是有美感追求的，否则就不是作画了
大千
11:03:32 7/11/02
(无内容)
所以我说老兄有武断之嫌。：）
玄兹
11:04:47 7/11/02
(无内容)
我不信老兄画地狱时没有美感，老兄是否因为美惯了，反而生在美中不知美呀？
大千
11:08:37 7/11/02
(无内容)
不知老兄是否看过旦丁《神曲》的插图？
玄兹
11:12:14 7/11/02
(52)
记不清细节了，画面构图线条等等不美吗？恐怖也有美感呀，为何喜欢看恐怖片
大千
11:27:47 7/11/02
(无内容)
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