|
如果说有些人有着魔的意思，我们大家都脱不了干系。魔就在我们每一个人的心里。否则我们已经是智者了，如果有觉得自己还没有解脱的人，包括那些觉得自己有领悟的人，还有那些觉得自己了悟而其实没有的人。佛陀一直教大家敏感起来，仔细体察一切，佛教导我们向内在观察，就是要我们觉察到那魔的存在，同时也就知道了那“魔不在的地方”是什么样的景象。不知大家是否同意，包括大千兄在内，以及其他的人，和取名叫玄之又玄的这个，都被魔所迷惑着。如果你强烈的不同意，这就是一个魔。如果表示赞同，魔也会乘机赞同。有时候我们进步了，魔也在进步，它就会在更深一层里隐藏着，就更不容易察觉。我们的魔使我们只注重文字的，他会说知识比实际的经验要好，甚至它让我们没有来得及分析哪些是文字哪些是真理，就已经把我们拉到了它的路上，它的潜台词是“哦，我明白了”“佛经里就是这样说的”“道理相同”等等，于是我们就忽视了佛经告戒的话，那句话没有使我们立刻行动起来的话，那就是一句废话。就是魔一直在说，“我又在论坛上发了一篇稿子”“我已经发了多少多少稿子”“我又使斑竹或者哪一个人无话可说了”“我辩倒了一位”等等，这就是在魔的指导下，我们就此堕落了。 我们和魔脱不了干系的，我们的魔比较看中别人的错误，魔的特点就是往外在看，来安慰内在的不安。如果那个人魔得比较厉害，我们就得到了一些安慰。说实在的，我（未脱魔掌之人）觉得一般在论坛里，表现的欲望更强烈一些，我们就是在这样的情形下得到安慰的，如果我们因为在论坛里的表现而安慰的话，我们大可不必去实修了，至少可以推迟一段时间的吧。表现的方式多种多样，象外盗兄必定因为自己与众不同而有些得意的，而表现欲望的根源是自卑。被魔所左右着即是愚痴，辩论就属于其中一个，辩论总是站在一个立场，而敌对另一个立场，有立场即是魔，对于愚痴不可以愤愤不平，而应该一笑了之，如果愤愤不平那正是魔再次进来的途径。对待魔也是同样，我们不能站在佛的立场对待魔，佛是没有立场的，而我们要利用佛做一个立场这还是魔的花招。我们对别人的魔（那其实也是自己的，魔只有一个）要一笑了之，对待自己也是这样。所以没有必要讨伐某某，而应该警觉自己，一般“思索”是魔容易侵袭的地方，而“快乐”却是魔的薄弱之处。魔一般的法则是我痛苦故我在，或者我使别人痛苦故我在，或者我使别人快乐故我在，魔的特征是一切向外，所以如果要使别人快乐，首先自己得是一个快乐的人，那就是转向内在。 现在实修已经成了一个不错的词语，大家喜欢这个词，这都是魔的功劳，如果一个人已经实修了就已经不错了，不过如果一个人真的开始实修了，他必定会有成就的，因为有菩萨的加持啊！呵呵，话太多了，如果是我本人就不一定有耐心看得完。
 原标题:【呵呵，这位老兄不懂佛教，竟把科学当成佛经，还要用科学修正佛学的具体说法】是大千在2002年7月14日14:29:12发表 本贴跟从标题:
|