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1)俱生我執----因七識末那執賴耶見分為自我故有。 2)仁者次序亂了----所謂分別我執即後天由父母兄弟及生活環境 所生；而俱生我執由無始以來慣執賴耶見分 為我。故應先破分別再破俱生。 入滅盡定即前六識及七識禁伏不行，俱生我 執實未滅（當修行將賴耶中有漏種子消滅， 賴耶習染部告終，即轉為菴摩羅識），故羅 漢只破分別，還有‘我’在。而此‘我’如 嬰兒時未知己名，卻知己之存在可類。 （以上轉識成智的次序不大準確，仁者可向 有研究的法師問問） 3)先答第四題，應該是的，但並不是如此簡單。要記著三惑障礙 本性，即見思塵沙無明。名言上有，勝義上無。
 原标题:【台灣末學想請問大陸諸智者問題】是guruguri在2002年7月29日16:24:31发表 本贴跟从标题: |