它是人从事物现象和关系中概括出来的抽象概念,只是想像所以没有对应的实法
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表达概念的名言虽然有种子(表示什么概念的名言都有种子,龟毛兔角的概念也有自己的名言种子,就是我们想像中的文字、声音、图象等),但不相应行法概念本身,也就是它所指的对象(义)却不是实际存在的东西(实法),只是一些人们总结出来的现象、关系,是抽象的东西,而不是实际存在的东西。不是存在的实法,就没有生起的可能,所以说不相应行法没有种子。
本贴由
大千
于2002年7月30日20:55:07在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
一个很纳闷的问题:心不相应行法。
】是常如在2002年7月30日19:24:22发表
本贴跟从标题:
这样的话,
常如
21:08:59 7/30/02
(124)
对。
大千
22:28:46 7/30/02
(无内容)
西西
常如
13:04:19 7/31/02
(28)
对,唯识的真义就是破除一切遍计所执就成如实见,若离妄想,一切智则得现前
大千
14:39:15 7/31/02
(无内容)
有問題向師兄請教。
gary
18:17:43 7/31/02
(228)
妄想是第六识的功能,第七识是现量识,通过意识的正见熏习就可以改变第七识
大千
20:18:54 7/31/02
(1K)
明白多了,多謝師兄!
gary
22:07:48 7/31/02
(无内容)
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