|
就我所知，科学方面（工巧明）的量子理论已达到了破除时空的边沿，量子实验结果已难于解释，引发许多形形色色的理论。之前的相对论也许不自觉地破除了一些经典时空常识。哲学方面（因明），萨特对认识论上的时空解释，对意识的解释，我认为几乎就是这个方面的佛法现代版。当然，我不能说就完全看懂了。 时空何来？心不相应行，可难道就跟龟毛兔角一样，是纯粹的虚幻，一点意义也没有么？这是我们不能认同的。没有时空，我们几乎不能思维，语言无法展开，逻辑也会出大问题。 认识论上的时空当然是没有这么一个独立的存在、无效能而称为虚妄，仅仅是伴随事物的性质，外在的表现。除了显现（展现）事物，是对事物没有因果作用的“东西”，它是“旁观者”对事物的看法，是不相干的“局外人”，是纯粹的、对事物没有影响的、另份的、必定失真的“模拟”。随着对事物认识的变化，时空观念应无条件地变化，而不是事物的变化要去迁就已有的时空常识。现出的时空相是虚妄，因为根本制约不了事物本身的发展变化。 时空，与龟毛兔角不一样，它有一定的认识上的意义，它毕竟是按一定的方式关联于事物的本来面目的，在一定程度、在某个方面反映着真实，虽然已不是事物的本来面目。。。它来自于意识对事物的区别。。。 “心不相应行”，意识抛出这么个时空相，除了相，就失去其他作用，无论我们如何变化这个相状（相对运动时间膨胀，尺度缩短），事物依然我行我素，不为所动，既不因此而长寿也不因此短命，既不增加什么也不减少什么。
 原标题:【都难，只是对“时方”可能经常观察使用的缘故。】是常如在2002年7月31日13:14:47发表 本贴跟从标题:
|