这个无余依也是二乘法？
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无内容
本贴由
皓月
于2002年8月08日20:35:41在
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原标题:【
<金刚经>“皆令入无余涅盘而灭度之”如何解释？
】是皓月在2002年8月08日18:30:27发表
本贴跟从标题:
我横看竖看这个无余依都没有二乘法的意思。赞成的投我一票啊？
皓月
00:03:50 8/09/02
(无内容)
赞成！金刚经是为最上乘者说，其余说法都是方便说。
断生死
01:02:02 8/09/02
(无内容)
佛不度二乘人？
大千
08:19:50 8/09/02
(无内容)
金刚经上所说的是：“所有一切众生之类。。。”
断生死
08:33:56 8/09/02
(110)
正是你反对这个“所有”，你不是赞成“这个无余依没有二乘法的意思”吗？
大千
08:53:28 8/09/02
(无内容)
我怎么会反对“所有”，倒是你仅限于“二乘”
断生死
09:02:51 8/09/02
(100)
你不是刚赞成过这个无余依不是指二乘法吗？这不是把二乘排除在度生之外了吗
大千
09:15:48 8/09/02
(306)
无余涅磐是最上乘法，是一切乘的归宿
断生死
09:28:32 8/09/02
(302)
你不是刚刚赞成！过“横看竖看这个无余依都没有二乘法的意思”吗？
大千
09:36:50 8/09/02
(无内容)
无余依是究竟法，包含一切，不只是二乘法。
断生死
16:01:49 8/09/02
(146)
看清楚了：“横看竖看这个无余依都没有二乘法的意思”＝“不只是二乘法”吗
大千
16:21:38 8/09/02
(无内容)
金刚所说无余依仅仅指佛的究竟涅盘，小乘到最后也必须到此才算大事了毕
皓月
11:02:22 8/10/02
(114)
这个无余依包括二乘法，也包括法身无相意义上说的无余依，各随其机皆灭度之
大千
22:08:44 8/08/02
(无内容)
难以自圆其说啊！！！
皓月
23:09:55 8/08/02
(无内容)
师兄就是只扣帽子没有道理可讲吗？需要指出错在哪里才能讨论？光说个错没用
大千
08:29:05 8/09/02
(无内容)
你的错处在于：明明是一个无余涅磐，偏要分成两瓣说。
断生死
08:42:43 8/09/02
(310)
你的错处在于：一个名词包含两个意思，就是分成两瓣说吗？
大千
08:59:07 8/09/02
(无内容)
两个意思如果造成截然不同的说法，那我们学佛法真是不知如何是好了。
断生死
09:05:38 8/09/02
(68)
这两个意思有什么矛盾？竟然使师兄不知如何是好了？请说出来才能讨论。
大千
09:18:54 8/09/02
(无内容)
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