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zs对善观说： ？ 善观对zs说： 本然就有 zs对善观说： 善观对zs说： 因心显现 zs对善观说： 本然有？ zs对善观说： 嘻嘻，不是因业力吗？ 善观对zs说： 业也是心的作用 ※悄悄话 你对善观说： 哦。。。 zs对善观说： 那心的特点是什么？ 善观对zs说： 识知对象 zs对善观说： 嘻嘻。。。 zs对善观说： 您怎么了？这么谨小慎微的？ 善观对zs说： 心所中思能造业 zs对善观说： 嘻嘻，佛法研究世界的基本方法是什么？ 善观对zs说： 正观 zs对善观说： 那佛家对世界的基本认识是什么呢？ 善观对zs说： 名色的无常、苦、无我 zs对善观说： ？这问题很难吗？ 善观对zs说： 这里有点乱 zs对善观说： 什么是无常呢？ 善观对zs说： 运动变化 zs对善观说： ？！ zs对善观说： ？！！！！！！！！！ zs对善观说： 佛说的？！你说的？ zs对善观说： 那什么是无我呢？！ 善观对zs说： 不永恒 善观对zs说： 没有主宰 zs对善观说： 不永恒 ，是指〔无常〕吧？ 善观对zs说： 没有实质 善观对zs说： 对，生灭是无常 zs对善观说： 哦？这个世界是没有实质的？ 善观对zs说： 是的 zs对善观说： 你肯定吗？！ zs对善观说： 这是你的认识？！ 善观对zs说： 是呀 善观对zs说： 不过这里说的是有为法 zs对善观说： 那没有实质，怎么会有〔运动变化〕？ 善观对zs说： 无为法这里不说 善观对zs说： 没有实质并非没有虚幻的东西 zs对善观说： 既然是虚幻，能称为有吗？ 善观对zs说： 可以称为有 善观对zs说： 因为你的心还在 zs对善观说： 嘻嘻。。。怎么又跑出心来了。。。不是无我吗？ 善观对zs说： 心也无我呀 善观对zs说： 但无明的缘故 zs对善观说： 那这个还在的〔心〕是什么呢？难道是个还在的〔没有〕？ zs对善观说： 那还说他做甚？ 善观对zs说： 你没有心，谁在和我说话 zs对善观说： 那就是说，我是有的了？你也是有的了？ zs对善观说： 我们说话也是真实的了？ 善观对zs说： 你没搞清楚法有普遍性和特殊性 zs对善观说： 你讲讲。。。 善观对zs说： 无常是法的特性 zs对善观说： 特性？ 善观对zs说： 五蕴是有为法 zs对善观说： 是特殊性里的，还是普遍性里的？ 善观对zs说： 普遍性 zs对善观说： 就是说，一切是无常？ 善观对zs说： 还有不能因为绝对运动，而否认相对静止 善观对zs说： 普遍性是绝对的 zs对善观说： 他导致了一切如幻？非实有？ 善观对zs说： 特殊性是相对的 善观对zs说： 不是导致，无我也是普遍性 善观对zs说： 这里没有因果关系 zs对善观说： 咱能不用哲学术语吗？我觉得您有点乱了。。。 zs对善观说： 就是说，无我、无常就是事物的基础？ 善观对zs说： 你问的问题不对 zs对善观说： 哦？ zs对善观说： 那里不对？ 善观对zs说： 无我、无常是事物的普遍性 善观对zs说： 不是基础 zs对善观说： 普遍性是什么呀？ 善观对zs说： 无我、无常呀 善观对zs说： 或者说是根本特性 zs对善观说： 您怎么总出个新鲜词呀？咱们能名言共许一下吗？ zs对善观说： 哦，就是说，事物就是无我、无常的？ 善观对zs说： 对 zs对善观说： 那时间也能无我无常吗？ 善观对zs说： 时间是虚妄的 zs对善观说： 虚的？！不会吧？！ 善观对zs说： 是概念 zs对善观说： 没明白。。。 善观对zs说： 是相对的 zs对善观说： 进一步说，就是。。。？ 善观对zs说： 欢娱嫌夜短，寂寞恨天长 zs对善观说： 我不懂诗。。。说点明确些的 善观对zs说： 完全是心的妄想 zs对善观说： ？！什么意思 zs对善观说： 那我的心的妄想，和你的心的妄想能一样吗？ zs对善观说： 但是我们可是在共享一个时间 善观对zs说： 一天可以分24小时，也可以分十二时辰 zs对善观说： 但是我们可是在共享一个时间！！！ 善观对zs说： 你给他个概念而已 善观对zs说： 都是人心区分的 zs对善观说： 噢。。。时间也是妄想的话，那还有什么实的呢？ 善观对zs说： 不是说无实质么？ zs对善观说： 都是妄想？！ 善观对zs说： 都是心的体验 zs对善观说： 好的。。。那我就把您这段〔无我〕〔无常〕贴到您的那些对大乘的考据贴下了 zs对善观说： ：） 善观对zs说： 何必呢？ 善观对zs说： 我是随口说的 善观对zs说： 如果有人挑刺，可能会有 zs对善观说： 哈哈。。。我倒要看看你是怎么考的！ 善观对zs说： 不妥当的地方，我说的是通俗的话 zs对善观说： 贴下来，我就省点儿心－－就会少两个因〔佛法考据〕而跑来找我聊的人。。。 zs对善观说： 我得给大家看看，佛法是不是能考据来的。。。 善观对zs说： 考据是一个方面 zs对善观说： 当然了，这是从佛法认识世界的角度讲了 善观对zs说： 但最重要的是自身的体验 zs对善观说： 要是外道的世界观，当然是可以考据，而且是必要考据佛法的了 善观对zs说： 考据只是让人知道历史 zs对善观说： 什么是历史呀？有历史吗？时间是妄想，这好像是你说的。。。
原标题:【有关大乘佛经和大乘思想的出现！】是善观在2001年3月15日18:18:58发表 本贴跟从标题:
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