讲识转变是对的,不过和真如没有关系
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前面两句讲的就是阿赖耶识非断非常如瀑流,就是依他起。
阿赖耶的性质是无始杂染的,真如种子只是它的一部分。
真如无为,不会成为诸法的因缘,恐怕是谈不上变的。
本贴由
ahnan
于2001年4月07日17:38:23在
乐趣园
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慈氏学论坛
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本贴内容不代表
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原标题:【
"变”是什么?我理解为近似真如。
】是因果迷在2001年4月03日20:36:31发表
本贴跟从标题:
谢谢赐教!
因果迷
17:46:52 4/11/01|
(207)
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