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整个《清净道论》都是在讲人无我，释迦牟尼对声闻乘也是讲的人无我，为什么？师兄说得很对：“从解脱学观点，关心五蕴之外的‘法’是多余的。”所以释迦不对声闻乘大谈法无我，《清净道论》也不在这方面稍费笔墨，而有些师兄非要说南传也讲法无我，正显出他们与释迦佛和觉音大师的在知见和智慧上的差距。 尝一瓢水和遍尝大海水，质同，但量的差距却是巨大的。终不能因为都是水，就可以把一瓢水称为大海水。如同只见过一种植物的人和一位植物学家，不能因为他们见的都是植物，就可以把前者也称为植物学家。人我是法我的一种，性质相同，但证了人无我还不能就说是证了法无我，因为法无我有它本质的规定性，不是人无我能包含得了的。证人无我者可以不证法无我，而证法无我者必然已证人无我。从解脱学观点，不必关心五蕴之外的‘法’就可以解脱，意中有无法不影响证无余依涅盘，这是已为无数事实所证明的。 我是很喜欢南传经典的，显然它的可信度是最高的，打开经卷，一股简洁明了的清新气息扑面而来，至今南传法师的讲解都保持了这种风格和感染力，南传也是佛教流派中保持纯洁度最高的。前一段时间，不少师兄传来一些宣传“大乘非佛说”的材料，并且很受震动，真的迷惑很大，我觉得有必要说明大乘的看法，使师兄们可以对比思考，以利作出正确的抉择，所以写了一篇笔记。如果师兄指出其中不符合事实或不如理之处，我一定立刻改正。但我绝无轻视南传之意，就是对一些不懂大乘却要攻击大乘的师兄虽然觉得他们很可怜，我也没有不自量力想去劝说，只是希望北传的一些师兄们能够看清事实，坚定信念，当然也希望一些南传师兄们放弃攻击，解脱事业大有可为，而要想在这方面做功德，未必就是功德啊。
原标题:【清净道论...】是1234在2001年4月12日09:02:08发表 本贴跟从标题:
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