大乘的“不共”放在相对的发心上可能比二无我的说法更自圆其说

[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ]
二无我的说法大乘本身都不是共许，没必要高推这杆秤来“纲举目张”。南传的无我全摄而不分，是依义，要依语的话南传说“诸法无我”并明确表明五蕴法都不是非缘起的，南传不承认“法我自性”，何必要仿效北传再定义“法无我”？诸法的无常和缘生=“无法我”=“法无我”对吗？


本贴由1234于2001年4月29日11:07:26在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.
本贴内容不代表乐趣园立场,欢迎来netsh.com建立自己的乐趣俱乐部
原标题:【没有人法之分，要说法无我，就要明白法是什么？五蕴是有为法，涅磐是无为法。二无我的分法是错误的。】是观在2001年4月29日10:35:23发表
本贴跟从标题:
[ 回复本贴 ] [ 跟从标题 ] [ 关闭本窗口 ] [浏览次]
选择类别: 
朋友Email:
您的Email:
 留言：