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1 诸位对南北传佛法中的无我的讨论有陷入不能自拔的趋势，这样无助于讨论清楚。我的直观感觉是，大乘法中对法义的分析比较精细，次第分明，无我中明确了人无我与法无我。而南传法中在法义方面比较简单明了，南传法义的特点是为烦恼凡夫速得解脱服务的，对高层次法义的辨析就比较少。所以从法义上说，没必要证明南北传佛法的范围完全一致。 2 正因如此，南传法中对无我概念的说法是比较粗糙的，正如对学生的考卷评分时，有的用及格与不及格两级制，有的用五分制，有的用百分制。南传中无我的概念就相当于两分制（我与无我）。但由于南传学人的目的以解脱为主，所以从实证法来说，一般为人无我，从南传教义来说，法无我的概念好象是没有明确，即从教义上没有说明法无我而又留出了法无我的发挥空间。 不知这种看法如何？敬闻高见。
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