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第11批
千兄和zs请进.
-
善来
11:14:08 7/30/03|
(1K)
嘿嘿,老兄觉得记忆是静态的吧?常见。。。
-
zs
09:30:48 7/31/03|
(199)
我何至于把记忆理解成静态的?
-
善来
11:37:09 7/31/03|
(141)
嘿嘿
-
zs
11:56:53 7/31/03|
(293)
善兄是佛学者,对“翻”与学佛者有不同的理解
-
玄兹
11:59:33 7/31/03|
(无内容)
嘻嘻,这个说法比较新鲜。。。
-
玄兹
11:38:14 7/31/03|
(30)
又何只到前五识翻东西?
-
善来
11:50:02 7/31/03|
(26)
网上翻,那是翻八识。。。没见过这说法吧。。。嘿嘿
-
zs
11:59:41 7/31/03|
(无内容)
嘻嘻,到网上也不是翻前5识
-
玄兹
11:53:46 7/31/03|
(无内容)
嘻嘻,六识翻八识是什么意思?
-
玄兹
10:14:30 7/31/03|
(无内容)
嘻嘻
-
zs
10:39:38 7/31/03|
(369)
嘻嘻,这里应有个条件罢?
-
玄兹
10:57:33 7/31/03|
(590)
可以呀
-
zs
11:31:56 7/31/03|
(265)
嘻嘻,翻细微的8识也可以吗?
-
玄兹
11:35:29 7/31/03|
(无内容)
八识不见得微细吧?
-
zs
11:49:45 7/31/03|
(330)
识有粗细罢?记忆中的识也有粗细罢?
-
玄兹
11:52:42 7/31/03|
(无内容)
粗细和所相有关。。。能所是俱起的。
-
zs
11:58:11 7/31/03|
(无内容)
编辑部的稿子堆了一大堆,必须得处理了,晚晚再来。
-
大千
12:04:05 7/30/03|
(无内容)
请书!
-
广结善缘
04:35:27 7/31/03|09
(265)
想看看如何在生活中修学佛法的视频吗!!!(真人真事)www.dharmass.org
-
gaojisen
15:46:13 7/29/03|
(64)
能不能请千兄把《贤劫经》贴一下
-
李玄元
14:49:31 7/27/03|
(无内容)
太长了,贴不下,来这里下载吧。 <网址>
-
大千
16:19:07 7/27/03|
(无内容)
提供一个链接,用得上的话可以直接摘。 <网址>
-
xqpc
12:26:54 7/29/03|
(7)
hu-ou:佛并未度尽众生,何得以圆满成佛?
-
云飞月
15:03:16 7/25/03|
(383)
我是这样理解的。。。
-
梦中人
11:41:39 7/29/03|
(533)
我是想借此问把别业与共业讨论下去
-
hu-ou
20:37:37 7/25/03|
(511)
在法华经第二方便品中有答案
-
常青
18:13:39 7/25/03|
(2K)
补充一点
-
dawa
00:18:49 7/26/03|
(541)
感觉这段经文引得好,谢谢。
-
hu-ou
10:23:48 7/26/03|
(297)
尽管兄一再提醒,无奈还是不懂
-
hu-ou
20:40:13 7/25/03|
(无内容)
春蕾计划:
-
悟戒
10:48:34 7/28/03|
(6K)
淫报启示录 觉有情居士著
-
边城浪子
21:35:34 7/27/03|
(9K)
淫报启示录 觉有情居士著
-
边城浪子
21:37:31 7/27/03|
(11K)
淫报启示录 觉有情居士著
-
边城浪子
21:35:59 7/27/03|
(11K)
有《现代佛学丛刊》《龙藏》《大正藏》《
-
HLYPT
16:25:07 7/27/03|
(131)
凡圣所见世界究竟有何不同?
-
大千
06:55:15 7/08/03|
(11K)
抱歉,大千兄。
-
nkdj
02:02:22 7/26/03|
(1K)
没关系,暂时告一段落,想聊时再聊。:)
-
大千
10:38:50 7/27/03|
(无内容)
太长了,分开来条理清晰一些
-
hu-ou
16:03:04 7/19/03|
(4K)
长篇大论是想节约时间。
-
大千
11:08:10 7/20/03|
(3K)
两点想法
-
hu-ou
15:01:29 7/20/03|
(342)
我对这篇文章的看法。
-
windmills
18:17:03 7/18/03|
(165)
真也、假也?
-
莫问
08:15:19 7/15/03|
(52)
大千兄,小弟又来了。这回老老实实的。。。
-
nkdj
13:40:40 7/14/03|
(1K)
师兄太客气了。
-
大千
20:28:30 7/14/03|
(6K)
多谢千兄。
-
nkdj
00:25:32 7/15/03|
(1K)
再来交换意见。
-
大千
09:35:12 7/15/03|
(2K)
大千兄慢来。
-
nkdj
11:58:56 7/15/03|
(1K)
好,理越讲越明。
-
大千
15:56:01 7/15/03|
(4K)
看来千兄是认为初地菩萨就【涅槃】了。
-
nkdj
01:22:13 7/17/03|
(88)
就证到涅槃境界了。
-
大千
07:41:10 7/17/03|
(无内容)
大千丫大千,告诉你一个消息。
-
nkdj
19:28:11 7/08/03|
(124)
哈哈,那我就气凝百会,等赵叔回来拍砖。
-
大千
22:19:22 7/08/03|
(无内容)
续完。
-
大千
06:56:05 7/08/03|
(13K)
贴一段贾先生的旧文,请大千兄说说看法
-
俗人
08:28:02 7/10/03|
(7K)
又复习了一遍。
-
大千
08:54:22 7/11/03|
(244)
丫!洋洋万言哪。
-
nkdj
19:34:15 7/08/03|
(22)
正在找“失”中
-
俗人
08:12:22 7/10/03|22
(无内容)
清净心是什么样的?遇到境界心不动是否就是清净心?
-
紫岄
14:10:58 7/22/03|
(无内容)
佛学名相概念都是相对而立,清净是相对非清净而言
-
学无尽
01:27:58 7/27/03|
(1K)
清净心是看不到的
-
rj
23:09:35 7/26/03|
(98)
贪嗔比较少的心。遇到境界少起贪嗔就是在增长清净心。
-
大千
16:48:42 7/22/03|
(无内容)
嘻嘻
-
zs
15:45:25 7/22/03|
(152)
人们很多场合都说:问世间,情为何物?可是,如何才能了此情结呢?
-
情未了
11:43:00 7/16/03|
(无内容)
胡扯两句:
-
千问
23:32:39 7/16/03|
(76)
师兄所言极是,不经一番痛彻骨髓,哪得理事交融
-
wsh
20:06:06 7/17/03|
(80)
何为功夫?功夫从何而来?
-
情未了
07:18:19 7/17/03|
(无内容)
比如你失恋了
-
wsh
21:14:14 7/22/03|
(224)
兵恋就能心死吗?你这是哪国的逻辑?
-
情未了
20:58:50 7/26/03|
(无内容)
嘿嘿。是用五笔输入吧?
-
dawa
22:20:57 7/26/03|
(无内容)
发起大悲心,大菩提心,转化为对众生无私无滞的爱。
-
wsh
22:02:46 7/16/03|
(164)
请教您:何为大悲?难到让众生快乐就是大悲吗?
-
情未了
07:23:13 7/17/03|
(36)
完整的看:大悲为拔众生五浊烦恼苦,大慈能与众生究竟涅磐乐。
-
iamfishers
10:10:57 7/17/03|
(无内容)
大慈大悲,即是大乘佛法核心的无上菩提心。
-
iamfishers
10:13:44 7/17/03|
(无内容)
佛法的慈悲观,相应于佛法的苦乐观:轮回为苦,涅磐为乐。
-
iamfishers
10:12:14 7/17/03|
(无内容)
让众生离苦得乐?你得到什么乐了?
-
xiangkong
10:33:10 7/17/03|
(无内容)
亲近三宝,你我之大乐。南无阿弥陀佛。
-
iamfishers
13:29:33 7/17/03|
(无内容)
理上说的不错,但如何才为亲近三宝呢?
-
xiangkong
17:20:34 7/20/03|
(31)
认真学习体会佛法,确切感知情即是苦,就可了了。
-
大千
15:34:20 7/16/03|
(无内容)
若知道苦,是否还有甜住在心中?
-
情未了
21:56:32 7/16/03|
(无内容)
有情欲就是苦,甜只是相对缓和一下苦而已,苦很快就会加重,再减再重……
-
大千
22:27:53 7/16/03|
(无内容)
那么如何能够了情呢?明了佛理就可以吗?
-
情未了
07:24:09 7/17/03|
(无内容)
真明必可。
-
大千
09:22:09 7/17/03|
(无内容)
怎么样才算真明呢?
-
情未了
10:28:16 7/17/03|
(无内容)
真能明白经论之义。
-
大千
10:42:45 7/17/03|
(无内容)
那就请问大千师兄:一切的佛经佛论说的是何意?
-
情未了
17:21:58 7/20/03|
(23)
诸法无我,通过学习经论明白的。
-
大千
18:18:46 7/20/03|
(无内容)
说的不错,关键是你是如何达到诸法无我的?
-
情未了
22:26:08 7/20/03|
(无内容)
我还远未达到,只是道理上明白了一点儿。
-
大千
23:24:36 7/20/03|
(无内容)
请问大千师兄:修行明白佛理是用来做什么的?
-
情未了
14:03:25 7/22/03|
(无内容)
了情苦呀。这是回答您最初问题的答案。我们的问答已成循环了。
-
大千
16:04:09 7/22/03|
(无内容)
现在的关键是,您看清千兄上贴的13个字!
-
dawa
22:41:40 7/20/03|
(无内容)
什么字啊?没看见啊?你看见了?是什么?
-
情未了
14:04:19 7/22/03|
(无内容)
也不是不见
-
常青
16:56:36 7/23/03|
(4)
阿弥陀佛 善哉
-
李玄元
16:50:09 7/17/03|03
(无内容)
苦乐都是相对的
-
wsh
22:07:12 7/16/03|
(52)
如何证得?步聚是什么?
-
情未了
07:25:26 7/17/03|
(无内容)
若有兴趣,可数数闻思菩提道次第广论
-
wsh
20:09:16 7/17/03|
(无内容)
●云南大姚地震伤亡人数增加 救灾工作全面启动
-
悟戒
21:06:56 7/25/03|
(1K)
《成唯识论疏翼》(韩镜清 著)电子版下载。 <网址>
-
linden
20:24:50 7/19/03|
(569)
说点难听的话
-
moonlight
20:14:06 7/20/03|
(888)
想问一下版主
-
moonlight
18:19:50 7/23/03|04
(76)
合适。因为论坛风格由版主决定。
-
大千
22:45:16 7/23/03|
(无内容)
!! 简直是很周全的一句话了。
-
moonlight
08:05:03 7/24/03|
(180)
当然...
-
moonlight
14:42:47 7/24/03|
(121)
没关系,我知道你是真心话,但也确实不了解韩老。
-
大千
16:02:00 7/24/03|
(无内容)
大千兄linden兄
-
无不可
03:48:49 7/20/03|
(260)
后来有修改,又重新上传的,现在应该好了。
-
大千
06:53:36 7/20/03|
(无内容)
刚下载完,做的真是棒极了棒极了!!!
-
无不可
08:03:45 7/20/03|
(无内容)
补充说明 <网址>
-
linden
22:58:52 7/19/03|
(125)
大千居士您好
-
唯慈
15:29:50 7/23/03|
(568)
请问诸位?
-
唯慈
11:38:02 7/23/03|
(42)
论坛上方链接的“弥勒道场”网站“闻思修班”里有一些介绍。
-
大千
11:54:01 7/23/03|
(无内容)
偷盜的果報 淨空法師講述
-
悟戒
16:14:05 7/20/03|
(5K)
顶礼大千菩萨!能否请您把韩老著作《无著菩萨的解深密经论》贴出来?
-
学无尽
00:06:10 7/20/03|
(无内容)
共同顶礼三宝和法界有情!(师兄之间最好就别单独顶了:))
-
大千
07:08:51 7/20/03|
(14K)
谢谢!大千兄的菩萨精神是值得学习的。
-
学无尽
11:49:30 7/20/03|
(无内容)
续完。
-
大千
07:09:38 7/20/03|
(1K)
请教!
-
广结善缘
22:40:40 7/18/03|04
(110)
灵丹妙药 无病不治 药到病除 转祸为福
-
学无尽
19:37:24 7/19/03|
(2K)
一点建议
-
savelife
00:10:58 7/19/03|
(788)
补充一点,您并不是孤单的
-
savelife
09:21:50 7/20/03|
(511)
各位善知识,大家好!能否帮助我一下?
-
xiangkong
10:19:45 7/05/03|
(192)
还须正知正见!
-
安心
01:18:04 7/18/03|
(271)
您有无量个前世,你解脱了,债谁来还呢,所以要回向冤亲债主,对机法最大
-
慧命瑜伽师
23:21:37 7/09/03|06
(无内容)
嘻嘻,给个方子
-
zs
23:57:39 7/08/03|
(137)
请问:谁能帮我解惑呢?
-
xiangkong
15:06:21 7/09/03|09
(无内容)
我不是善知识。我觉得人世间也挺没意思的。
-
nkdj
19:28:00 7/08/03|
(734)
我觉着:
-
梦中人
21:02:40 7/07/03|
(646)
请问您:烦恼从何而来?
-
xiangkong
15:07:45 7/09/03|04
(无内容)
烦恼从迷中来。
-
梦中人
19:07:25 7/10/03|
(22)
无始劫?那您现在明了吗?
-
xiangkong
23:03:54 7/10/03|
(无内容)
亦在迷中。
-
梦中人
10:31:37 7/11/03|
(1K)
网海莲洲有位麻叔.你去问问他老人家吧.
-
QZ
19:25:04 7/07/03|
(无内容)
不是彼强,而是我弱。
-
有凡
07:06:04 7/06/03|09
(268)
您说的不错,是得将信佛法转为证佛法,但是如何证呢?
-
xiangkong
15:17:02 7/07/03|04
(无内容)
悟佛知见(正遍知)
-
有凡
07:51:41 7/08/03|09
(181)
请问何为佛知见?自己的本来面目又是什么样的?
-
xiangkong
15:04:38 7/09/03|
(16)
自己找出的答案最得力。
-
有凡
06:34:54 7/10/03|09
(80)
请问:您答案在何处?
-
xiangkong
23:04:46 7/10/03|
(无内容)
可修净土,带业往生
-
李玄元
20:32:14 7/05/03|
(42)
你是如何修行的?如何了因缘因果的?
-
xiangkong
09:34:02 7/07/03|
(无内容)
您是怎么个修法?请教过法师们吗?
-
大千
10:50:34 7/05/03|
(无内容)
我想请教大千老师一下:究竟应该如何修呢?
-
xiangkong
18:28:11 7/05/03|
(无内容)
首先还是要把佛教的基本道理搞清楚。
-
大千
20:37:30 7/05/03|
(340)
我近来修本尊
-
李玄元
10:57:20 7/06/03|03
(无内容)
本尊是谁?
-
xiangkong
09:34:41 7/07/03|
(无内容)
谢大千善知识。然这个‘见’与‘识’,还属妄见是吗?
-
千问
23:28:37 7/16/03|
(无内容)
谢大千善知识。
-
千问
23:24:15 7/17/03|
(无内容)
是,凡夫之识所见皆妄;圣者之智所证才真。
-
大千
06:40:01 7/17/03|
(无内容)
《慈云法雨》晚 会 邀 请 函
-
佛音大家唱
22:19:34 7/17/03|
(665)
请问大千善知识:能见的功能与唯识家的‘识’是一回事吗?
-
千问
23:40:06 7/15/03|
(无内容)
是,凡夫就是一个有能见作用的意识,意识中所见境界就是凡夫所知的一切法。
-
大千
09:50:28 7/16/03|
(无内容)
神奇的“启动子”与因果走向
-
正信因果
11:27:12 7/15/03|
(1K)
都是妄想!
-
hu-ou
18:18:28 7/15/03|
(无内容)
反击魔军的战鼓
-
平凡人
14:14:40 7/15/03|
(870)
《心经》讲解片断:
-
xqpc
05:50:07 7/14/03|
(4K)
好文章啊!有全文吗?我十分想看^_^
-
为情所苦
09:49:38 7/14/03|
(无内容)
是好文章吗?
-
xqpc
13:03:55 7/14/03|
(220)
疑问:能够顿现清净么?
-
hu-ou
23:36:26 7/12/03|04
(无内容)
真实一定是顿现的,因为真实是个整体,若是分别渐现一定不是真实。
-
大千
06:13:48 7/13/03|
(无内容)
一念清净就是永断障恼吗?
-
hu-ou
10:00:47 7/13/03|
(43)
渐修是顿悟的基础,
-
大千
11:51:45 7/13/03|
(282)
悟与修
-
hu-ou
16:58:52 7/13/03|
(563)
渐修是因,顿悟是果。
-
大千
10:30:47 7/14/03|
(1K)
给玄兹老兄:“如幻”与“是幻无或是实有”。
-
iamfishers
12:36:03 6/28/03|
(4K)
再附一帖
-
光明妙音
20:58:57 7/03/03|09
(1K)
精彩!
-
hu-ou
18:32:26 7/04/03|
(无内容)
善矣哉!至诚顶礼十方三世佛菩萨。
-
iamfishers
10:50:21 7/04/03|
(无内容)
瑜伽師地論對「諸法如幻」的說法
-
光明妙音
20:31:22 7/03/03|09
(1K)
嘻嘻,“为什么要玄兹兄推出自相否定呢?”
-
玄兹
08:49:21 6/30/03|
(1K)
您已经证明语言是“诸诤论所立足处”。
-
iamfishers
10:28:52 6/30/03|
(330)
嘻嘻,经查佛学大辞典,“绝对”的意思如下
-
玄兹
10:47:27 6/30/03|
(1K)
语是符号,义是要赋予的,因而是变化的。
-
玄兹
11:02:30 6/30/03|
(99)
开玩笑:那就在那后面注释...
-
iamfishers
11:26:43 6/30/03|
(88)
还要加上“渔夫注释”:)
-
玄兹
12:03:03 6/30/03|
(无内容)
一点愚见,供参考.
-
常如
00:03:08 6/29/03|
(330)
"我于凡愚不开演"
-
小澂
09:51:30 6/29/03|
(无内容)
嘻嘻,说"不开演"不也是漏一点消息嘛.
-
常如
10:05:41 6/29/03|
(78)
是不是这样
-
小澂
11:02:55 6/29/03|
(254)
这句能稍微解释一下吗?
-
xqpc
12:38:16 6/29/03|
(67)
请进
-
小澂
12:42:55 6/29/03|
(822)
也请进。
-
xqpc
12:55:25 6/29/03|
(316)
怪我没说清。
-
小澂
13:20:09 6/29/03|
(170)
没完。
-
xqpc
13:35:23 6/29/03|
(754)
两点
-
小澂
13:39:47 6/29/03|
(136)
此事的最后一贴。
-
xqpc
13:48:55 6/29/03|
(400)
他说的是这个意思:
-
大千
21:58:28 6/29/03|
(231)
。。
-
xqpc
00:36:41 6/30/03|
(190)
谢谢千兄
-
小澂
22:02:36 6/29/03|
(无内容)
理解也还是可以的,多多少少吧.
-
常如
11:38:30 6/29/03|
(175)
而且,越尘居士的看法未必能成立。
-
小澂
12:39:11 6/29/03|
(228)
唯识当然要证,但不是说不能去理解.
-
常如
12:54:30 6/29/03|
(无内容)
我也不是这个意思
-
小澂
13:20:18 6/29/03|
(50)
佛理当然也不是推出来的,但总是讲给我们凡夫听的吧.
-
常如
13:25:17 6/29/03|
(无内容)
看这回说清楚没有
-
小澂
13:36:31 6/29/03|
(214)
"识"这个指的是什么?能讲一下你自己的认识吗?
-
zs
15:28:52 6/29/03|
(无内容)
你要是说自己心里对唯识无境没半点疙瘩那也没办法.
-
常如
14:25:18 6/29/03|
(无内容)
?
-
小澂
15:01:33 6/29/03|
(无内容)
没说清楚..
-
常如
16:21:33 6/29/03|
(404)
原来如此
-
小澂
16:41:35 6/29/03|
(120)
你说这个没错.
-
常如
16:53:26 6/29/03|
(112)
关键就在这
-
小澂
17:21:33 6/29/03|
(82)
补一句.
-
常如
16:36:22 6/29/03|
(97)
我还是同意千兄
-
小澂
11:50:37 6/29/03|
(24)
还是空和有
-
小澂
20:36:37 6/28/03|
(613)
两个凡夫在凡夫境界里,咂摸B的C,是吧。
-
iamfishers
11:21:43 6/30/03|
(1K)
所谓如幻 飞船到西方 正是大家的幻!
-
李玄元
11:11:27 6/29/03|
(无内容)
开始的时候还清楚,看到后面就有点乱。有双重标准。
-
整合
17:52:55 6/28/03|
(2K)
在这段中:
-
常青
18:35:13 6/29/03|
(1K)
交流,也向钱昭介绍我了解的中观。
-
整合
15:16:11 6/30/03|
(3K)
您写得真好!
-
恒河沙数
15:45:27 7/02/03|
(无内容)
交流
-
常青
09:31:35 7/01/03|
(1K)
交流,似乎常青兄某些观点和我的类似,而不同于大千和二麻子。
-
整合
14:25:56 7/01/03|
(3K)
交流
-
常青
16:22:49 7/01/03|
(2K)
兄似应加强概念的准确度。
-
整合
11:38:18 7/02/03|
(424)
嘻嘻。是不可不辩
-
常青
09:15:41 7/03/03|
(1K)
呵呵!常青兄可真能扯。那就解释一下吧。
-
整合
11:03:41 7/03/03|
(4K)
转贴学习
-
常青
09:32:34 7/01/03|
(5K)
教理方面,您比我懂得多,欢迎指正。
-
钱昭
18:32:32 6/30/03|
(无内容)
谢谢,您的发言我一直在看。
-
钱昭
18:29:31 6/30/03|
(无内容)
:)
-
iamfishers
19:45:23 6/28/03|
(405)
唯识不讲世俗,只讲世俗谛,二谛都完全是从圣者角度出发讲的。
-
大千
15:48:43 6/28/03|
(3K)
这哥俩典型的在鸡同鸭讲.
-
善来
12:52:50 6/29/03|
(215)
怎么会有这样的表述?
-
钱昭
21:06:26 6/29/03|
(171)
唯识是从哪里说起的?(转)
-
钱昭
20:57:46 6/29/03|
(10K)
怎么会有这样的表述?
-
钱昭
21:00:50 6/29/03|
(142)
因为对老麻没有太多疑义,但怀疑大千信口胡说.
-
善来
21:13:06 6/29/03|
(无内容)
这才是真哥们儿,怕我犯错误!
-
大千
22:40:04 6/29/03|
(278)
善来兄倒真是痛快人!
-
钱昭
21:56:02 6/29/03|
(134)
不过,大千要是能举出经论依据,那我就承认是我孤陋寡闻,没学问.
-
善来
21:22:59 6/29/03|
(无内容)
龟毛兔角的无是从凡夫的角度还是从圣者的角度讲的?
-
梦中人
08:07:06 6/29/03|
(无内容)
唯识中的一切都是从圣者角度讲的。
-
大千
08:56:34 6/30/03|
(无内容)
那么,
-
梦中人
11:54:42 7/01/03|
(398)
渔夫转述的圣者的话是对的--如幻就是实相.
-
善来
22:51:24 6/28/03|
(33)
哪位圣者?在哪儿说的?
-
大千
23:37:23 6/28/03|
(无内容)
这要问渔夫了.他引他读过的圣者传记.
-
善来
00:32:19 6/29/03|
(81)
提供一个唯识的说法,仅供师兄参考。
-
钱昭
22:07:24 6/28/03|
(2K)
提出两点不同意见:
-
钱昭
22:18:42 6/28/03|
(344)
似乎反了。
-
整合
12:11:35 6/30/03|
(161)
我是这么看的:
-
钱昭
19:23:29 6/30/03|
(533)
其实我不赞同把遍计执和依他起与因缘相比附,
-
整合
12:18:31 7/01/03|
(127)
遍计所执性与依他起性是互为因果的关系。
-
大千
20:34:31 6/30/03|
(486)
隔山打牛:为凡夫打抱不平。:)
-
iamfishers
19:08:34 6/28/03|
(4K)
请教:您引的这段般若经的经名是?
-
阿般
11:01:49 7/03/03|
(无内容)
看看另外一段....
-
iamfishers
14:30:23 7/10/03|
(1K)
摩诃般若波罗蜜昙无竭菩萨品第二十九 <网址>
-
iamfishers
16:00:41 7/03/03|
(222)
渔兄反思过自己的思维方式没有?
-
钱昭
21:46:59 6/28/03|
(310)
对钱兄总不能默摈吧
-
iamfishers
10:14:06 6/30/03|
(453)
对渔兄可以默摈吗?
-
钱昭
19:28:33 6/30/03|
(无内容)
答案一定不在我这边嘛
-
iamfishers
23:11:56 6/30/03|
(无内容)
[{凡夫完全}不可知论] 以及“不一不异”
-
iamfishers
19:30:16 6/28/03|
(761)
当然,在世俗看来:世俗与世俗谛二者并没什么区别!
-
钱昭
16:07:23 6/28/03|
(无内容)
赞同大千兄这个观点!
-
钱昭
16:04:12 6/28/03|
(58)
相当准确.......
-
二麻子
13:05:03 6/28/03|
(402)
这种『内在的平滑』不就是...
-
iamfishers
13:04:01 6/28/03|
(22)
标题:何等是『首楞严三昧』 <网址>
-
famscl
21:17:00 7/09/03|
(6K)
请教诸位大善知识!
-
广结善缘
17:36:47 7/04/03|
(399)
就我所知,你应该是患上了强迫症
-
醒无梦
08:37:51 7/06/03|
(836)
转自佛教在线,“如何调伏嗔心”
-
梦中人
07:48:23 7/06/03|09
(11K)
“放过生,拜过忏”可能是减轻程度,
-
有凡
07:26:24 7/06/03|09
(228)
学佛若每天没有找出自己一两条坏习气,
-
真空不空
19:16:20 7/05/03|30
(434)
建议。
-
xqpc
12:15:26 7/05/03|
(1K)
戒杀并放生,确实是能够速速积集白净善法的好办法。
-
iamfishers
10:30:21 7/06/03|
(88)
问题是能否如理如法地做好放生回向的仪轨。
-
iamfishers
10:34:35 7/06/03|
(54)
{广结善缘}师妹能不能说一说,您是如何回向功德的?
-
iamfishers
10:36:31 7/06/03|
(无内容)
阿妹啊,不就是个男孩子嘛。。
-
dawa
11:08:40 7/05/03|
(107)
想凭着泛泛地持咒或拜懺來转定业,難度是很高的。
-
月黑鬼車來
04:14:11 7/05/03|
(262)
世界上有很多人都是各种业障现前,比你还苦……
-
大千
18:37:01 7/04/03|
(604)
问题似在这儿
-
圣普
18:10:17 7/04/03|
(179)
重新探讨“一心不乱”以拯救净土宗于危难之中!!!
-
小草
14:56:21 6/30/03|01
(13K)
还是先救你自己于危难之中吧!
-
礼进
18:50:59 7/06/03|02
(4K)
俺可以参与探讨吗?
-
小草
22:12:00 7/06/03|01
(1K)
诸位大善知识好!
-
广结善缘
18:37:33 7/05/03|04
(292)
心理障碍的症结不在它的表现形式(如你所说)上,
-
有凡
07:13:32 7/06/03|09
(36)
请问大千老师
-
初发心
18:06:05 7/04/03|
(84)
这里有一些可以下载。 <网址>
-
大千
18:12:43 7/04/03|
(107)
大千老师,我打不开
-
初发心
07:35:18 7/05/03|
(90)
论坛上方链接的“纪念妙老”里有不少资料
-
大千
08:12:54 7/05/03|
(100)
哪位老师知道印顺法师和演培法师的著作网址吗?谢谢!
-
大家好
23:24:32 7/04/03|
(无内容)
这样的问题用google甚至点出来的贴子下方的“百度”查一下就行。
-
大千
23:32:28 7/04/03|
(无内容)
请 教 大 千 兄 一 个 问 题 。
-
xqpc
01:00:09 7/03/03|
(456)
在纪念韩老的文章中有介绍。 <网址>
-
大千
05:45:07 7/03/03|
(751)
大千兄
-
无不可
00:57:02 7/04/03|
(203)
义,可以译为外境、事等。
-
大千
20:45:22 7/04/03|
(644)
先提供一些词典上"唯识无境"的解释
-
常如
01:15:24 7/04/03|
(1K)
还有
-
常如
01:17:55 7/04/03|
(1K)
感谢大千兄指点。
-
xqpc
08:10:38 7/03/03|
(无内容)
请问千兄,贵道场《解深密经》圆测疏全录入了么?
-
空明无二智
17:08:00 7/03/03|
(无内容)
全录入了,但校对未完,是由美国法云寺法师们校对的。
-
大千
20:25:55 7/03/03|
(无内容)
谢谢,希望这法宝尽快上网……
-
空明无二智
22:57:03 7/03/03|
(50)
未经校对的17-40卷暂放这里供下载。 <网址>
-
大千
07:45:10 7/04/03|
(无内容)
疏所缘缘也是相分啊?!
-
唯识爱好者
11:56:59 7/02/03|
(517)
相分是自识的事,他识哪能是你的相分?天人是你的相分吗?什么相?
-
大千
14:22:01 7/02/03|
(无内容)
相分分为间接相分与直接相分
-
唯识爱好者
14:50:04 7/02/03|
(425)
哪里是这样说的?
-
大千
15:05:22 7/02/03|
(无内容)
从亲疏所缘缘的定义故啊?
-
唯识爱好者
15:43:24 7/02/03|
(无内容)
请大千兄回答:种子及其显现相对第八识是不是相分啊??
-
唯识爱好者
16:38:44 7/02/03|
(无内容)
种子是,显现不是。
-
大千
17:11:42 7/02/03|
(无内容)
那么你们为什么要全盘否定相分呢?三思有相唯识之奥义啊!大千兄
-
唯识爱好者
17:48:27 7/02/03|
(无内容)
你认真点儿!谁全盘否定相分了?
-
大千
18:02:01 7/02/03|
(无内容)
那你对有相唯识开始认同了?
-
唯识爱好者
18:08:23 7/02/03|
(无内容)
疏所缘也是相分这应该是一个没有争议的问题
-
唯识爱好者
20:23:37 7/02/03|
(1K)
谢谢大千为宏扬唯识学出力!!!!!
-
唯识爱好者
20:41:15 7/02/03|
(387)
不敢当,多谢鼓励。唯识古义才是归宿,慢慢您会有体会的。
-
大千
20:47:03 7/02/03|
(无内容)
我怎么没看见间接相分啊?
-
大千
16:23:59 7/02/03|
(289)
大千有点玩文字游戏哦
-
唯识爱好者
17:04:08 7/02/03|
(325)
你认真点儿!哪里说疏所缘缘是相分了?拿出来不就完了。
-
大千
17:11:12 7/02/03|
(无内容)
认识和无明是什么关系?zt
-
hu-ou
00:14:22 7/01/03|
(434)
ZT是哪位高人,在下不认识的.:)
-
阿般
13:03:30 7/01/03|
(无内容)
ZT是“转贴”的意思。
-
大千
22:53:23 7/01/03|
(无内容)
像是第一种吧。
-
大千
11:17:20 7/01/03|
(318)
师兄的说法其实不属于那两种的.
-
阿般
13:08:19 7/01/03|
(159)
那就说随着无明减少,智慧逐渐显现出来。
-
大千
20:20:43 7/01/03|
(无内容)
此段关于无明的经论难于理解
-
hu-ou
19:15:44 7/01/03|
(1K)
尝试翻译
-
hu-ou
17:59:40 7/02/03|
(2K)
先生所言章所易理 哈哈哈哈
-
李玄元
11:37:45 7/01/03|
(无内容)
随喜,赞叹慈悲心,看看这个故事吧。。。
-
圣普
10:26:39 7/02/03|
(7K)
另外他识相对自识是不是亦成相分呢
-
唯识爱好者
21:19:50 7/01/03|
(无内容)
不是,是疏所缘缘。
-
大千
06:47:42 7/02/03|
(无内容)
疏所缘缘词条,见佛学大辞典,网上可下载
-
常如
07:00:28 7/02/03|
(935)
中观唯识有矛盾吗?
-
醒无梦
16:43:03 6/30/03|04
(无内容)
都是佛说的,怎么可能有矛盾呢?矛盾都是学人自己理解不透彻时产生的。
-
大千
16:47:13 6/30/03|
(无内容)
中观对治烦恼障,唯识对治所知障.
-
慧命瑜伽师
20:07:20 7/01/03|12
(无内容)
都是佛说的就一定不矛盾了吗?佛不是也说过吗
-
醒无梦
12:21:06 7/01/03|27
(424)
都是佛说的就一定不矛盾。
-
大千
16:22:00 7/01/03|
(381)
"这叫说法善巧,而不是矛盾。”多承指点,谢谢!
-
醒无梦
17:02:40 7/01/03|
(88)
是众生的理解有矛盾,不是佛说的有矛盾。
-
梦中人
15:31:29 7/01/03|
(428)
我有任杰老师讲三宝,八不颂及心经的录音整理稿请求校对和录入。
-
aruni
17:07:44 7/01/03|
(85)
请教大千兄 : 您的智慧生佛里边这句话的意思是?
-
阿般
21:03:55 6/30/03|
(314)
用转好,但我是在批非要离了心意识去修的观点,最后为否定它而借用它的离字
-
大千
21:29:09 6/30/03|
(无内容)
您的智慧生佛是一个道次第的雏形吧.
-
阿般
21:42:40 6/30/03|
(75)
前头是解词和铺垫,都是为了说明慈氏《辨中边颂》十法行的闻思修法可以见道
-
大千
21:59:54 6/30/03|
(无内容)
渔夫兄请进(下面帖子太长了)
-
小澂
13:22:16 6/30/03|
(883)
您看。
-
iamfishers
17:47:14 6/30/03|
(2K)
补充
-
小澂
18:30:34 6/30/03|
(170)
您的思路挺有意思
-
小澂
18:15:52 6/30/03|
(734)
唯识是从哪里说起的?--嘻嘻,勤快的转贴
-
zs
13:38:55 6/23/03|
(9K)
zs即使对二麻子很不满,也不应该采取这种方式
-
整合
09:25:00 6/27/03|
(1K)
嘻嘻
-
zs
11:45:17 6/27/03|
(3K)
继续向zs介绍宗和见的差别。
-
整合
15:19:25 6/27/03|
(850)
嘿嘿
-
zs
00:25:44 6/28/03|
(1K)
向zs介绍宗和见的知识
-
整合
13:41:54 6/27/03|
(1K)
哈哈。。。。
-
zs
14:37:36 6/27/03|
(2K)
建议大千兄把这文章给精研唯识的看看
-
windmills
13:40:30 6/25/03|
(58)
我的看法是之所以古德不这样说,是因为文章中这说法不成立。
-
windmills
14:28:15 6/25/03|
(497)
唯识出问题了吗?
-
hu-ou
18:30:37 6/24/03|
(1K)
到底是麻子
-
hu-ou
00:17:09 6/25/03|
(152)
嘻嘻,干吗要尽....?
-
二麻子
06:07:04 6/25/03|
(167)
仔细的“复制件”
-
hu-ou
19:23:14 6/25/03|
(1K)
这顿可真是乱枪.....嘻嘻.
-
二麻子
06:13:48 6/26/03|
(684)
可能我没看明白
-
hu-ou
23:42:15 6/26/03|
(169)
再举一个例子:
-
钱昭
20:52:41 6/26/03|
(126)
比如麻子踢你一脚,你怎么屁股会痛?
-
钱昭
20:24:50 6/26/03|
(170)
唯识没出问题,学人出问题的大概不少吧.嘻嘻.
-
二麻子
22:50:26 6/24/03|
(303)
是学唯识的学人出的问题不少吗?
-
rj
07:19:31 6/27/03|
(134)
是呀,就是学算术,出问题的也不少呀.
-
二麻子
08:30:45 6/27/03|
(21)
向二麻子和静风指出二位文章中关键性的自相矛盾。-勤快的转帖2。嘻嘻
-
整合
13:28:18 6/24/03|
(1K)
嘻嘻
-
zs
10:40:37 6/25/03|
(593)
你的理解力有点问题,就算你说得全对,也只能判给你20分.
-
善来
13:43:38 6/24/03|
(无内容)
善來兄,欧氏几何的例子,與唯識的開演基礎似乎有些不大相似。
-
緇衣
23:33:37 6/27/03|
(588)
你说的对,几何的直线假设与唯识的基础有别.不过能量与唯识的能好象不搭界
-
善来
10:28:19 6/28/03|
(无内容)
對不起,我立足點又錯了。還是別不過勁來。
-
緇衣
23:44:07 6/27/03|
(无内容)
或可以把“能”当作“具体的活动”
-
hu-ou
09:49:54 6/29/03|
(无内容)
非也非也,你看到的都是所,不是能.
-
常如
10:07:45 6/29/03|
(无内容)
脑壳想破了
-
hu-ou
19:39:06 6/29/03|
(138)
被"我"执的那少许因缘法.
-
常如
20:25:58 6/29/03|
(65)
梦中所见全是无,梦中不可能见到一点点儿真实。
-
大千
09:32:08 6/30/03|
(988)
一切有为法,如梦幻泡影.这是个根本原则.
-
常如
09:53:58 6/30/03|
(无内容)
千兄的解说是正理.小弟也非常同意.
-
常如
10:18:51 6/30/03|
(无内容)
不想了,听老兄的
-
hu-ou
21:06:09 6/29/03|
(28)
谢谢,我以为是
-
hu-ou
21:03:11 6/29/03|
(149)
能永远感知不到能,“能”感知到的一切都是“所”感知的。
-
大千
22:57:50 6/29/03|
(204)
小弟的脑壳也快不行了:)
-
常如
22:10:30 6/29/03|
(67)
镜子喻呀
-
hu-ou
23:11:26 6/29/03|
(832)
千兄说的是正理.
-
常如
23:39:52 6/29/03|
(565)
我没有误解你!而你肯定误解了那篇文章
-
整合
14:41:28 6/24/03|
(无内容)
二麻子主要想说明的意思是...
-
善来
12:01:39 6/25/03|
(179)
你的理解是有点错位。
-
整合
13:59:05 6/25/03|
(227)
说你理解力差,你还不服.
-
善来
00:25:33 6/26/03|
(521)
你离题了。都谈不上理解力了。
-
整合
09:50:12 6/26/03|
(583)
实话说,虽然是跟你的贴,上贴本意却不是写给你看的.
-
善来
00:53:50 6/27/03|
(169)
呵呵,早看了,就不化!
-
大千
09:30:17 6/27/03|
(48)
了解你是在点化,我化了,点还在不在?我也不管了。
-
整合
08:20:05 6/27/03|
(无内容)
给你支一招对付zs.
-
善来
00:28:29 6/26/03|
(189)
那倒不必,他没有判教能力,白费口舌。
-
整合
09:28:07 6/26/03|
(无内容)
呵呵
-
zs
10:11:48 6/26/03|
(188)
当然是判教的事。
-
整合
11:03:03 6/26/03|
(532)
嘿嘿
-
zs
11:53:53 6/26/03|
(1K)
忘了说了
-
zs
11:55:58 6/26/03|
(103)
您在删掉的帖子里找,一定能找到的,嘻嘻!
-
整合
12:40:35 6/26/03|
(138)
哈哈。。。
-
zs
12:53:34 6/26/03|
(35)
提醒你别生气还是有效果;下次记住教训:别乱删帖了。
-
整合
13:05:18 6/26/03|
(无内容)
哈哈。。。
-
zs
13:41:14 6/26/03|
(142)
嘿嘿。。。
-
zs
02:50:07 6/26/03|
(164)
浅见。
-
小澂
15:25:46 6/23/03|
(1K)
ZT各个有情识之间是什么关系?
-
小澂
22:03:40 6/29/03|
(5K)
嘻嘻,麻兄,另开一贴
-
玄兹
08:58:26 6/27/03|
(346)
如果有可能,我建议您到精神病院里深入体验一下生活。
-
钱昭
08:48:42 6/28/03|
(32)
好建议.有机会真得去.凡夫就像活在精神病院里.
-
QZ
14:30:41 6/28/03|
(1K)
大家都有这种病,那就不算病了。
-
钱昭
15:30:45 6/28/03|
(128)
哈哈....老兹,别那么聪明....
-
二麻子
09:19:29 6/27/03|
(108)
嘻嘻,俺明明叫它虚拟世界(这是俺的识)
-
玄兹
09:59:31 6/27/03|
(328)
哦.你老兄原来一直没有目瞪口呆呀....
-
二麻子
12:19:36 6/27/03|
(177)
嘻嘻,希望麻兄这次给个显式回答
-
玄兹
14:21:08 6/27/03|
(73)
嘻嘻.这次确实低估了你的勇气...
-
二麻子
19:57:04 6/27/03|
(208)
后学差句嘴:
-
QZ
20:15:12 6/27/03|
(149)
唯识无境的无就是龟毛兔角的无.没有讨价还价的余地.就好比...
-
善来
12:04:38 6/28/03|
(148)
外境从理上讲是没有的,但是从事上讲还是有的。
-
钱昭
15:53:22 6/28/03|
(316)
没有就是没有,在唯识上这个没得商量.
-
常如
17:10:39 6/28/03|
(无内容)
哦。谢谢。那么,还想请教:
-
QZ
13:47:33 6/28/03|
(157)
嘻嘻,莲舟的贴子复贴于此
-
玄兹
10:08:18 6/27/03|
(374)
浪因水有,境由浪生。
-
钱昭
08:16:32 6/28/03|
(无内容)
呵呵,麻兄是说事实,玄兄是“说”正理儿。
-
大千
11:34:10 6/27/03|
(11K)
嘻嘻,谢千兄的长贴
-
玄兹
11:47:51 6/27/03|
(626)
插一句.
-
常如
15:10:54 6/27/03|
(43)
俺土八路认为缘起性空、唯识无境等都是一种方便说法
-
玄兹
15:16:01 6/27/03|
(无内容)
原来是这样,小弟明白了..
-
常如
15:27:12 6/27/03|
(无内容)
俺这样认为有错吗?
-
玄兹
15:28:25 6/27/03|
(无内容)
没错啊
-
常如
15:35:06 6/27/03|
(43)
唯识无境是缘起性空的一种表达方式。
-
钱昭
08:25:02 6/28/03|
(52)
那么
-
玄兹
15:36:59 6/27/03|
(229)
没有问题。
-
大千
16:49:21 6/27/03|
(522)
大千兄,里面這句,表述順序好像有些亂。我不懂,亂說的。
-
緇衣
22:59:41 6/27/03|
(213)
自性=我=人我(=能取=精神)+法我(=所取=物质)
-
大千
23:08:39 6/27/03|
(无内容)
對不起,我把人我與法我理解倒個了。立足點錯了。
-
緇衣
23:41:10 6/27/03|
(50)
你的也是我的,我的也是我的,歸根結底,都是我的。
-
緇衣
00:02:50 6/28/03|
(44)
怎么会没有问题呢?
-
玄兹
16:52:52 6/27/03|
(141)
嘻嘻,差别那么明显,你自己故意不看...
-
二麻子
19:47:20 6/27/03|
(191)
嘻嘻,这个应该算显式回答,俺要回头看看“彼彼空”
-
玄兹
10:16:14 6/28/03|
(无内容)
不行!
-
常青
16:00:59 6/27/03|
(无内容)
这个
-
常如
15:40:06 6/27/03|
(48)
嘻嘻,无境推到这里,识怎样说?
-
玄兹
15:45:47 6/27/03|
(无内容)
对于
-
常青
16:26:09 6/27/03|
(259)
作为显现的现象因为有生灭
-
玄兹
16:40:06 6/27/03|
(565)
禅定纠正的那点儿偏差差远了。
-
大千
17:15:51 6/27/03|
(394)
借用禅定看什么......
-
二麻子
22:19:17 6/27/03|
(369)
嘻嘻,
-
玄兹
10:20:36 6/28/03|
(88)
奥,哈哈.好..嘻嘻......我知道了.
-
二麻子
11:12:39 6/28/03|
(无内容)
嘻嘻,六祖云:外离相为禅,内不乱为定。
-
玄兹
17:26:03 6/27/03|
(65)
定中见的是真实?还是虚妄?
-
大千
18:01:41 6/27/03|
(无内容)
嘻嘻,麻老刚刚提过,定和慧要有某种关联
-
玄兹
10:23:57 6/28/03|
(无内容)
笨鸟畅想曲
-
江边有鸟
20:25:16 6/27/03|
(452)
这里说的两码事.
-
常如
17:48:39 6/27/03|
(无内容)
兹兄,满意吗?
-
常青
16:29:45 6/27/03|
(34)
小弟“风紧扯呼”。。
-
常青
16:31:23 6/27/03|
(无内容)
嘻嘻
-
常如
16:00:49 6/27/03|
(61)
嘻嘻,常青说不行了耶,问题出在那里?
-
玄兹
16:02:43 6/27/03|
(无内容)
嗨
-
常如
16:06:53 6/27/03|
(48)
嘻嘻,应该叫常青说说如何不行。。。
-
玄兹
16:08:27 6/27/03|
(无内容)
嘻嘻
-
常如
16:16:52 6/27/03|
(27)
既然贴出来就顾得了
-
玄兹
16:19:46 6/27/03|
(无内容)
现在集中精力给你了,却不见回声。。。。
-
玄兹
16:14:24 6/27/03|
(无内容)
兹兄,是很有意思的
-
常青
13:24:50 6/27/03|
(549)
嘻嘻,在这一点上我们没有矛盾呀。
-
玄兹
14:28:38 6/27/03|
(928)
哈哈
-
常青
15:58:41 6/27/03|
(128)
嘻嘻,麻老很少出这种惊人之语,偶出,岂能放过?:)
-
玄兹
16:01:52 6/27/03|
(无内容)
同意:)
-
常如
16:03:08 6/27/03|
(无内容)
《观所缘缘论》略讲(转贴)
-
大千
22:48:45 4/21/03|
(14K)
"等无间缘"不好理解
-
hu-ou
19:43:14 5/30/03|
(2K)
等无间缘就是前一念,它对后念的产生有引导作用,所以也算一种缘。
-
大千
11:50:08 5/31/03|
(636)
“等无间”是念念相续的基础,并非是后念产生的动因?
-
hu-ou
22:40:14 6/01/03|
(无内容)
只有种子是真正的因(缘),其余的都是缘(辅助条件)。
-
大千
22:45:31 6/01/03|
(无内容)
千兄在呢:),等无间缘在现代观念体系的地位相当于世界的基础"原子"吧
-
hu-ou
22:53:22 6/01/03|
(无内容)
非也。每个念头的生起,都必然受到前一念头的影响,后者是前者的等无间缘。
-
大千
23:22:33 6/01/03|
(无内容)
《观所缘缘论》略讲(二)
-
大千
23:05:35 4/21/03|
(10K)
咦,突然明白为什么说地心说和日心说都可以成立
-
iamfishers
09:17:17 4/22/03|
(48)
《观所缘缘论》略讲(三)
-
大千
23:03:43 4/21/03|
(11K)
《观所缘缘论》略讲(四)
-
大千
23:00:55 4/21/03|
(14K)
《观所缘缘论》略讲(五)
-
大千
22:57:01 4/21/03|
(14K)
看看成唯识论对所缘缘的说法
-
hu-ou
19:39:18 6/03/03|
(1K)
真希望这样认真学习经论的贴子能多一点儿。
-
大千
11:36:26 6/04/03|
(1K)
正解.
-
hu-ou
19:44:46 6/04/03|
(303)
论坛之上,岂敢麻虎。
-
大千
23:06:25 6/04/03|
(1K)
千兄是对的,主语应是五识。但是。。。
-
hu-ou
21:06:35 6/05/03|
(1K)
有个问题请教大千兄
-
iamfishers
18:29:41 6/05/03|
(107)
事穷究天理,观心显人道
-
正信因果
09:52:01 5/30/03|
(218)
自然法则是等无间缘所造?
-
hu-ou
22:46:25 6/01/03|
(无内容)
“行到水穷处,坐看云起时”
-
正信因果
17:12:55 6/08/03|
(1K)
《俱舍论》“色不立等无间缘”
-
hu-ou
19:26:00 6/08/03|
(397)
关系是联想结果
-
正信因果
13:44:36 6/19/03|
(454)
对世间道理和唯识的道理的一点总结
-
hu-ou
19:12:36 6/19/03|
(2K)
缘起与思维
-
正信因果
21:02:18 6/27/03|
(204)
总的观点相当好。
-
大千
21:32:06 6/19/03|
(2K)
关于物质和共相的想法
-
hu-ou
21:12:55 6/20/03|
(2K)
对于凡夫来说是这样。
-
大千
17:15:45 6/19/03|
(328)
在唯识里又有各种层次的解释。
-
大千
09:07:58 6/09/03|
(1K)
以诸色法、杂乱现前;等无间缘、生无杂乱;故色不立等无间缘
-
hu-ou
20:49:53 6/09/03|
(1K)
“唯”识的意思就是唯有识,没有其它,唯识无境主要否定的就是色法。
-
大千
21:47:53 6/09/03|
(5K)
嘿嘿
-
无不可
10:12:53 6/09/03|
(91)
久仰无不可兄
-
正信因果
10:53:05 6/10/03|
(120)
正信兄,你好
-
无不可
12:09:37 6/10/03|
(1000)
爽快!
-
正信因果
13:32:04 6/11/03|
(无内容)
“识上色功能,名五根应理”,是呀--否则阿那律尊者的天眼就无法解释。
-
iamfishers
10:47:22 4/22/03|
(无内容)
请教唯识无境与断常见
-
savelife
23:58:35 6/20/03|
(40)
关于共业与识识之间的相互作用
-
钱昭
19:56:57 6/24/03|
(1K)
《百法明门论》中说:
-
十方
18:32:18 6/24/03|
(314)
关于唯识无境
-
钱昭
22:31:58 6/23/03|
(666)
唯浪无风
-
无不可
13:50:14 6/24/03|
(无内容)
问题是镜子里面没有能分别的识
-
iamfishers
10:07:36 6/24/03|
(588)
镜是比喻识的活动模试,镜是比喻能观察能分别的主体。
-
钱昭
20:16:44 6/24/03|
(无内容)
从【唯识无义】的角度,明白【无我正见】。
-
iamfishers
11:50:13 6/25/03|
(813)
联系这两段经文检讨一下自己的见解。
-
钱昭
20:07:31 6/26/03|
(2K)
钱兄的意思...
-
iamfishers
09:00:07 6/27/03|
(1K)
渔兄,别的话我不多说了,再好好研读一下楞严七处征心那部分的阐述。
-
钱昭
19:56:24 6/25/03|
(无内容)
关键是我们也不知道七处征心的真正道理!
-
玄元
17:25:19 6/26/03|
(113)
这里不太合适啊
-
iamfishers
11:10:24 6/26/03|
(148)
修正一下
-
iamfishers
11:56:31 6/25/03|
(136)
相当准确,在兄所说物花的位置,没有物花(等万法),唯有识。
-
大千
22:48:26 6/23/03|
(无内容)
为防误解说明:这句话只有最后三个字是我加的,其余是钱兄的原意。
-
大千
06:54:35 6/24/03|
(无内容)
阿赖具相续变异义。
-
钱昭
21:43:16 6/23/03|
(20)
因缘而矣
-
玄元
04:18:51 6/24/03|
(无内容)
问题是最后阿赖耶识还要传成清净识。。。
-
savelife
02:24:05 6/24/03|
(60)
阿赖耶是阿弥陀佛
-
玄元
17:31:48 6/26/03|
(无内容)
阿赖相续变异的原因或者动力是什么?
-
钱昭
20:07:49 6/24/03|
(无内容)
意识的分别活动。
-
大千
21:28:19 6/26/03|
(216)
清净识就是清净依他起,当然生灭变异。
-
大千
07:08:52 6/24/03|
(358)
输入错误,应为“转成”
-
savelife
02:27:49 6/24/03|
(无内容)
嘻嘻.俺与静风在莲舟有个帖子大致与你这问题比较相关.
-
二麻子
13:38:01 6/23/03|
(14)
转贴吧.
-
善来
13:26:27 6/24/03|
(无内容)
感谢麻叔和静风兄的法施,谈点我头疼的地方
-
savelife
23:13:08 6/23/03|04
(454)
嘻嘻,老弟一步一步来,干吗发急?
-
二麻子
23:21:40 6/23/03|
(337)
试答。
-
大千
06:34:02 6/21/03|
(279)
咱们该跑路了?
-
玄元
11:04:58 6/23/03|
(无内容)
大千兄,这个问题我想反过来问,可以吗?
-
古慈
09:43:27 6/23/03|03
(127)
具体说--识可灭--此处落断,无境---本来---常。
-
古慈
10:52:45 6/23/03|03
(20)
师兄考虑得比较深远。
-
大千
11:54:18 6/23/03|
(635)
大千兄善说-不过,综合您两个回帖的思路,后学
-
古慈
16:11:23 6/23/03|03
(59)
后学站在功能主义角度理解-此种断常见更细微些-
-
古慈
10:58:39 6/23/03|03
(22)
那就又成了常见了.....嘻嘻.
-
二麻子
10:31:33 6/23/03|
(无内容)
麻子叔叔,谢谢您《唯识是从哪里说起的》帖子。
-
缁衣
21:02:36 6/23/03|
(310)
在莲舟麻兄叫俺旁观,俺就在这里说一说
-
玄兹
11:54:29 6/23/03|
(544)
嘻嘻.老兹......麻子贴在莲舟了...
-
二麻子
13:35:03 6/23/03|
(无内容)
嘻嘻,麻烦老兄把这串问题回答下来
-
玄兹
08:56:00 6/27/03|
(302)
扭曲得太过分了点吧.
-
二麻子
09:13:50 6/27/03|
(69)
大千兄,可否陸續做一些唯識基礎問答?
-
緇衣
03:34:06 6/23/03|
(788)
以后会做,但现在实在抽不出时间。后一建议立刻接受。多谢提醒!
-
大千
07:00:54 6/23/03|
(无内容)
唯识和无境是否同义反复?
-
savelife
00:29:44 6/23/03|
(335)
不是,二者各有大用。
-
大千
09:39:18 6/23/03|
(668)
唯识。。。。
-
zs
00:45:19 6/23/03|
(142)
还有个问题请教大千兄:“识外有识”
-
windmills
14:08:42 6/25/03|
(235)
自识+(自识外所有)他识=唯识之“识”
-
大千
23:13:20 6/25/03|
(2K)
我对照了一下这几段,韩廷杰的“唯识学简史”中翻译的比这个好。
-
windmills
11:44:49 6/26/03|
(252)
我的疑问,主要是"外"字,觉得这样说有俗义。。
-
windmills
11:12:00 6/26/03|
(无内容)
当然是俗义,说的就是世俗谛嘛。
-
大千
11:25:26 6/26/03|
(无内容)
推荐!先别问出处
-
wsh
21:14:10 6/25/03|
(3K)
好文转贴:“对唯识学的一点思考!!!仅供参考!!!”
-
云飞月
11:59:46 6/23/03|
(10K)
这个问题提的好
-
wsh
19:53:45 6/25/03|
(162)
不少概念误解了,应该先追求经论本义,不要急着总结,以防误导别人。
-
大千
23:25:25 6/24/03|
(无内容)
大千师兄好。
-
云飞月
12:01:42 6/25/03|
(415)
找点资料
-
德源
14:28:02 6/23/03|04
(192)
【三自性论】电子佛学辞典中有。
-
大千
15:00:32 6/23/03|
(2K)
给斑竹一个建议
-
vod
10:31:27 6/21/03|
(398)
唉!先一锅烩着吧。
-
大千
16:00:24 6/21/03|
(387)
师兄别客气
-
vod
22:21:31 6/21/03|
(50)
善观若再来捣乱,老兄不要客气
-
玄元
22:11:54 6/21/03|
(15)
馈我一杯羹。
-
缁衣
19:55:28 6/21/03|
(517)
久仰!论坛上方链接“弥勒道场”的“闻思修班”里有一些资料。
-
大千
20:13:49 6/21/03|
(无内容)
无地自容。//感谢大千兄指路,看到了“闻思修班”,读了字面后再来答谢。
-
缁衣
20:24:22 6/21/03|
(无内容)
瞧你这个窝囊样,你把脸露出来。
-
无不可
12:33:01 6/21/03|
(无内容)
我只是旁观提醒,不想吵架逞能。
-
vod
12:52:36 6/21/03|
(232)
呵呵,
-
zs
13:11:21 6/21/03|
(48)
好
-
vod
13:23:46 6/21/03|
(177)
^_^ 【姜太公、钓鱼、渔夫】的专利在慈氏论坛已经归我了
-
iamfishers
11:29:55 6/23/03|
(218)
heihei...
-
zs
13:46:48 6/21/03|
(无内容)
回复
-
无不可
13:10:30 6/21/03|
(286)
开了个严肃的玩笑。可以结束了的:)
-
vod
13:13:50 6/21/03|
(无内容)
嘿嘿
-
zs
11:54:17 6/21/03|
(645)
你是谁呀?
-
vod
12:59:59 6/21/03|
(107)
饶你在论坛修德数载
-
vod
13:10:29 6/21/03|
(245)
忘了说了。。。
-
zs
14:18:08 6/21/03|
(389)
能告诉那个外道论坛在哪里吗?
-
vod
22:13:48 6/21/03|
(520)
heihei
-
zs
23:34:08 6/21/03|
(1K)
望尘莫及
-
vod
00:20:38 6/22/03|
(1K)
哈哈
-
zs
14:02:14 6/22/03|
(1K)
你想赖掉是你自己的事,
-
vod
18:02:59 6/22/03|
(470)
别。。。您还是拿出实据来。。。。
-
zs
20:37:40 6/22/03|
(158)
这不是刑事法庭的指控
-
vod
23:47:15 6/22/03|
(1K)
告诉你个秘密_
-
dazs
09:51:57 6/23/03|
(97)
嘻嘻
-
zs
00:38:16 6/23/03|
(592)
對不起大家,我沒有好好閉口思過,又惹禍了。
-
缁衣
00:41:40 6/22/03|
(无内容)
对不起,借了您的话使.某些人和我该从向你学习开始
-
vod
08:57:14 6/22/03|
(无内容)
嘿嘿
-
zs
14:10:06 6/21/03|
(718)
嘻嘻,又挖动机动机?
-
zs
13:06:33 6/21/03|
(102)
凑凑热闹:[有“能”遍计的意识,没有意识“所”遍计出来的东西。]
-
iamfishers
17:55:13 6/17/03|
(1K)
试解《三自性论》中的两个颂子。
-
大千
10:18:25 6/18/03|
(7K)
和不和?呵呵
-
iamfishers
14:46:02 6/18/03|
(1K)
别。。。实际上,我理解ZS兄要否定的[同时起的能所],--我可没说这话
-
zs
15:11:35 6/18/03|
(无内容)
点错了,补充一下
-
zs
15:14:50 6/18/03|
(279)
一场混战,表错情了。改个说法,还和不和?!
-
iamfishers
15:35:39 6/18/03|05
(514)
对。有些说法在需要时是躲不过的。
-
大千
21:17:33 6/18/03|
(无内容)
呵呵,大千兄,幻来报到!
-
幻来
12:04:18 6/18/03|
(706)
哎呀——师兄救命,小弟快累晕了。先答赵叔贴,咱俩往后放。:)
-
大千
07:30:17 6/19/03|
(无内容)
师兄,弟在网莲有一贴,回zs兄。弟不在这里给兄添乱了,哈哈!!
-
幻来
08:53:09 6/19/03|
(无内容)
先答前半贴,明天再讨论《三自性论》。
-
大千
22:47:25 6/17/03|
(1K)
红卡:四有四无无障碍观(读这个,或许有助于对大千帖子的理解)
-
iamfishers
18:05:16 6/17/03|
(12K)
再三顶礼赞叹韩老
-
aruni
19:31:57 6/21/03|
(无内容)
他心实有宁非自所缘?--抄书
-
hu-ou
00:29:51 6/23/03|
(3K)
提个问题,为什麽证悟了根本智后会如实一切知呢?
-
wsh
22:13:22 6/20/03|
(无内容)
问得好,真是问到根本上了。
-
大千
22:25:18 6/21/03|
(1K)
佛能尽知其微尘数。这为什麽?
-
wsh
22:50:54 6/21/03|
(138)
因为佛是现量智,可以刹那尽知。
-
大千
23:20:24 6/21/03|
(660)
请教:三自性是这样的吗?
-
德源
13:17:52 6/17/03|04
(651)
比如苹果.
-
常如
13:42:42 6/17/03|
(552)
如兄,
-
常青
11:46:46 6/18/03|
(50)
老兄出了个难题.
-
常如
12:18:51 6/18/03|
(551)
哈哈。为何不见依他起性的论述?
-
常青
12:46:23 6/18/03|
(无内容)
嘻嘻
-
常如
13:18:12 6/18/03|
(52)
请教
-
德源
14:36:22 6/17/03|04
(747)
凡夫见不到箱子之外的东西
-
子鱼
10:51:45 6/20/03|
(188)
hahaha.......hahahha
-
zs
11:20:00 6/20/03|
(535)
你一直就在发昏(浑)___
-
子鱼
14:24:03 6/20/03|
(无内容)
嘿嘿,没理就开始直接泼脏水了?看来缺的不仅是知识。
-
zs
17:51:49 6/20/03|
(无内容)
嘻嘻,继续讨论.
-
常如
15:09:35 6/17/03|
(669)
我理解自性见
-
德源
15:38:10 6/17/03|
(176)
老兄理解的有问题.您再看看..
-
常如
15:53:09 6/17/03|
(5K)
重点是什么?
-
德源
16:37:07 6/17/03|
(197)
个人意见,仅供德兄参考.
-
常如
17:47:43 6/17/03|
(924)
谢谢!我的方向。
-
德源
18:58:15 6/17/03|
(651)
嘻嘻,您说的好.
-
常如
19:31:14 6/17/03|
(无内容)
再回头来看
-
德源
10:04:23 6/18/03|
(842)
德兄的认真态度在下很是敬佩。
-
大千
11:48:15 6/18/03|
(2K)
有个问题想问问...
-
lbjerry
13:02:35 6/19/03|
(220)
神经信号是识,引发神经信号的也是识,实际存在的一切都只是识。
-
大千
17:21:10 6/19/03|
(196)
中医理论与现代医学对人体的认识有何不同?为什麽都有效。
-
wsh
19:15:14 6/20/03|
(744)
地心说是错的,但可以有效,
-
大千
20:30:39 6/20/03|
(668)
大千兄的学识和诲人不倦的精神也让我很佩服,值得学。
-
德源
14:43:35 6/18/03|27
(1K)
我们一起学习。
-
大千
22:48:44 6/18/03|
(1K)
还有一问
-
德源
17:08:33 6/19/03|
(639)
千兄谦虚了。
-
德源
14:04:09 6/19/03|
(2K)
德兄不必客气,咱们一起探讨。
-
大千
17:44:19 6/20/03|
(4K)
再请教
-
德源
21:05:54 6/20/03|
(763)
再探讨。
-
大千
21:55:34 6/20/03|
(758)
千兄还又什么佛经和资料可以推荐?
-
德源
09:59:34 6/21/03|
(853)
论坛上方链接的“弥勒道场”网站里有一些资料。
-
大千
12:05:29 6/21/03|
(811)
谢谢!如有问题再来向师兄讨教。
-
德源
13:15:16 6/21/03|
(74)
这段说的大意应该是没问题的,问题在于....
-
二麻子
12:18:53 6/18/03|
(91)
最后那一段问题大了
-
无不可
13:17:48 6/18/03|
(48)
会无不可已经下面的二常兄帖子...
-
二麻子
23:28:07 6/18/03|
(156)
上贴的标题应为"回无不可以及下面二常兄的帖子"...
-
二麻子
22:09:43 6/19/03|
(无内容)
不能简单的说明
-
常青
13:13:13 6/18/03|
(198)
你好
-
无不可
13:34:56 6/18/03|
(583)
您好。
-
常青
15:49:11 6/18/03|
(无内容)
我的感觉是在"不存在"这三个字..
-
常如
13:32:18 6/18/03|
(183)
您贴的"包含"怎么理解,没看明白..
-
常如
10:53:49 6/18/03|
(无内容)
回复
-
德源
11:50:30 6/18/03|
(388)
谢谢,还是请看千兄的回贴吧.
-
常如
13:33:54 6/18/03|
(无内容)
请帮我
-
jianzhong
15:49:46 6/20/03|
(378)
请教:有独立存在的‘性’或‘心’吗?
-
德源
22:21:31 6/18/03|04
(88)
独立存在的东西还能生起万相吗?能生出东西来还叫独立存在吗?
-
大千
22:53:34 6/18/03|
(无内容)
请教大千师兄一个问题。
-
云飞月
16:58:22 6/12/03|
(61)
不敢当。
-
大千
22:26:27 6/12/03|
(1K)
嘻嘻,真得多句嘴了。。。
-
zs
10:59:04 6/14/03|
(2K)
无明就是贪嗔痴等烦恼。
-
大千
09:54:40 6/17/03|
(2K)
我觉得这个表述不好
-
无不可
13:29:04 6/17/03|
(1K)
嘻嘻。。。
-
zs
11:25:57 6/17/03|
(2K)
呵呵……
-
大千
20:37:29 6/17/03|
(667)
嘿嘿
-
zs
22:39:20 6/17/03|
(1K)
呵呵
-
大千
06:44:55 6/18/03|
(898)
哈哈
-
zs
12:13:45 6/18/03|
(407)
呵呵,“我们说的那个无明应该在这里:【无始无明】”,这是谁说的?
-
大千
15:13:09 6/18/03|
(1024)
怪怪的。。
-
zs
15:35:25 6/18/03|
(1K)
师兄说我们说的上二界众生未破的无明是指无始无明,就等于说他们就是等觉位
-
大千
17:13:59 6/18/03|
(752)
嘿嘿
-
zs
17:52:46 6/18/03|
(2K)
师兄为什么要说上二界众生未破的无明是指无始无明?不会忘了吧?
-
大千
18:02:16 6/18/03|
(无内容)
heihei
-
zs
18:12:55 6/18/03|
(485)
我问的是说这话的目的,不好意思说吗?
-
大千
20:43:40 6/18/03|
(990)
嘿嘿
-
zs
22:30:57 6/18/03|
(1K)
无始无明,忽然起念。
-
云飞月
13:16:06 6/17/03|
(473)
xixi
-
zs
14:08:07 6/17/03|
(156)
您好啊,一秆子全搅翻了。
-
云飞月
17:27:37 6/17/03|
(195)
嘻嘻.作为追寻的一个过程...
-
二麻子
21:24:57 6/17/03|
(255)
小的扣谢了。
-
云飞月
09:07:13 6/18/03|
(105)
这是什么话....麻子不敢.
-
二麻子
09:49:24 6/18/03|
(无内容)
谢谢两位师兄,并回复。
-
云飞月
17:30:29 6/15/03|
(1K)
嘻嘻
-
zs
23:22:17 6/15/03|
(758)
请教大千兄:如何是以隐密相转正法轮
-
恒河沙数
16:36:32 6/09/03|
(178)
佛在二时说般若经时,隐密了甚深缘起法——依他起性没讲出来。
-
大千
18:11:10 6/10/03|
(6K)
我不同意你的说法。
-
穆
21:21:03 6/10/03|
(无内容)
好好!得未曾有!谢!
-
恒河沙数
20:45:18 6/10/03|
(947)
搞明白三性的关键,就是分清遍计执和依他起的分界线。
-
大千
12:12:05 6/11/03|
(2K)
关键问题是我没有搞清楚“见”和“有”
-
恒河沙数
01:48:18 6/14/03|
(996)
就要清楚了!
-
大千
11:51:59 6/14/03|
(3K)
简单复述一下
-
恒河沙数
23:29:57 6/14/03|
(471)
好,主干有了,再来捋顺枝节。
-
大千
09:20:41 6/16/03|
(2K)
这里,能所...
-
iamfishers
11:45:03 6/16/03|
(785)
大千兄好象没有说“能”就是“我”呀??
-
恒河沙数
14:33:01 6/16/03|
(170)
按照大千说“能取所取”“能执所执”
-
iamfishers
15:00:16 6/16/03|
(612)
是否应该分清究竟说还方便说。我讲不清楚。
-
恒河沙数
17:24:39 6/16/03|
(602)
依他起中包含两部分:染分和净分。
-
大千
07:15:36 6/17/03|
(1K)
俺也是边学边练,一起向大千讨教,逼他开腔。呵呵。
-
iamfishers
18:35:06 6/16/03|
(无内容)
真羡慕师兄们有暇之报,我不用逼,有空儿必来的。
-
大千
21:35:20 6/16/03|
(351)
三自性论 <网址>
-
iamfishers
11:54:41 6/16/03|
(46)
这里面短短的几句偈,就已经包含极多话题
-
iamfishers
15:43:31 6/16/03|
(573)
(33)象所缘既无,彼行相即灭,所得唯木材,幻化事如尔。 <网址>
-
iamfishers
15:18:22 6/16/03|
(1K)
以上18&19的解释,对照赵叔引的一帖,似乎我理解对了。
-
iamfishers
15:57:01 6/16/03|
(5K)
再插句嘴
-
zs
11:02:49 6/16/03|
(1K)
对不起,因为事多不能及时参加讨论。
-
大千
18:05:16 6/16/03|
(565)
嘻嘻
-
zs
20:51:58 6/16/03|
(898)
有“能”遍计的意识,没有意识“所”遍计出来的东西。
-
大千
21:24:45 6/16/03|
(698)
xixi
-
zs
23:12:07 6/16/03|
(466)
这句究竟什么意思呀?
-
恒河沙数
14:26:35 6/16/03|
(571)
嘻嘻
-
zs
14:43:52 6/16/03|
(647)
我是业余选手,吃不准啦:)~~
-
恒河沙数
16:50:02 6/16/03|
(34)
马克思哲学中的一切事物都在运动,是不是依他起性。
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wsh
18:49:04 6/11/03|
(400)
不是,凡夫见闻觉知的一切法都不是依他起,
-
大千
20:52:59 6/11/03|
(1K)
何谓识?是不是就是一种显现,是一整体,
-
wsh
00:25:51 6/12/03|
(924)
是。
-
大千
09:34:53 6/12/03|
(2K)
唯能无所的能与能取、能执有何不同?
-
wsh
09:07:22 6/14/03|
(298)
唯能无所的能,就是能执着的能。
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大千
23:07:37 6/14/03|
(1K)
我插一句,请教大千兄一个问题
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德源
10:54:10 6/16/03|
(1K)
关于“但转其名,而不转其体”。
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大千
07:18:38 6/17/03|
(1K)
关于"但转其名不转其实",插一句
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常如
11:26:13 6/16/03|
(239)
当锄头用来行凶的时候,
-
常青
21:02:59 6/16/03|
(61)
呵呵
-
常如
21:56:58 6/16/03|
(84)
补充一句.
-
常如
11:29:54 6/16/03|
(105)
详细一点的
-
德源
14:32:19 6/16/03|26
(1K)
再插些话:对同一词语的不同理解和使用.
-
常如
16:05:51 6/16/03|
(871)
常兄提醒的这个方法,可以防止陷入事倍功半的讨论。
-
大千
20:29:11 6/16/03|
(1K)
我对四性的理解,请各位指正
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德源
10:24:53 6/17/03|26
(1K)
最好是先集中力量弄懂佛说的真实义。
-
大千
11:14:46 6/17/03|
(946)
您说的真实义是指某时某句话,还是究竟整体呢?
-
德源
11:52:04 6/17/03|
(364)
当然是究竟整体才是真实义。
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大千
18:02:15 6/17/03|
(1K)
菩萨还在梦中吗?
-
德源
18:28:33 6/17/03|04
(220)
菩萨还有染污种子需要断,但现行已断,所以梦醒了,未究竟觉悟不等于未觉悟
-
大千
19:49:56 6/17/03|
(无内容)
不同意见.
-
常如
10:56:23 6/17/03|
(268)
请教大千兄
-
wsh
22:38:50 6/05/03|
(243)
试答。
-
大千
21:54:05 6/08/03|
(2K)
再探讨因果机制
-
wsh
21:50:48 6/10/03|
(670)
再探讨。
-
大千
22:32:32 6/11/03|
(3K)
这应是佛学与科学之间的融通之处。
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wsh
18:59:06 6/16/03|
(368)
结论虽然不同,但方法上可以有所借鉴。
-
大千
20:44:55 6/16/03|
(550)
上述科学的认识历程与唯识为安立事俗而安立种子一样,
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wsh
23:59:06 6/16/03|
(376)
“蝴蝶效应”的说法太象“因陀罗网喻”了
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hu-ou
23:01:52 6/16/03|
(无内容)
玄兹(校友+佛友)发的帖子让我很感慨...
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iamfishers
15:19:55 6/10/03|
(1K)
回仁兄及玄兹兄
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无不可
04:35:58 6/11/03|
(1K)
实际上我们不用观察对方到底有没有七慢.
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iamfishers
09:34:21 6/11/03|
(2K)
两位老兄不亦乐乎,我来捣乱
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iamfishers
12:20:41 6/12/03|
(856)
参考资料:“若于师教授 不善奉持者 此等无慧人 不啻自贼自”
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iamfishers
12:35:06 6/12/03|
(1K)
这个是我的亲身经历
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iamfishers
12:22:25 6/12/03|
(无内容)
回无不可兄
-
玄兹
09:01:07 6/11/03|
(2K)
回玄兄
-
无不可
11:59:55 6/11/03|
(453)
嘻嘻
-
玄兹
08:58:19 6/12/03|
(36)
又
-
玄兹
09:08:12 6/12/03|
(128)
能引就得能解释
-
无不可
10:21:37 6/12/03|
(104)
这一段老兄有什么不明白的地方?
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玄兹
10:27:41 6/12/03|
(220)
所答非所问
-
无不可
11:06:44 6/12/03|
(603)
梦,就其本质而言,是心的活动的表现。
-
玄兹
11:17:34 6/12/03|
(78)
这样躲来躲去不难受吗?
-
无不可
11:27:58 6/12/03|
(178)
不是我躲
-
玄兹
11:41:27 6/12/03|
(198)
好吧,不追问了
-
无不可
11:49:07 6/12/03|
(49)
老兄似乎还没想过没什么做梦类似受生中阴
-
玄兹
11:54:23 6/12/03|
(50)
那太好了,你来解释吧。
-
无不可
12:01:59 6/12/03|
(无内容)
嘻嘻,已经解释了呀
-
玄兹
13:41:29 6/12/03|
(395)
老兄,以后再议吧。
-
无不可
09:43:48 6/13/03|
(无内容)
没什么应该是为什么
-
玄兹
11:55:00 6/12/03|
(无内容)
恰好莲舟有人给出“探索梦的奥秘”链接
-
玄兹
09:26:23 6/12/03|
(66)
刚刚看了一下,其中一段描述和我的感受一模一样
-
iamfishers
14:23:59 6/12/03|
(365)
呵呵,无兄高兴时再聊。∶)
-
大千
14:27:59 6/11/03|
(无内容)
请教大千兄
-
wsh
22:06:30 6/10/03|
(142)
万法唯识,但对于一个具体的有情来说,自识之外有他识。
-
大千
07:32:15 6/11/03|
(575)
无不可兄请进
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玄兹
14:16:43 6/05/03|
(736)
敢情,敢情
-
常青
12:58:19 6/10/03|
(55)
玄兄好
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无不可
22:59:29 6/05/03|
(605)
索性也说个心里话
-
常如
01:56:43 6/06/03|
(1K)
回复
-
无不可
06:29:49 6/06/03|
(164)
我到一点没觉得:
-
常青
13:28:57 6/10/03|
(465)
那太好了
-
无不可
03:33:30 6/11/03|09
(无内容)
老兄说的是,弟当检讨自己..
-
常如
16:23:00 6/10/03|
(无内容)
能直言相告,就是发展到一定程度的朋友了,交流也就到新境界了。
-
大千
09:46:09 6/06/03|
(1K)
回千兄
-
无不可
11:42:00 6/06/03|
(980)
说的话都是自以为是的,自以为非就不会说出来了。
-
大千
23:50:03 6/07/03|
(3K)
您...厉害。
-
iamfishers
12:23:55 6/06/03|
(36)
嘿嘿
-
无不可
14:23:11 6/06/03|
(50)
忘了举个“俱生我执”的例子。
-
大千
11:27:34 6/06/03|
(310)
大千兄现在跟谁学?
-
玄元
16:44:05 6/06/03|02
(无内容)
跟经论。师兄不要再发这些与讨论内容无关的贴子了。
-
大千
17:50:16 6/06/03|
(无内容)
huirenxiong
-
无不可
13:52:41 6/06/03|
(1K)
俱生我执当然是怀胎就有,而入胎前的那一生也有……
-
大千
23:55:30 6/07/03|
(1K)
我把上面的一同回在这里
-
无不可
02:49:37 6/08/03|
(5K)
续
-
无不可
02:52:13 6/08/03|
(5K)
续
-
无不可
06:45:26 6/08/03|
(1K)
已查到
-
无不可
22:43:53 6/08/03|
(280)
咱们只抓主要问题,可以事半功倍。 <网址>
-
大千
17:56:11 6/09/03|
(3K)
回复
-
无不可
09:24:39 6/10/03|
(1014)
浅见
-
玄兹
10:22:29 6/10/03|
(87)
回玄兄
-
无不可
10:44:14 6/10/03|
(68)
依个人经验
-
玄兹
11:16:16 6/10/03|
(647)
回玄兄
-
无不可
12:17:33 6/10/03|
(38)
如果这样就很好
-
玄兹
14:46:15 6/10/03|
(6K)
续
-
玄兹
14:46:46 6/10/03|
(10K)
建议大千兄贴出唯识学特征的“十二缘起”的解说
-
iamfishers
12:26:29 6/06/03|
(62)
哈哈
-
常如
16:52:32 6/05/03|
(85)
不要把老夫往死角里逼。。。呵呵
-
玄兹
17:38:26 6/05/03|
(无内容)
sorry,不是顺便是认真.呵呵
-
常如
16:53:48 6/05/03|
(无内容)
请教善知识:自己如何验证佛教中唯识的观点?
-
有凡
21:20:44 6/03/03|09
(83)
唯识是一个从入门到究竟的庞大的理论体系,涉及东西很多,
-
大千
10:57:47 6/04/03|
(819)
对唯识的印证以何点入手较方便、快捷?
-
有凡
17:57:13 6/06/03|09
(58)
一切都必须从闻(法)入手,然后思其所闻,修其所思,就能得三慧证真如
-
大千
06:13:41 6/07/03|
(无内容)
佛经有看过。彼知见非我现在能及,久思不悟,
-
有凡
05:56:15 6/08/03|09
(124)
方便就是善知识的接引。
-
大千
16:05:48 6/08/03|
(4K)
谢谢了,我证证看。
-
有凡
16:31:20 6/10/03|09
(无内容)
不知哪位善知识可以赐教,三藏十二部各部的分类依据是什么?
-
精进修持
00:10:41 6/08/03|
(无内容)
是依据经文体裁和内容的不同分类的。
-
大千
07:36:56 6/08/03|
(734)
感谢大千师兄,我想问的是阿含部、方等部、华严部各部的分类依据是什么...
-
精进修持
08:26:08 6/08/03|09
(172)
倒是有这么一种说法
-
雁长空
09:39:06 6/08/03|
(11K)
续
-
雁长空
09:40:22 6/08/03|
(11K)
其实如何分类都有其各自的道理,关键是有利于参阅
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雁长空
09:57:29 6/08/03|
(4K)
非常感谢您转载的文章...
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精进修持
21:15:42 6/09/03|09
(128)
倡议拍电视剧《玄奘法师传》或《大唐西域记》(请广泛转帖)
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礼进
23:58:42 6/05/03|23
(814)
很好!不过……
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怀古
22:49:33 6/07/03|
(230)
是啊,是有这么一部。。
-
dawa
09:49:17 6/08/03|
(无内容)
上 玅下 境恩師 永懷哀章
-
大千
10:39:33 5/05/03|
(1K)
瞻仰玅境長老舍利 <网址>
-
大千
11:23:26 5/30/03|
(无内容)
上玅下境老和尚行狀
-
大千
14:15:49 5/19/03|
(8K)
缅怀悼念
-
大千
14:21:15 5/19/03|
(5K)
..........
-
恒河沙数
18:03:21 5/05/03|
(无内容)
一切法得成于忍
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玄元
14:17:43 5/05/03|
(无内容)
求助
-
醒无梦
18:23:22 5/29/03|
(88)
招惹相关的种子翻腾起来了呗。
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大千
08:42:15 5/30/03|
(662)
请问大千善知识:‘无漏’究竟是什么意思?
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千问
23:55:00 5/29/03|
(无内容)
漏就是烦恼的另一个名字,无漏就是没有烦恼的意思。
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大千
07:27:32 5/30/03|
(922)
无我因果 和 宿命因果
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阿笨
10:14:28 5/29/03|
(94)
讲因果就必须讲无我,有我就没有因果。
-
大千
15:35:28 5/29/03|
(1K)
请刚晓法师、大千兄不吝开示一二:
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1234
15:33:39 5/24/03|
(954)
这也就是有无自由意志的问题。
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大千
16:30:24 5/24/03|
(6K)
大般涅槃经师子吼菩萨品第十一之五
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菩提无树
11:53:27 5/27/03|
(2K)
涅磐经中也有提到
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菩提无树
00:21:12 5/27/03|
(30)
没有来得及细看
-
1234
02:44:32 5/25/03|
(1K)
与师兄讨论比较痛快!∶)
-
大千
07:39:16 5/25/03|
(1K)
您说的这些都没问题
-
1234
22:00:54 5/25/03|
(419)
大概就是您说的这个意思。
-
大千
11:17:08 5/26/03|
(1K)
墓中僧是什么意思?
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玄元
15:15:39 5/27/03|
(10)
这类问题师兄用Google一查便知。
-
大千
17:08:24 5/27/03|
(144)
那假大千从哪儿来的????
-
玄元
13:30:19 5/29/03|
(无内容)
这是唯识论坛,你到现在也没摸着点儿门儿。
-
大千
14:35:39 5/29/03|
(304)
看完了千兄第1帖,描述很正确,解释未完美——基本认同
-
1234
03:16:13 5/25/03|
(无内容)
另一次讨论也涉及到这个问题。
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大千
17:04:17 5/24/03|
(13K)
这里的唯识学解释是不是可以更细些?
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iamfishers
15:04:23 5/25/03|
(1K)
没说清楚的一点
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iamfishers
15:20:35 5/25/03|
(120)
否则...
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iamfishers
15:15:44 5/25/03|
(498)
是呀,因缘甚深,复杂得很哪。
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大千
21:25:35 5/25/03|
(974)
是呀,所以佛说无始无明... <网址>
-
iamfishers
13:22:46 5/26/03|
(282)
大德可以请教一个问题吗?
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广结善缘
17:13:31 5/25/03|04
(100)
这可多了。
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明心斋主人
21:02:00 5/26/03|08
(4K)
粗见
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小盲人
10:49:11 5/26/03|
(274)
年轻的朋友!无论谁怎么来回答您这个的问题,对您到底有什么意义? <网址>
-
iamfishers
17:34:31 5/25/03|
(408)
他心智也亲缘他心?
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阿笨
08:43:31 5/26/03|
(136)
这要看是谁的他心智了,只有佛能亲缘他心,
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大千
15:10:29 5/26/03|
(4K)
唯识里 三业中意业 最重吗?
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阿笨
10:32:19 5/25/03|06
(111)
不但是意业最重,究竟来说,业就全都是意业。
-
大千
16:22:46 5/25/03|
(9K)
听德一翻教导,,,高!!!
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阿笨
08:34:30 5/26/03|01
(无内容)
关于唯识‘三身与四智’的关系,,,,
-
阿笨
10:28:36 5/25/03|26
(59)
这些在《成唯识论》中都有详细论述。
-
大千
16:42:38 5/25/03|
(4K)
请问
-
小澂
13:50:32 5/24/03|
(48)
梵文是动词在后,宾语前置,宝生应是生宝的意思。
-
大千
17:59:44 5/24/03|
(318)
多谢!
-
小澂
20:34:22 5/24/03|
(无内容)
衰老和疾病对修行人(或者是已有果证的人),的影响有多大?
-
forest
13:13:41 5/17/03|
(22)
老年痴呆症是病态,是凡夫福报都未具足,
-
yes
14:01:06 5/24/03|
(28)
应该是决定性的吧,任何人都逃不脱生老病死的规律,
-
大千
17:40:24 5/17/03|
(429)
我认为有影响
-
无不可
14:39:32 5/17/03|
(282)
请教一个怪问题--耳识八缘
-
恒河沙数
16:14:36 5/22/03|
(224)
对声的一点认识
-
解脱之道
19:08:21 5/23/03|
(111)
地球本身没有声音。
-
大千
21:27:15 5/23/03|
(390)
怪也不怪。
-
大千
21:33:30 5/22/03|
(368)
:)~~谢谢
-
恒河沙数
10:37:21 5/23/03|
(无内容)
提个问题:释尊与弥勒,为何都要先在兜率天当补处菩萨,然后才到人间成佛?
-
圆智
11:48:43 5/17/03|03
(无内容)
心智的突破?
-
圆智
21:45:25 5/18/03|04
(1K)
进一步彻悟因缘、证成所作智、空有双运?
-
圆智
22:25:06 5/19/03|
(173)
一己之见
-
大千
09:21:28 5/21/03|
(808)
佛本行集经
-
大千
16:44:05 5/17/03|
(348)
恐怕是:知足才能常乐吧。
-
无不可
14:43:14 5/17/03|
(无内容)
请教:论述三自性关系的哪篇文字最精准全面?
-
恒河沙数
11:15:01 5/07/03|
(无内容)
解深密经
-
aruni
21:07:19 5/07/03|
(无内容)
应该是《摄大乘论》第三品。
-
大千
17:48:25 5/07/03|
(2K)
偷一下懒,请教:
-
恒河沙数
14:24:50 5/10/03|
(420)
不异的关系理解得对。
-
大千
16:40:48 5/10/03|
(1K)
在金刚经中也提到祗陀
-
玄元
14:43:37 5/07/03|
(59)
大千兄
-
无不可
15:18:29 5/09/03|
(88)
梵、藏文中的用法大致与汉语相同。
-
大千
22:16:13 5/09/03|
(803)
谢谢大千兄。
-
无不可
10:25:54 5/10/03|
(28)
推荐:——馬來西亞悉曇梵文網
-
高波
10:03:21 5/10/03|09
(228)
儒童菩萨 --- 孔圣人。 [图]
-
正信
10:36:39 1/05/03|
(2K)
转贴:顶礼龙树菩萨!但师兄,何为世间善法?
-
hr
00:59:31 1/07/03|
(1K)
转贴:老兄,好好读一读我给您的两个帖子!
-
hr
10:07:41 1/07/03|
(3K)
佛教与儒教、佛法与世间法,犹如烛光与阳光,不一不异,和而不同!
-
真如妙心
10:31:47 1/11/03|03
(2K)
佛法与世间法就同为名言安立而言是平等的,但世间法的安立是……
-
hr
13:28:29 1/11/03|09
(602)
怯生生地说一句:说孔丘先生是菩萨,并无经论根据
-
明心斋主人
10:32:36 1/06/03|09
(222)
科学迷们就喜欢找根据,找证明,能被证明的真理只是半个真理。
-
信乐
13:26:02 1/06/03|
(无内容)
呵呵您真忙啊?
-
安心
17:39:38 3/31/03|
(26)
你看看日期
-
信乐
21:26:26 4/01/03|
(无内容)
孔子说的“随心所欲而不逾矩”就是悟后人的话。
-
信乐
13:21:30 1/06/03|
(无内容)
也就是说,您老可以有能力和资格印证孔老夫子开悟了。
-
明心斋主人
12:31:49 1/07/03|09
(38)
俺个人不太赞用这样的口吻说话。对于孔子说的这句话
-
玄兹
13:52:20 4/02/03|
(61)
孔先生只是世间贤者而已
-
星期六
21:34:45 5/03/03|17
(无内容)
有无搞错?这之间有什么关系?
-
明心斋主人
20:40:53 5/03/03|04
(198)
您这话什麽意思呢?孔子悟的是什麽呢?
-
黑客帝国
20:00:17 1/06/03|
(无内容)
悟的过程不是添加的过程,是放下的过程。
-
信乐
20:21:00 1/06/03|
(无内容)
不能说是悟的什么,应该是悟到不该干什么。
-
信乐
20:19:31 1/06/03|
(无内容)
那麽孔子所悟与佛法义理相同处是什麽呢,能具体说说吗?
-
黑客帝国
21:40:19 1/06/03|
(无内容)
孔子所悟之“明德”还不究竟,有能觉和所觉,但教化世间资格是够了。
-
信乐
23:23:15 1/06/03|
(无内容)
明明德——明是能觉,明德是所觉。
-
信乐
23:25:37 1/06/03|
(无内容)
世间法都建立在执着二我基础上,而佛法的核心是无我,其实质是针锋相对的。
-
大千
14:36:45 1/06/03|
(无内容)
儒学其实建立了一套世间秩序,为百姓立命。佛学为民立心。
-
信乐
20:15:17 1/06/03|
(无内容)
大千兄
-
无不可
15:46:29 1/06/03|
(168)
这是佛教核心原理,在佛教论坛上讲不会影响别人的。我有充分论据,欢迎讨论
-
大千
15:58:36 1/06/03|
(无内容)
是啊 在论坛上不回影响的
-
玄元
19:02:02 5/09/03|05
(无内容)
我大概是惹着你了
-
无不可
20:32:29 5/09/03|
(104)
红文殊化身拉则江贡活佛的资料里说汉地孔子是他的一次转世。
-
信乐
21:15:30 1/06/03|
(无内容)
您好
-
黑客帝国
22:20:26 1/06/03|
(132)
江贡上师传记,你可以问一下,或者网莲的旧贴。
-
信乐
22:53:53 1/06/03|
(无内容)
好,那就看你的证据
-
无不可
16:09:18 1/06/03|
(128)
我们统称孔、老为圣人,不就行了嘛。
-
iamfishers
11:57:03 1/07/03|
(2K)
回仁兄
-
无不可
06:07:33 1/08/03|
(712)
心斋
-
iamfishers
15:56:53 1/08/03|
(712)
我接受仁兄的意思
-
无不可
16:35:52 1/08/03|
(36)
世间法与佛法的本质是互为颠倒的。
-
大千
22:11:19 1/06/03|
(2K)
哈哈,你错了。
-
信乐
23:15:36 1/06/03|
(434)
所言皆不错,错在妄执我;我法俱打却,看看谁胡说?
-
真如妙心
09:36:48 1/11/03|03
(151)
嗯!
-
黑客帝国
15:09:50 1/07/03|
(111)
哈哈
-
黑客帝国
14:14:51 1/07/03|
(361)
治生产业不与实相违背是指世间法都包含实相真理,但因凡夫颠倒执着常乐我净
-
大千
07:22:06 1/07/03|
(488)
好!名言施设不离实相,但依名执义不能把握实相!善思念之!!!
-
hr
08:25:46 1/07/03|11
(无内容)
佛法是超越世出世间,执著无我和执著有我都没到家。
-
信乐
15:17:31 1/06/03|
(无内容)
明兄请进
-
无不可
10:45:21 1/06/03|
(191)
呵呵,请您谈谈儒家的宗旨是什么?
-
明心斋主人
10:50:36 1/06/03|09
(110)
既然如此,抱歉,我不想谈了。
-
无不可
11:14:01 1/06/03|
(无内容)
呵呵,确实也没法谈了,细节方面不一样,宗旨也不同。怎么谈?
-
明心斋主人
11:30:16 1/06/03|09
(82)
关键是这个,仁兄
-
无不可
11:50:11 1/06/03|
(290)
仁兄,我不敢笑了,具体讨论是深入的好办法!
-
明心斋主人
20:27:52 1/06/03|09
(197)
回明兄
-
无不可
06:36:46 1/07/03|
(740)
贬儒实不可取
-
玄兹
20:52:33 1/09/03|
(300)
回复
-
无不可
03:35:00 1/10/03|
(1K)
呵呵,谁敢骂孔子我跟谁急!
-
黑客帝国
15:03:18 1/07/03|
(385)
我什么时候侮辱孔圣人了?
-
明心斋主人
09:29:46 1/07/03|09
(1K)
我没有这么说,你再看看。
-
无不可
11:30:44 1/07/03|
(243)
如此看来您我就没有什么好争论的了!
-
明心斋主人
12:04:28 1/07/03|
(40)
呵呵
-
黑客帝国
20:14:50 1/06/03|
(160)
请您救济正在饥寒中刻苦修学的女尼活动缘起文(请斑竹固顶)
-
边城浪子
23:33:46 12/27/02|
(4K)
请告诉联系方法
-
一片云天
12:38:00 5/09/03|
(63)
我无言!阿弥陀佛!
-
锁儿
15:06:40 5/09/03|20
(74)
请看上面最后一项链接“供养僧众”。
-
大千
14:37:57 5/09/03|
(无内容)
看看世、出世间贤德的话也许对您有启发
-
星期六
22:49:10 5/04/03|
(415)
请欲了解详情的师兄
-
边城浪子
13:17:47 1/14/03|03
(54)
喇荣五明佛学院扶贫会感谢信!
-
边城浪子
21:33:24 1/10/03|
(2K)
请师兄们细看!希望
-
边城浪子
22:37:11 1/10/03|03
(72)
在经堂里,有一个觉姆一直靠着柱子,不停地咳血.我
-
边城浪子
00:27:12 1/08/03|
(1K)
转载:我记忆中的觉姆……
-
边城浪子
12:59:25 1/07/03|
(309)
学院零下三十多度,滴水成冰,祈望
-
边城浪子
15:24:52 12/28/02|
(198)
贴一篇有关亚青寺女众的真实写照(流泪呵),这决对是真实的…
-
边城浪子
00:20:36 1/07/03|
(754)
请各位师兄发心救济,天道无亲,恒与善人!
-
边城浪子
00:20:45 1/07/03|
(无内容)
俺们这边的喇嘛开宝马呢,他们更有救济的能力!
-
星期六
22:42:38 5/04/03|01
(无内容)
请教千兄
-
初发心
07:18:33 5/08/03|
(112)
初步了解时可查佛学辞典,而后根据其提示的书再进一步深入。
-
大千
08:25:43 5/08/03|
(7K)
谢谢千兄,“而后根据其提示的书”指的是谁提示的书。(无内容)
-
初发心
16:07:11 5/08/03|
(无内容)
佛学辞典的辞条一般是经论摘录,最后会注明出处。
-
大千
20:07:53 5/08/03|
(无内容)
免费 索取乾隆大藏经的E-mail地址
-
明心斋主人
17:33:01 5/06/03|01
(2K)
我想找几本书,请帮帮忙。
-
刚晓
21:20:48 4/07/03|
(202)
《相宗八要》可以查《续藏》,若没有可以联系以下CBETA,要一份图档或文本
-
雁长空
13:04:45 4/11/03|
(无内容)
报告法师,在下一点忙也帮不上。:-)
-
iamfishers
21:35:52 4/07/03|27
(90)
倘有一人未得愈 我师终宵有泪痕
-
空明无二智
12:32:27 5/01/03|03
(1K)
请教:心不相应行法根本就是没有的,所以没缘
-
恒河沙数
21:02:01 4/26/03|
(136)
有为法包括抽象概念等精神产物,它们是因缘所生法,但不是因缘。
-
大千
08:10:28 4/27/03|
(516)
理解:抽象概念是遍计出来的
-
恒河沙数
10:10:03 4/27/03|
(245)
对,接着推理……
-
大千
11:16:42 4/27/03|
(370)
人生佛教很有价值
-
玄元
17:20:56 4/29/03|01
(无内容)
理解:就是遍计执的来由
-
恒河沙数
15:47:03 4/27/03|
(189)
慈林论道图 [图]
-
星期六
14:05:55 4/29/03|
(无内容)
哈哈
-
iamfishers
17:30:45 4/27/03|
(无内容)
“无头人”挑战传统医学理论
-
大千
08:49:24 4/10/03|
(2K)
谈谈我的看法,请指正!
-
明心斋主人
16:50:15 4/20/03|09
(484)
来这个论坛的人比较少,一般是比较愿意思考的,误会的可能性小些。
-
大千
17:08:14 4/20/03|
(无内容)
师兄这儿人不多,我来乐
-
玄元
16:18:55 4/21/03|
(无内容)
佛法如何解释这种现象:
-
tyro
16:20:40 4/18/03|
(98)
替明兄转过来另一问~~大千最近很忙吧
-
iamfishers
17:56:32 4/18/03|
(702)
确实忙,不过最近要轻松一段时间了。
-
大千
22:32:58 4/19/03|
(2K)
大千兄讲得好,能不能顺带讲SARS的流转?
-
iamfishers
10:57:00 4/21/03|
(466)
SARS
-
小澂
13:20:12 4/23/03|
(263)
谢过师兄:)
-
iamfishers
12:55:29 4/24/03|
(无内容)
别客气
-
小澂
17:35:43 4/25/03|
(35)
呵呵,好多大论我还没看过,咱们一起留意吧。
-
大千
10:55:41 4/22/03|
(无内容)
师兄谦虚啦。不过对慈氏学接触越多,修观时所缘境就越发清晰了。
-
iamfishers
11:08:34 4/22/03|
(78)
是呀,疑惑减少本身就是智慧的增加,消除烦恼的同时就是增长菩提。
-
大千
11:15:17 4/22/03|
(无内容)
师兄说得极是
-
iamfishers
11:40:29 4/22/03|
(无内容)
多谢师兄。茅塞顿开。
-
tyro
10:01:31 4/21/03|
(无内容)
这在中医里能解释吗?
-
tyro
13:20:59 4/16/03|
(无内容)
佛说八喻:唯识无境(一)
-
大千
20:00:45 4/12/03|
(1K)
二,阳焰
-
大千
20:04:13 4/24/03|
(2K)
...
-
无不可
00:46:02 4/25/03|23
(无内容)
纪念妙老,精进修学。
-
大千
11:53:10 4/20/03|
(9K)
佛教网站论坛期刊大搜索http://seebook.51.net/
-
悟戒
23:01:02 4/15/03|
(48)
*妙境法师主讲的《法华经》《金刚经》待请
-
miumiu
09:57:05 4/14/03|09
(238)
问题与非问题的辩论
-
正信因果
22:11:25 12/29/02|
(272)
一扫把扫到河里去
-
不解因果
12:18:53 12/30/02|
(319)
敏感问题
-
正信因果
20:59:51 12/30/02|
(1K)
道友的名字叫正信因果,愿闻其中缘由。
-
不解因果
13:26:22 1/01/03|
(56)
名是符号,不足挂齿。言其因缘,说来话长 ...
-
正信因果
21:01:58 1/01/03|
(854)
请教仁兄对三世因果怎么解。
-
不解因果
15:17:04 1/02/03|
(142)
请教言重,但愿意向各位道友,汇报一点学习体会
-
正信因果
00:40:55 1/04/03|
(958)
[正信因果],缘起甚深,法味难思。
-
iamfishers
18:41:15 1/06/03|
(284)
恕我直言,“正信因果”原来是不信因果啊!
-
明心斋主人
10:55:53 1/06/03|10
(116)
香严击竹究竟悟到了什么?
-
正信因果
23:13:55 1/10/03|
(1K)
老兄啊,您脑子有点乱。
-
明心斋主人
08:17:44 1/11/03|09
(214)
我猜他大概是悟到了原來筍子要成了竹子才敲得響!
-
月黑鬼車來
03:28:24 1/11/03|26
(无内容)
其实,“正信因果”兄也许最应该读的是《了凡四训》这样的书。
-
明心斋主人
10:59:05 1/06/03|09
(30)
"不解因果"也不说因果
-
不解因果
09:14:03 1/04/03|
(408)
另立新贴,回玄兹兄
-
无不可
03:36:49 1/10/03|
(1K)
谢谢仁兄的理解
-
玄兹
08:31:23 1/10/03|
(599)
请教:碰到这事你会怎么做?
-
闲吟
09:20:16 1/07/03|04
(1K)
你是不是骑了一头电驴?
-
麻三斤
09:12:50 1/09/03|
(无内容)
内火过旺,外感风寒,卧床静养,切莫闲谈。
-
圆礼
23:38:35 1/08/03|09
(无内容)
给两位降降温......
-
xy
19:59:08 1/08/03|
(1K)
既自心中追求不为境转的境界,同时也不妨做做劝诫对方以助人戒恶从善的善行
-
大千
09:47:30 1/07/03|
(无内容)
说得好!
-
闲吟
21:20:03 1/07/03|01
(76)
您做的很好。
-
大千
22:26:31 1/07/03|
(972)
给降降温....
-
xy
20:10:13 1/08/03|
(1K)
哈哈,给捣捣乱……
-
大千
22:05:09 1/08/03|
(880)
象这样的事情
-
常青
13:08:26 1/09/03|
(1K)
如此说来,大千朋友的涵养功夫进步很大!
-
天童子01
11:20:25 1/09/03|09
(64)
确实,所以我非常感激得遇佛法。可法师们说我还是执着佛法不够:还不出家?
-
大千
14:18:05 1/09/03|
(无内容)
出家在家,随缘而行吧!
-
明心斋主人
18:07:04 1/09/03|09
(90)
佛教的未来在于统一阵线:
-
天童子01
14:48:00 1/09/03|
(259)
我卖的帽子都是妥当的,不信,可以指出哪里尺寸不合适?
-
大千
15:14:12 1/09/03|
(无内容)
提到帽子的销售问题,可不仅仅是尺寸合适的问题!
-
明心斋主人
18:12:16 1/09/03|09
(136)
很好!祝您帽子铺生意兴旺。
-
天童子01
17:00:31 1/09/03|09
(无内容)
多谢仁兄美意!欢迎监督和维护消费者权益。
-
大千
17:43:33 1/09/03|
(无内容)
好像有点道理。不过这在佛法里还叫做“直心”,对吗?呵呵!
-
黑客帝国
13:20:50 1/09/03|
(无内容)
直心是道场。但是:
-
天童子01
14:31:43 1/09/03|
(119)
大师兄忍辱工夫差点儿,但如此直筒子脾气实在了不起!哈哈
-
黑客帝国
23:18:10 1/08/03|
(无内容)
呵呵,大千兄原来的性子是这样的啊!
-
111111
22:14:24 1/08/03|09
(263)
您两做的都很好,偶要向您两学习
-
111111
01:07:01 1/08/03|01
(无内容)
这没啥,大马路飞驰电掣的,谁顾得上生气呀,一般都来不及反应,呵呵
-
黑客帝国
21:42:07 1/07/03|
(无内容)
征答12问
-
信乐
13:22:24 1/04/03|09
(634)
成佛不难,妙在心转;如人做梦,非增非减。不起于床,当下涅磐
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真如妙心
12:45:19 1/06/03|03
(5K)
说的好,如演达多寻头不见,不知头宛在,若何?!
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信乐
13:24:40 1/06/03|
(无内容)
滥竽充数。
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大千
21:46:05 1/04/03|
(1K)
讨论请假
-
信乐
22:05:54 1/04/03|
(3K)
不用客气。
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大千
22:42:14 1/04/03|
(3K)
这些问题属于戏论。还是问些实在的。呆一会。
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信乐
12:12:14 1/05/03|
(无内容)
怎么是戏论呢,师兄来
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石头一笑
17:37:45 1/07/03|
(54)
不是请假,请教
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信乐
22:06:29 1/04/03|
(无内容)
真会造,出书吧!
-
石头一笑
16:54:15 1/04/03|
(无内容)
佛临涅磐记法住经(足本)
-
真如妙心
14:56:28 12/27/02|03
(5K)
正法只看心,心不正再大的法也奈何不得。
-
信乐
13:37:10 1/06/03|
(无内容)
若无正知正见,即是盲修瞎炼!
-
真如妙心
14:44:02 1/06/03|01
(3K)
“引用需要小心”---一不小心搬起石头砸了自己的脚。 <网址>
-
iamfishers
10:18:45 1/07/03|
(1K)
呵呵 <网址>
-
iamfishers
10:32:05 1/07/03|
(187)
佛法无大小,行正即真乘!---请看《佛说八正道经》!
-
真如妙心
13:22:05 1/06/03|01
(1K)
心法无邪正,离垢即显明!---再看《佛说阿含正行经》!
-
真如妙心
13:26:24 1/06/03|03
(3K)
正法
-
bo
19:05:37 1/01/03|
(243)
难难难,十担芝麻柳树上摊
-
石头一笑
16:37:35 1/04/03|
(无内容)
关于此经的讨论。 <网址>
-
大千
16:11:10 12/27/02|
(无内容)
真是勇猛
-
石头一笑
16:45:47 1/04/03|10
(无内容)
大千兄请进。
-
江边有鸟
07:31:39 1/03/03|
(584)
认识能否逃出真理与谬误的范畴?
-
大千
11:05:44 1/03/03|
(2K)
笨鸟管见,请大千兄继续指点。
-
江边有鸟
18:56:35 1/03/03|
(926)
是呀,正确认识有程度差别,有时有多种方案,认死理就偏了
-
大千
23:19:33 1/03/03|
(无内容)
其实笨鸟没有否定“对错是非真理谬误”等思维方式,只是……
-
江边有鸟
09:37:40 1/04/03|
(207)
赞同。一说话必然是强调某一点,而实践中却必需全面把握。
-
大千
19:27:40 1/04/03|
(无内容)
请教千兄
-
初发心
07:09:04 12/30/02|
(138)
天人是细四大假合之体,梦中人实际无体,
-
大千
09:26:28 12/30/02|
(472)
细四大之假合难到就有实体了?
-
喝茶
13:09:34 1/01/03|
(无内容)
说“四大假合”就是说“有实体”了吗?
-
大千
15:23:06 1/01/03|
(无内容)
哦,那就同梦中的还一样。哈哈。
-
喝茶
19:02:00 1/01/03|
(无内容)
请千兄继续指教
-
初发心
07:16:57 12/31/02|
(336)
人生真是噩梦,何不奋起觉醒!还在妄想什么?!
-
真如妙心
09:48:57 12/31/02|03
(3K)
色法的显现有两种:一是由种子生起的,一是意识想像出来的
-
大千
09:20:57 12/31/02|
(1K)
可是梦这玩意兒好歹还有它客覌存在的痕跡,至于天人嘛...?
-
月黑鬼車來
03:41:29 12/31/02|
(25)
既有鬼,怎无天?
-
大千
09:29:33 12/31/02|
(无内容)
哈哈,难得看见大千兄这种妙辩....
-
二麻子
11:55:43 12/31/02|
(61)
呵呵,祝麻兄和各位师兄新年快乐!
-
大千
15:18:18 12/31/02|
(无内容)
既生鬼,何生天?:)
-
恒河沙数
13:44:47 12/31/02|
(无内容)
天堂人民共和国入关试卷
-
信乐
13:46:06 12/22/02|01
(1K)
呵呵!!小心天堂神父打你屁屁!
-
安心
15:45:11 1/01/03|
(无内容)
所以说,“上帝”说根本无法自圆其说。
-
菩提无树
21:51:22 12/31/02|
(无内容)
若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造!比较方知佛教最伟大
-
真如妙心
09:41:52 12/31/02|03
(无内容)
为了拯救佛教的未来!大家有责任进来看一看!!!
-
小草
15:25:25 1/01/03|01
(3K)
简述相似佛教:想不作相似内道都难!
-
幻人
16:45:41 12/29/02|
(2K)
内道、相似内道、外道的界定应是前提!(幻人兄大作)
-
明心斋主人
16:03:49 12/31/02|01
(1K)
略说科学的“无根性”。(幻人兄大作)
-
明心斋主人
16:05:59 12/31/02|01
(2K)
科学理性堕于妄执,无真置信度!(幻人兄大作)
-
明心斋主人
16:08:22 12/31/02|01
(2K)
我的意思是,佛教还是以信仰为基本特征的。(幻人兄大作)
-
明心斋主人
16:10:21 12/31/02|03
(395)
科学理性是一面哈哈镜!(葫芦僧兄大作)
-
明心斋主人
16:12:21 12/31/02|01
(1K)
“维京”兄,别比我葫芦僧还糊涂哟!(葫芦僧兄大作)
-
明心斋主人
16:14:12 12/31/02|03
(482)
精彩,一针见血,希望各位大德多去科学与佛学论坛指导~!
-
明心斋主人
11:21:39 12/30/02|09
(无内容)
嘻嘻,好贴
-
zs
17:40:46 12/29/02|
(无内容)
请教对该观点的看法
-
windmills
10:27:55 12/30/02|
(1K)
上面那段是我说的,下面那段是我回应的帖子作者的再答复
-
windmills
23:58:52 12/30/02|
(无内容)
谈点儿自己的看法。
-
大千
21:54:07 12/30/02|
(3K)
我同意刚晓法师对“去后来先做主公”这句的看法,大千兄怎么看法呢?
-
windmills
00:00:31 12/31/02|
(1K)
我也同意,《八识规矩颂》是明朝才出现的。
-
大千
08:55:20 12/31/02|
(721)
大千兄
-
无不可
15:33:08 12/17/02|
(148)
对不起
-
刚晓
09:03:37 12/18/02|
(371)
谢谢您!
-
无不可
13:59:45 12/18/02|
(529)
我也不懂梵文,但可以从其它角度谈谈“知”
-
玄兹
14:00:41 12/19/02|
(339)
哈哈玄兄
-
无不可
14:23:45 12/19/02|
(162)
佛身无漏
-
gentleLion
23:41:09 12/19/02|
(16)
若对于某个问题逐渐深入后仍然的不到满意的答案
-
玄兹
14:37:19 12/19/02|
(63)
你这老玄,就是不能跟你说到深处去。
-
无不可
14:47:18 12/19/02|
(54)
那你就先花些时间想想吧
-
玄兹
14:51:21 12/19/02|
(22)
你老兄倒是挺有意思的...
-
无不可
15:14:49 12/19/02|
(无内容)
所有的答案都在你的心中,只不过现在被其它东西蒙蔽住了。
-
玄兹
15:34:58 12/19/02|
(无内容)
你这种口气我都听烦了。你不是哪不对劲吧,要我直说吗?
-
无不可
23:15:31 12/19/02|
(38)
嘻嘻,你的这种“烦”就是一种蒙蔽
-
玄兹
08:38:03 12/20/02|
(无内容)
要有个信念,无论多难的问题力争自己解决
-
玄兹
14:54:21 12/19/02|
(无内容)
如果从神通角度谈的话
-
玄兹
14:26:39 12/19/02|
(77)
我等你看下面回大千的帖子
-
无不可
14:42:45 12/19/02|
(161)
不过这里也有动词的味道
-
玄兹
14:22:26 12/19/02|
(149)
金刚经“如来悉知”
-
刚晓
08:14:24 12/18/02|
(177)
藏文这一段我试译一下:
-
大千
13:48:33 12/18/02|
(639)
大千兄请进,
-
喝茶
11:52:03 12/23/02|
(116)
不用客气,我们互相帮助。我的邮箱是:mldc001@yahoo.com.cn
-
大千
13:57:51 12/24/02|
(无内容)
见千兄会藏文很愉快
-
无不可
14:30:41 12/18/02|
(193)
没有区别,
-
大千
14:56:27 12/18/02|
(4K)
回大千兄
-
无不可
14:13:32 12/19/02|
(1K)
名词动词都是一种表达方式,
-
大千
23:17:49 12/19/02|
(1K)
回千兄
-
无不可
01:00:53 12/20/02|
(1K)
再虚荣地谈谈,嘻嘻
-
玄兹
09:13:09 12/20/02|
(1K)
先把你给回了,别扰我。
-
无不可
09:40:42 12/20/02|
(250)
呵呵,我们多听一些不同的意见可以减少认识的偏差
-
玄兹
10:13:29 12/20/02|
(无内容)
难道我不想多听意见,昨天我半夜那么高兴的等你,结果你就给我来这个。
-
无不可
10:37:47 12/20/02|
(无内容)
从个人经历而言当时不回答是最好的做法
-
玄兹
13:30:24 12/20/02|
(1K)
嘿嘿,玄兄就这点好
-
无不可
13:51:49 12/20/02|
(无内容)
多亏老兄没说俺其它都不好,嘿嘿
-
玄兹
16:27:30 12/20/02|
(无内容)
好,就用通俗的话说。
-
大千
08:28:44 12/20/02|
(1K)
回千兄
-
无不可
10:34:01 12/20/02|
(816)
换一个角度来看。
-
大千
11:40:38 12/20/02|
(1K)
我的谬论.仅供一笑.
-
MH
08:23:03 12/28/02|
(753)
我说得简单了,这实际是指无梦睡眠。
-
大千
17:38:44 12/28/02|
(614)
回大千兄
-
无不可
13:34:08 12/20/02|
(1K)
对,意识虽虚妄,但非常重要。
-
大千
15:00:31 12/20/02|
(1K)
回大千兄
-
无不可
11:19:36 12/22/02|
(1K)
仁兄说要探讨的观点我同意,
-
大千
20:46:20 12/22/02|
(396)
是否应该跳出意识谈谈?
-
玄兹
09:39:58 12/23/02|
(507)
不可能,发心用的不是意识?那用什么发?
-
大千
09:51:08 12/23/02|
(无内容)
嘻嘻,意识是心的活动,不要搞混
-
玄兹
10:47:57 12/23/02|
(无内容)
心就是意识,您能分出个心来?
-
大千
11:19:53 12/23/02|
(无内容)
嘻嘻
-
玄兹
11:43:18 12/23/02|
(119)
呵呵,心有广义狭义,
-
大千
11:52:31 12/23/02|
(306)
嘻嘻,
-
玄兹
14:44:29 12/23/02|
(87)
回千兄
-
无不可
07:56:11 12/23/02|
(1K)
明白了,原来是对意识的一种狭义定义。
-
大千
10:39:40 12/23/02|
(208)
初次到此,大家好!问个问题:转识成智,如何理解?
-
道行
21:46:02 12/22/02|04
(555)
转凡夫有漏的八识成为佛的四智。
-
大千
10:57:48 12/23/02|
(220)
感谢您的回复!
-
道行
11:43:17 12/23/02|11
(无内容)
xy兄请进。为了不影响版面,开个新贴。
-
无不可
13:58:48 12/09/02|
(2K)
无不可兄....
-
xy
21:29:16 12/09/02|
(404)
这无不可兄弟对习气的认识很有问题
-
gentleLion
18:29:00 12/11/02|
(560)
明白您的意思。您再仔细看看。
-
无不可
02:24:32 12/13/02|
(12)
看得很清楚
-
gentleLion
05:29:41 12/13/02|
(无内容)
那就放在这吧。
-
无不可
10:17:20 12/13/02|
(667)
佛破无明后见到的是世界的真实面目:实际存在的全部信息。
-
大千
17:24:51 12/13/02|
(无内容)
回复
-
无不可
23:20:17 12/13/02|
(191)
见道时凡夫所知全部不现,世界本来面目现前。如梦消而见真
-
大千
06:32:45 12/14/02|
(无内容)
回复
-
无不可
14:53:48 12/14/02|
(650)
补充
-
无不可
15:39:36 12/14/02|
(312)
凡夫所知就是凡夫见闻觉知的一切法,全是梦幻,醒时皆无。
-
大千
16:18:13 12/14/02|
(1K)
回复
-
无不可
19:15:42 12/14/02|
(1K)
不现的是凡夫所知,佛是所有都见。仁兄既不信,我就不说了
-
大千
21:50:28 12/14/02|
(无内容)
他说得不错呀,干嘛不接着说,
-
gentleLion
02:25:48 12/15/02|
(71)
他说“书上有类似你这样的注释,我不信,那得看是谁注的”,
-
大千
08:59:26 12/15/02|
(2K)
破无明得的是根本智,如来悉知悉见是后得智
-
gentleLion
20:41:44 12/13/02|
(无内容)
根本智为体,后得智为用。
-
大千
21:21:14 12/13/02|
(无内容)
是,但不是一开发根本智,同时就具后得智
-
gentleLion
22:58:35 12/13/02|
(无内容)
见道时生起根本智,无间即具后得智,中间没有任何间隔的。
-
大千
06:37:57 12/14/02|
(无内容)
觉得有点不对味。。
-
dawa
20:02:53 12/13/02|
(172)
实际存在的全部信息就是不可说,患翳凡夫一点儿都看不见。
-
大千
21:24:46 12/13/02|
(无内容)
那能不能用某种探测仪器侦测到?
-
gentleLion
00:05:25 12/14/02|
(92)
仪器是五官的延伸,没用,必须去翳才行。凡夫能见到实相?
-
大千
06:41:26 12/14/02|
(无内容)
麻叔旧贴
-
dawa
18:12:25 12/14/02|
(1K)
仁兄不要总引别人的贴
-
无不可
19:23:56 12/14/02|
(76)
实际存在的全部信息----经典!!!
-
恒河沙数
18:56:18 12/13/02|
(无内容)
是諸恒河所有沙數佛世界中,所有眾生若干種心,如來悉知。
-
大千
19:08:50 12/13/02|
(无内容)
呵呵,我是说您“全部信息”的表达非常地到位
-
恒河沙数
19:38:06 12/13/02|
(90)
嘻嘻,那是常见呀。。。老兄
-
zs
15:19:32 12/14/02|
(256)
众生心是否信息?六道众生各自所见佛全知道,就叫全部信息
-
大千
15:53:50 12/14/02|
(无内容)
跟的帖子怎么没了?
-
zs
17:21:47 12/14/02|
(46)
您这贴是11696号,还真找不到11695号,奇怪,会自动丢贴?
-
大千
10:47:21 12/15/02|
(无内容)
没。。。我只是怀疑那个帖子被我误点了关闭了。。。
-
zs
14:26:20 12/15/02|
(28)
我也觉得狮兄是没有看清楚:)
-
恒河沙数
09:28:59 12/13/02|
(353)
无不可兄的‘习气’说成‘无明’更合适
-
gentleLion
17:03:37 12/13/02|
(1K)
回复
-
无不可
23:08:09 12/13/02|
(495)
补充一点,其实您的思维革命还刚刚开始,如不介意,在下可作您的陪练 :)
-
gentleLion
23:55:54 12/13/02|
(无内容)
各人上道的方式不一样,所见自然有别。别见怪
-
gentleLion
23:27:22 12/13/02|
(574)
很好很好。
-
无不可
02:49:14 12/14/02|
(609)
如果让我说习气,我只能粗粗的说一些
-
gentleLion
23:01:26 12/16/02|
(829)
很好。其实立就是破,破就是立。
-
善来
11:53:27 12/10/02|
(无内容)
麻烦师兄们用“遮诠”和“密意”分别造句
-
恒河沙数
12:23:37 12/10/02|
(106)
遮诠:用否定其反面的方法表示。密意:尚未明确说出来的话
-
大千
15:46:30 12/10/02|
(270)
研究一下"无遮"与"非遮"。。
-
dawa
01:44:47 12/15/02|
(143)
原来这样,谢
-
恒河沙数
16:17:28 12/10/02|
(无内容)
请教大千兄:地狱中的傍生不算“有情”?
-
恒河沙数
09:37:26 12/13/02|
(56)
地狱里的“小鬼”们也不是有情,是与铁山油锅一样的东西。
-
大千
11:26:15 12/13/02|
(978)
哈哈~下地狱的有情,呆长了不会混个狱卒当当?
-
安心
11:18:57 12/14/02|
(59)
那“大鬼”如閻王等應該算是在地獄受報的有情吧?
-
月黑鬼車來
01:43:08 12/14/02|
(无内容)
阎王和他家的小鬼,应是鬼道有情,是管地狱的,不会坐牢的
-
大千
08:45:24 12/14/02|
(无内容)
听说唯一例外---南无地藏王菩萨摩诃萨!!!
-
古慈
15:06:53 12/13/02|03
(无内容)
哦,我们的“自然灾害”是可以征服的:)
-
恒河沙数
13:07:02 12/13/02|
(无内容)
真言起用的原理是什么,唯识如何解释?
-
石头一笑
09:51:14 11/17/02|
(108)
持咒的作用的唯识学解释(周叔迦)
-
forest
08:29:26 12/11/02|
(1K)
不思议
-
石头一笑
16:10:16 12/11/02|
(234)
龙树《大智度论》中有“诸陀罗尼法皆从分别字语生”的说法
-
forest
16:27:31 12/11/02|
(804)
分别字语,此须妙观察智,南无阿弥陀佛
-
石头一笑
14:52:12 12/13/02|
(无内容)
真言原理
-
bo
23:12:53 11/19/02|
(143)
古德云:"发三乘之奥旨,启万法之玄微”。
-
正信因果
19:40:01 12/01/02|
(无内容)
能解释一下大乐圣识吗?
-
石头一笑
16:02:01 11/22/02|
(无内容)
大乐空性不二种子字霍
-
bo
19:30:33 11/24/02|
(无内容)
您说的真言幻化身,与意生身有何异同?
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石头一笑
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