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第12批
那樣妄想與散亂意識是同一個東西?
-
gary
11:37:27 8/08/03|
( 203)
是。
-
大千
12:13:20 8/08/03|
( 626)
多謝大千師兄。
-
gary
13:10:27 8/08/03|
( 35)
是,也通有漏无漏,我们现在讨论佛法也是用的散乱意识。
-
大千
14:32:58 8/08/03|
( 无内容)
向大千兄請教。
-
gary
22:38:29 8/07/03|
(178)
不要客气。
-
大千
07:34:15 8/08/03|
(924)
多謝大千師兄。
-
gary
11:00:30 8/08/03|
(42)
是散乱意识。明了意识是与前五识同时生起,帮助五识明了识境的。
-
大千
11:19:11 8/08/03|
(无内容)
妙境长老讲解《瑜伽师地论》的校对完成前五十卷。 <网址>
-
大千
14:59:11 8/06/03|
(无内容)
千兄和zs请进.
-
善来
11:14:08 7/30/03|
(1K)
嘿嘿,老兄觉得记忆是静态的吧?常见。。。
-
zs
09:30:48 7/31/03|
(199)
我何至于把记忆理解成静态的?
-
善来
11:37:09 7/31/03|
(141)
嘿嘿
-
zs
11:56:53 7/31/03|
(293)
善兄是佛学者,对“翻”与学佛者有不同的理解
-
玄兹
11:59:33 7/31/03|
(无内容)
嘻嘻,这个说法比较新鲜。。。
-
玄兹
11:38:14 7/31/03|
(30)
又何只到前五识翻东西?
-
善来
11:50:02 7/31/03|
(26)
网上翻,那是翻八识。。。没见过这说法吧。。。嘿嘿
-
zs
11:59:41 7/31/03|
(无内容)
嘻嘻,到网上也不是翻前5识
-
玄兹
11:53:46 7/31/03|
(无内容)
玄兄从前面几个贴子能看出什么来?还有千兄.
-
善来
00:36:56 8/01/03|
(283)
嘻嘻,不说6识到前5识去翻东西啦?
-
玄兹
08:21:12 8/01/03|
(无内容)
真是服了你.
-
善来
08:43:10 8/01/03|
(241)
嘻嘻,前5识不是记忆,你翻个啥呀
-
玄兹
08:54:56 8/01/03|
(48)
没有任何一个地方,第六识不前往翻腾...
-
善来
09:33:48 8/01/03|
(186)
老夫来破一下你的忘念 :)
-
玄兹
09:44:46 8/01/03|
(152)
嘻嘻,玄老帮主终于触及到深刻一点的地方了.
-
善来
10:19:30 8/01/03|
(41)
这才哪到哪呀,正确的说法是到8中翻前5识。
-
玄兹
10:23:49 8/01/03|
(15)
笔误:到8识中翻
-
玄兹
10:25:34 8/01/03|
(无内容)
凡是记忆的东东已经属于8识了
-
玄兹
09:36:42 8/01/03|
(无内容)
There you are!
-
善来
09:40:33 8/01/03|01
(无内容)
嘻嘻,且慢,见上“破你妄念”一贴
-
玄兹
09:46:23 8/01/03|
(无内容)
哈哈,简称蛋六儿。老兄慧眼,总有新声,又是一乐!∶))
-
大千
07:14:10 8/01/03|
(无内容)
嘻嘻,六识翻八识是什么意思?
-
玄兹
10:14:30 7/31/03|
(无内容)
嘻嘻
-
zs
10:39:38 7/31/03|
(369)
嘻嘻,这里应有个条件罢?
-
玄兹
10:57:33 7/31/03|
(590)
可以呀
-
zs
11:31:56 7/31/03|
(265)
嘻嘻,翻细微的8识也可以吗?
-
玄兹
11:35:29 7/31/03|
(无内容)
八识不见得微细吧?
-
zs
11:49:45 7/31/03|
(330)
识有粗细罢?记忆中的识也有粗细罢?
-
玄兹
11:52:42 7/31/03|
(无内容)
粗细和所相有关。。。能所是俱起的。
-
zs
11:58:11 7/31/03|
(无内容)
承认8识有粗细就好—6识能翻细微8识么?
-
玄兹
16:25:25 7/31/03|
(无内容)
嘿嘿,没什么不能的。
-
zs
18:01:06 7/31/03|
(无内容)
嘿嘿,那就不用修什么禅定了
-
玄兹
18:34:43 7/31/03|
(37)
你当禅定是干什么用的呢?
-
zs
18:48:39 7/31/03|
(24)
禅定削弱了普通意识的作用。。。
-
玄兹
18:53:48 7/31/03|
(无内容)
千兄,提上来吧
-
小澂
10:52:07 8/07/03|
(430)
好吧。
-
大千
11:08:29 8/07/03|
(832)
再来
-
小澂
14:01:23 8/07/03|
(428)
好。
-
大千
14:45:04 8/07/03|
(603)
呵呵
-
小澂
16:09:47 8/07/03|
(170)
你根据什么这样说?
-
大千
17:06:21 8/07/03|
(803)
这样
-
小澂
17:18:38 8/07/03|
(464)
这样也说不通。
-
大千
17:22:55 8/07/03|
(461)
是吗:)
-
小澂
09:28:05 8/08/03|
(724)
就是。
-
大千
10:10:05 8/08/03|
(1K)
您要这么说可就……
-
小澂
11:35:32 8/08/03|
(420)
我只是答,并未说什么。
-
大千
11:48:54 8/08/03|
(756)
呵呵
-
小澂
13:00:32 8/08/03|
(450)
好,再来。
-
大千
15:41:40 8/08/03|
(2K)
佛境界对菩萨来说当然是比量了
-
nkdj
00:02:16 8/09/03|
(无内容)
好
-
小澂
22:00:57 8/08/03|
(817)
快好了。
-
大千
21:11:53 8/09/03|
(3K)
也许吧
-
小澂
22:23:12 8/09/03|
(1K)
请教一下千兄玄兄,唯识学里关于记忆是怎么说的?
-
善来
11:50:30 8/05/03|
(无内容)
唯识中所说“种子”其实就是记忆,
-
大千
14:46:55 8/05/03|
(1009)
种子是不是需要载体?又因为说种子藏于八识,那么八识需不需要承载?
-
善来
11:46:28 8/06/03|
(无内容)
嘻嘻
-
zs
23:58:08 8/06/03|
(146)
那有什么真如啊.
-
善来
03:25:11 8/07/03|
(92)
嘻嘻,这题目没觉得好。。。
-
zs
10:55:02 8/07/03|
(203)
是这样的,说有说无皆成戏论.
-
善来
23:43:30 8/07/03|
(31)
你抬举我了。。。
-
zs
12:22:57 8/08/03|
(227)
是你自己在抬举自己.
-
善来
01:14:55 8/09/03|
(920)
嘻嘻,
-
zs
11:03:38 8/09/03|
(131)
智不到处切忌说着,说着即头角生也.
-
善来
06:19:55 8/10/03|12
(40)
嘿嘿,您要糟踏唯识?!
-
zs
09:19:54 8/10/03|
(69)
发了下面两贴,猛然有省,可能误解了zs.话有说重的地方还请包涵.
-
善来
15:20:33 8/10/03|
(无内容)
你还是没明白呀.
-
善来
12:43:54 8/10/03|
(162)
嘿嘿,不谈真如,那您就别说自己学唯识。。。
-
zs
17:03:21 8/10/03|
(862)
哈哈...
-
善来
22:18:39 8/10/03|
(99)
善兄这样不行呀
-
玄兹
09:19:54 8/11/03|
(515)
这组贴已经太长,如要接着讨论,还是另开新贴吧.
-
善来
12:23:20 8/11/03|
(无内容)
另外...
-
善来
13:29:23 8/10/03|
(554)
善兄的这套说法听起来新颖、奇特
-
玄兹
11:08:31 8/09/03|
(无内容)
三玄兄,新颖、奇特构成正法的依据吗?我们需要正思维啊。
-
nkdj
13:58:25 8/09/03|
(无内容)
嘻嘻,这是一种调侃的说法,
-
玄兹
14:19:27 8/09/03|
(28)
嘿嘿,老夫这是头一次听说,受教,受教呀
-
玄兹
10:29:34 8/09/03|
(73)
载体是什么意思?
-
大千
14:57:23 8/06/03|
(276)
载体这个词还是太沉重.
-
善来
03:28:23 8/07/03|
(63)
名言这个词也有自己单独的所指。
-
大千
08:07:23 8/07/03|
(510)
嘻嘻,大千兄要注意呀
-
玄兹
10:31:34 8/07/03|
(408)
呵呵,没关系。
-
大千
10:54:11 8/07/03|
(170)
玄兄看到这里,是不是看明白点了?
-
善来
23:51:06 8/07/03|
(147)
关于6识和8是各是什么的依据我已经贴了出来
-
玄兹
09:01:04 8/08/03|
(294)
好.讨论到这里差不多就到了尽头.咱哥俩又打了个平手.
-
善来
09:47:11 8/07/03|
(无内容)
请千兄得闲时来说说种子是如何现行,现行如何熏习成种子吧。
-
nkdj
22:07:09 8/05/03|
(无内容)
种子还不是记忆。。。记忆可是粗的很的了。
-
zs
20:50:37 8/05/03|
(无内容)
前些日子您把种子都当名言来处理了吧?
-
nkdj
16:20:45 8/05/03|
(无内容)
而且说它们就是色声香味触。
-
nkdj
16:21:48 8/05/03|
(无内容)
没错儿,我们所见闻觉知的一切全都是这些东西。
-
大千
16:30:14 8/05/03|
(无内容)
[业种子(产生行为者,又称异熟习气)]长出来什么?
-
nkdj
21:55:02 8/05/03|
(无内容)
业种子并不是在名言种子之外另有的一种种子,
-
大千
07:50:45 8/06/03|
(1K)
唯识里怎么说俺不大清楚
-
玄兹
14:14:05 8/05/03|
(48)
好啊,既然玄兄不清楚唯识里怎么说.那就好办多了.
-
善来
05:32:10 8/06/03|
(257)
呵呵,单独说即以不好说,单说意识却好说一些
-
玄兹
09:30:38 8/06/03|
(1K)
那玄兄说失明的人其失明前的眼识,是纪录在8识中.又依据何在呢?
-
善来
11:41:39 8/06/03|
(无内容)
兹举一例
-
玄兹
15:05:32 8/06/03|
(172)
玄兄很狡猾啊,我问你依据何在,你给我举一个例子.
-
善来
03:09:01 8/07/03|
(417)
嘻嘻,例子不是依据呀?
-
玄兹
08:17:14 8/07/03|
(439)
嘻嘻,给善兄一个依据
-
玄兹
09:48:37 8/07/03|
(561)
要知道安立阿赖耶识的意义所在,但千万别当真.
-
善来
10:09:55 8/07/03|
(496)
嘿嘿,
-
玄兹
10:24:08 8/07/03|
(945)
请问,为什么不唯境而是唯识呢?
-
舟子
17:36:28 7/31/03|
(40)
大乗佛教本來就有严重的唯心傾向,是以推导出唯识的结论实不足为奇。
-
月黑鬼車來
07:01:51 8/03/03|
(无内容)
此可喻为唯梦无境,生死长梦是有的,梦境中的一切事物实无。
-
大千
05:50:40 8/02/03|
(无内容)
好大的尾巴,嘻嘻。
-
nkdj
15:41:52 8/02/03|
(无内容)
师兄,尾巴在哪儿?
-
圣普
17:07:18 8/04/03|
(无内容)
师兄,我找大千兄搭讪。他不言语,我怎么好接着话。。。嘻嘻
-
nkdj
19:58:44 8/04/03|
(无内容)
原来如比呀,我以为您就是感叹一句,不知道后边还有诗哪?
-
大千
20:07:31 8/04/03|
(无内容)
嘻嘻,怎么样,小弟阴险吧?嘿嘿,江湖险恶哇。。。
-
nkdj
20:35:48 8/04/03|
(无内容)
……人心叵测,世态炎凉。不过学佛的倒无大碍,消消业障,修修心行。
-
大千
21:06:45 8/04/03|
(无内容)
因为唯识的识不是境识相待而安立的识。
-
大千
18:06:00 7/31/03|
(522)
请问千兄
-
dawa
16:25:15 8/02/03|
(139)
同一件事物,凡夫和圣者的现量所证是不一样的。
-
大千
22:04:35 8/02/03|
(1K)
是吗?
-
小澂
21:45:35 8/04/03|
(210)
色声香味触等五种感觉就是眼耳鼻舌身识,都是现量。
-
大千
21:59:03 8/04/03|
(无内容)
再请教
-
小澂
12:56:51 8/05/03|
(289)
凡夫的现量是颠倒的、虚妄的,只有圣者的现量才能证真实。
-
大千
15:38:53 8/05/03|
(5K)
首先要谢谢千兄
-
小澂
19:03:52 8/05/03|
(468)
蕴处食界是名遍计所执相,里面包含不包含前五识?
-
大千
20:54:57 8/05/03|
(无内容)
当然包括
-
小澂
21:28:20 8/05/03|
(44)
凡夫就只能见假名安立的五识,见不到依他起的五识。
-
大千
21:42:02 8/05/03|
(无内容)
您能否详细谈谈?
-
小澂
21:59:08 8/05/03|
(94)
抱歉,现在实在没有时间。
-
大千
22:18:05 8/05/03|
(166)
细节问题?
-
小澂
22:59:47 8/05/03|
(258)
不是一个层次的问题,不能硬扯在一起。
-
大千
06:44:06 8/06/03|
(1K)
不大明白
-
小澂
07:42:38 8/06/03|
(84)
任何说法都是在一定层次上说的。
-
大千
08:46:51 8/06/03|
(350)
好,咱们接着谈
-
小澂
22:39:54 8/06/03|
(322)
好,接着谈。
-
大千
23:12:59 8/06/03|
(509)
我來打个岔!
-
月黑鬼車來
04:17:29 8/07/03|
(1000)
不是一码子事。
-
大千
08:26:44 8/07/03|
(1K)
就是要你这句话!(上承大千同志的《不是一码子事》 )
-
月黑鬼車來
05:47:31 8/09/03|
(822)
给的也就是这句话。
-
大千
16:32:59 8/09/03|
(3K)
怎么不能说?我讲的道理里什么地方说不通?
-
大千
23:13:21 8/05/03|
(86)
呵呵,感想有Two
-
dawa
01:37:56 8/04/03|
(333)
呵呵,接着感想。
-
大千
08:02:33 8/04/03|
(1K)
就说说“主要的”
-
dawa
08:41:23 8/04/03|
(459)
不能说没有真实。
-
大千
09:44:31 8/04/03|
(1K)
要外出几天,居然恋恋不舍呢。。
-
dawa
11:20:02 8/04/03|13
(491)
从实相说,凡圣不二,可我们并未证到这个境界。
-
大千
11:45:59 8/04/03|
(514)
谢谢!阿弥陀佛!
-
舟子
15:11:32 8/01/03|
(62)
“真实”不能说是安立而有,安立而有的只是对真实的模拟、模仿。
-
大千
17:03:27 8/01/03|
(无内容)
请教善知识:八识各各不同,为什么此经文说“亦名亦名亦名”?
-
学问
22:46:50 8/17/03|04
(160)
同一事物,也可以从各个角度、依各种特点起很多名字。
-
大千
09:00:23 8/18/03|
(无内容)
像我除了月黑鬼车来,还有蠢材、白痴、猪头等提神醒脑、妙不可言的大名!
-
月黑鬼車來
05:26:56 8/18/03|06
(无内容)
大千师兄,
-
未了
22:47:57 8/16/03|
(68)
民族大学读者服务部,
-
大千
23:08:21 8/16/03|
(440)
唉,可惜我在上海,。。
-
未了
15:31:13 8/17/03|
(无内容)
哦?大千兄懂藏文?还认识札巴老师?说来听听好不
-
nkdj
02:00:17 8/17/03|
(无内容)
呵呵,是韩老要求的。
-
大千
08:07:18 8/17/03|
(530)
嘻嘻,原来如此。
-
nkdj
13:00:33 8/17/03|
(198)
嘿嘿,师兄有什么功能?说得都差不多。
-
大千
15:00:03 8/17/03|
(无内容)
权且算作蒙事的功能吧。嘿嘿,差多少?
-
nkdj
19:11:53 8/17/03|
(62)
一切活动都离不了色声香味触。
-
大千
20:23:22 8/17/03|
(185)
难不成聋子都不会算算数了?
-
月黑鬼車來
05:24:30 8/18/03|25
(无内容)
N兄不聋。聋兄可以用第二套方案。
-
大千
14:35:10 8/18/03|
(无内容)
再和千兄搭个讪,嘻嘻
-
nkdj
01:56:09 8/18/03|
(1K)
现在有空儿了,接着唠嗑。
-
大千
08:53:58 8/18/03|
(743)
接受意见,嘿嘿
-
nkdj
09:34:39 8/18/03|
(629)
还是哥们儿痛快。
-
大千
11:14:31 8/18/03|
(1K)
哪里哪里,还得罗嗦。。。
-
nkdj
12:15:06 8/18/03|
(597)
没关系,陪您接着唠。
-
大千
14:55:32 8/18/03|
(1K)
唠哪去了?
-
nkdj
15:33:53 8/18/03|
(801)
我打算不这么唠了。
-
大千
17:25:24 8/18/03|
(1K)
千兄别着急出马。。。
-
nkdj
18:20:38 8/18/03|
(490)
好,多谢师兄。
-
大千
18:22:07 8/18/03|
(无内容)
忘了劝降了。。。
-
nkdj
13:37:32 8/18/03|
(134)
嘻嘻
-
zs
14:00:00 8/18/03|
(95)
信什么不是色声香味触?
-
大千
14:37:06 8/18/03|
(无内容)
信本身!嘻嘻,猜到你就要往所相上扯。。。
-
zs
15:19:12 8/18/03|
(2K)
呵呵,说出来的都是所相,你摸不着能相。
-
大千
15:35:21 8/18/03|
(90)
您总是话分两边
-
nkdj
16:13:04 8/18/03|
(74)
心净忍--这忍算〔色声香味触〕的那一块呀?!
-
zs
15:51:43 8/18/03|
(929)
忍必有所忍的内容。
-
大千
16:26:18 8/18/03|
(208)
嘿嘿,
-
zs
16:47:21 8/18/03|
(176)
呵呵
-
大千
17:14:05 8/18/03|
(196)
心净忍可为体。==》嘿嘿,这话不清楚?玩文字游戏?!
-
zs
17:22:53 8/18/03|
(35)
前面的“于”字扔啦?一句话能不管前半句吗?
-
大千
17:27:37 8/18/03|
(无内容)
揪到这里了,我就不好说什么了。。您怎么解释这个〔于〕呢?
-
zs
17:31:41 8/18/03|
(20)
就是“对于”体德能的忍可叫信。
-
大千
17:46:25 8/18/03|
(无内容)
有意思。。。
-
zs
18:15:26 8/18/03|
(2K)
哈哈
-
nkdj
14:07:16 8/18/03|
(60)
嘿嘿。。。哥哥还是年轻。
-
zs
15:14:10 8/18/03|
(1K)
唉,老了老了,哥哥不是美眉,你少夸年轻。
-
nkdj
16:02:30 8/18/03|
(408)
嘻嘻,说他吃,是因为确有对应的说法。。。
-
zs
16:13:29 8/18/03|
(1K)
呵呵,您也不老……
-
大千
15:47:50 8/18/03|
(498)
您就讲讲《金刚经》怎么办好了?
-
nkdj
16:13:00 8/18/03|
(82)
意思是声,说面前的桌子是什么意思就得用声。
-
大千
16:28:06 8/18/03|
(无内容)
《心经》被您破了?!哈哈哈
-
zs
16:48:05 8/18/03|
(无内容)
嘿嘿
-
zs
15:58:20 8/18/03|
(294)
呵呵
-
大千
16:43:24 8/18/03|
(945)
呵呵
-
zs
16:56:57 8/18/03|
(1003)
嘿嘿,非要活动吗?!
-
zs
22:54:04 8/17/03|
(无内容)
凡夫至少停不了第八识和第七识的活动。
-
大千
23:49:16 8/17/03|
(无内容)
佛也停不了活动.
-
善来
02:25:02 8/18/03|
(12)
中国三论宗的一本新书电子版! <网址> [图]
-
linden
18:09:02 8/16/03|09
(1K)
哪位师兄能否谈谈汉传三论宗与藏传中观宗宗义上的主要差异?
-
明心斋主人
22:09:09 8/21/03|04
(无内容)
赞叹赞叹。
-
xqpc
01:39:32 8/20/03|
(无内容)
顶礼常净老师
-
tyro
08:37:29 8/18/03|
(无内容)
玄兹和zs,你们两个简直是太...
-
善来
01:41:42 8/14/03|21
(79)
谈谈对你们俩的评论吧,或者说你们俩给我留下的印象.
-
善来
13:47:14 8/15/03|
(97)
看来,玄兹老兄玄了。。
-
dawa
18:54:49 8/15/03|
(无内容)
我还以为善来兄
-
常青
08:30:59 8/14/03|
(45)
刚才我们哥几个聊得那么起劲,常兄怎么不加进来聊呢?
-
善来
09:23:14 8/14/03|
(无内容)
是。太起劲了,我都插不进去嘴。
-
常青
11:24:48 8/14/03|
(无内容)
嘻嘻,出乎意料吧? 不过对玄兄这一句实在不能赞同:
-
善来
08:55:08 8/14/03|
(66)
嘻嘻,出乎意料罢?老夫是指心态。。。
-
玄兹
08:57:59 8/14/03|
(64)
厉害:
-
常青
11:23:26 8/14/03|
(27)
请教大千师兄,第六识以何为根
-
wsh111
18:20:14 8/13/03|
(322)
以第七和第八识为根。
-
大千
22:56:44 8/13/03|
(504)
精神不好,直打瞌睡,只好来找“茶”!
-
月黑鬼車來
04:48:36 8/14/03|22
(522)
北京八大处佛牙塔8月12-28号开塔,皈依证可进公园,买票即可进塔。
-
大千
20:51:10 8/12/03|
(无内容)
上午九点至下午三点。
-
大千
11:09:34 8/13/03|
(无内容)
IAMFISHER师兄提议照点片子。大千兄能拍到照片吗?
-
tyro
11:23:16 8/13/03|
(无内容)
塔内不准带包和拍照。放上我搜集的照片。 [图]
-
大千
12:20:45 8/13/03|
(无内容)
千兄真好
-
nkdj
00:18:27 8/15/03|
(无内容)
谢谢师兄。
-
iamfishers
17:09:35 8/13/03|
(46)
实际见时模糊多了,因为光线弱且有一定距离。
-
大千
21:24:47 8/13/03|
(无内容)
师兄给出的佛牙塔照片转存到法华上了。
-
iamfishers
13:13:48 8/14/03|
(4)
南无本师释迦牟尼佛
-
大千
08:09:32 8/15/03|
(无内容)
多谢师兄
-
tyro
12:36:02 8/13/03|
(无内容)
只有八个识,能够转成智.没有什么真如.
-
善来
01:41:35 8/12/03|
(87)
善兄不要自己这样胡乱猜,我贴个比较系统的讲义
-
玄兹
10:46:36 8/12/03|
(12K)
多谢玄兄,确实是个好人.
-
善来
11:39:47 8/12/03|
(无内容)
建议善兄下载仔细阅读,这样能扫除一些基本问题
-
玄兹
11:44:29 8/12/03|
(139)
看了,明白一些了.觉得真如和金银财宝有一共同之处:
-
善来
12:16:06 8/12/03|12
(20)
哈哈,活宝教授,要发大财了!
-
大千
14:39:27 8/12/03|
(无内容)
嘿嘿,老夫觉得善兄恐怕是来佛坛消遣的
-
玄兹
14:42:25 8/12/03|
(39)
呵呵,他就是爱开玩笑,即使消遣也是学习。∶)
-
大千
17:03:51 8/12/03|
(无内容)
嘿嘿,佛教还没到消遣就能学的地步
-
玄兹
08:48:42 8/13/03|
(无内容)
呵呵,消遣也是开始学习的一种方式,而他绝非消遣。
-
大千
09:29:11 8/13/03|
(无内容)
嘿嘿,认真还是消遣他自心中有数
-
玄兹
09:38:47 8/13/03|
(169)
应该是看了真如那贴,才5000多字。
-
大千
11:08:41 8/13/03|
(无内容)
呵呵,善兄有大千这样的袒护者真是令人羡慕
-
玄兹
11:18:37 8/13/03|
(102)
一只狡兔当古道,苍鹰一见便生擒;可怜蠢犬无灵性,只往枯木丛里寻.
-
善来
11:59:34 8/13/03|
(无内容)
嘿嘿,有灵性者不会有那些愚蠢的认识
-
玄兹
15:07:21 8/13/03|
(无内容)
嘻嘻,没觉出来?这人以前应该看过这文章。。。
-
zs
15:01:05 8/12/03|
(75)
什么地方能看出我落了断来?你可真了不起.
-
善来
23:37:09 8/12/03|
(40)
嘿嘿
-
zs
11:58:36 8/13/03|
(309)
这个地方没有信心能说服你,但勉力一试.
-
善来
13:09:13 8/13/03|
(994)
heihei
-
zs
16:10:17 8/13/03|
(280)
嘿嘿,善来真是个大根,P服,P服。
-
玄兹
15:59:14 8/13/03|
(3K)
嘻嘻,若是看过也不会犯那么多初级错误
-
玄兹
15:52:18 8/12/03|
(24)
第二讲 三十颂科判大纲
-
玄兹
10:46:57 8/12/03|
(7K)
续
-
玄兹
10:47:37 8/12/03|
(2K)
第三讲 唯识学上的几个基本概念
-
玄兹
10:48:26 8/12/03|
(12K)
第四讲 识变----八识三能变
-
玄兹
10:52:06 8/12/03|
(12K)
第五讲 异熟能变——第八识
-
玄兹
11:07:43 8/12/03|
(10K)
第六讲 思量能变——第七识
-
玄兹
11:08:39 8/12/03|
(10K)
第七讲 了境能变----第六识
-
玄兹
10:53:19 8/12/03|
(11K)
第八讲 前六识的王所相应至起灭分位
-
玄兹
10:54:01 8/12/03|
(12K)
第九讲 正辨唯识与释违理难
-
玄兹
10:55:23 8/12/03|
(12K)
第十讲 释违教难----三自性与三无性
-
玄兹
10:55:57 8/12/03|
(12K)
第十一讲 明唯识性----真如
-
玄兹
10:56:31 8/12/03|
(11K)
第十二讲 明唯识位----唯识五位修行
-
玄兹
10:57:04 8/12/03|
(11K)
千兄:我这里缺第5讲和第6讲,你那里是否有补充上?
-
玄兹
10:58:41 8/12/03|
(无内容)
我已经找到并贴上
-
玄兹
11:09:13 8/12/03|
(无内容)
善兄:11讲的题目就是“明唯识性----真如”
-
玄兹
11:02:14 8/12/03|
(168)
嘿嘿,您这只有的八个识,是一体呀?还是个是个呀?
-
zs
10:37:43 8/12/03|
(100)
不管您认为是一个是八个,我都没意见.
-
善来
11:34:37 8/12/03|
(164)
嘻嘻,是一是八都不对。。。
-
zs
11:53:04 8/12/03|
(114)
出病也不怕啦.
-
善来
12:03:00 8/12/03|
(17)
真如是真实如常之真理。
-
大千
08:26:57 8/12/03|
(1000)
千兄,再起一贴
-
玄兹
10:53:37 8/23/03|
(290)
思维是用意识记忆中的色声香味触进行的。
-
大千
11:08:59 8/23/03|
(无内容)
在“想要去看、听”的时候不需要动用记忆
-
玄兹
11:49:20 8/23/03|
(无内容)
凭什么“想要去看、听”?没有记忆就没有思维。
-
大千
11:58:40 8/23/03|
(无内容)
嘻嘻,思维是6识的功能,记忆是8识的功能
-
玄兹
12:00:13 8/23/03|
(无内容)
6识活动时可以不动用8识
-
玄兹
12:01:13 8/23/03|
(无内容)
没种子哪来的现行?
-
大千
12:06:01 8/23/03|
(80)
嘻嘻,老兄理解得太机械了
-
玄兹
12:12:30 8/23/03|
(165)
稍微解释一下。
-
大千
19:01:45 8/23/03|
(176)
嘻嘻,就说的是这一刹那
-
玄兹
10:44:38 8/24/03|
(175)
意识是凭空生的?
-
大千
11:06:44 8/24/03|
(120)
我的意思是意识的某些活动不需要动用记忆,例子已经给出了
-
玄兹
11:17:45 8/24/03|
(无内容)
“具体”说一个无记忆就有的意识活动。
-
大千
11:23:55 8/24/03|
(无内容)
“想要看”这个意识活动需要什么记忆?
-
玄兹
11:27:24 8/24/03|
(无内容)
需要以前“想要看”时留下的记忆。
-
大千
11:53:03 8/24/03|
(154)
哈哈,要是不小心忘失“记忆”了,还不会看、吃、喝、拉。。。
-
nkdj
12:19:08 8/24/03|
(64)
不是吗?何必连世间常识都要推翻呢?
-
大千
14:23:08 8/24/03|
(无内容)
哎哟喂,您这是世间常识吗?
-
nkdj
14:52:15 8/24/03|
(430)
本能也是靠无数次的记忆培养成的。
-
大千
15:11:43 8/24/03|
(无内容)
您这说法会导致本能指不定什么时候丧失了,连呼吸都不会了。
-
nkdj
18:50:07 8/24/03|
(86)
这一现一隐是能够现观的
-
iamfishers
19:46:34 8/23/03|
(92)
一天不行,..
-
iamfishers
19:50:52 8/23/03|
(33)
直截了当的好建议,但是……
-
大千
08:53:25 8/24/03|
(571)
嗯。
-
iamfishers
13:31:43 8/24/03|
(1K)
当然是见解的见。
-
大千
17:53:54 8/24/03|
(1K)
这以前也讨论过无数次了,我挂免战牌,因有别的事要做。
-
大千
12:15:56 8/23/03|
(无内容)
六识就是八识生起的。
-
大千
12:00:50 8/23/03|
(无内容)
嘻嘻,不需要我再把6识的功能重贴在这里吧
-
玄兹
12:03:19 8/23/03|
(无内容)
抽象概念是不是用声音表示的?
-
大千
10:51:04 8/23/03|
(281)
也请千兄想想天生聋子是否有时间的概念?
-
玄兹
10:59:10 8/23/03|
(50)
这是否等于承认:正常人是用声音想到时间概念的?
-
大千
11:27:21 8/23/03|
(无内容)
不是。
-
玄兹
11:48:27 8/23/03|
(无内容)
我说的试验很难做到吗?
-
大千
11:56:13 8/23/03|
(无内容)
嘻嘻
-
zs
19:02:06 8/23/03|
(167)
聋人尚能不用声音想时间,何况正常人?
-
玄兹
11:57:28 8/23/03|
(无内容)
怎么一个百科全书的解释也值得把版面拖得那么长,害我都不知该塞哪儿?
-
月黑鬼車來
06:46:25 8/23/03|
(890)
您老兄哪,
-
大千
08:50:34 8/23/03|
(2K)
你少来了!有空去网莲蹓搭,还在这儿装可怜。
-
月黑鬼車來
22:21:28 8/23/03|22
(437)
有限度地挺一下鬼车兄.提个建议:千兄应该咬住一位网友掐架
-
明心斋主人
11:17:42 8/25/03|09
(340)
正合吾意,先咬住赵叔。
-
大千
12:00:31 8/25/03|
(50)
谁也是这个意思。都等您半天了。。。。
-
nkdj
14:28:31 8/25/03|
(229)
呵呵,您这也算够赖的了,哈哈哈!
-
明心斋主人
11:01:55 8/26/03|
(154)
好主意,用老千对付大千,准赢....哈哈.
-
二麻子
12:00:18 8/26/03|
(无内容)
嘻嘻,小子手法还不利落,惭愧惭愧。也就欺负千兄这么老实的兄弟。。
-
nkdj
17:55:18 8/26/03|
(无内容)
这回不好写,比万言的那次难拿捏,一直在琢磨……
-
大千
15:02:01 8/25/03|
(无内容)
呵呵,现在吃饭我是很讲究的,哈哈哈.
-
明心斋主人
12:12:45 8/25/03|09
(138)
千兄,另起贴
-
玄兹
11:36:23 8/22/03|
(97)
意识一起分别,概念就产生了。
-
大千
11:50:10 8/22/03|
(无内容)
那就说明意识活动(思维)在前,产生概念在后了?
-
玄兹
11:52:12 8/22/03|
(无内容)
同时。
-
大千
12:02:40 8/22/03|
(无内容)
同时也不能说明概念是思维的基本因素呀
-
玄兹
15:18:16 8/22/03|
(无内容)
是呀,我只是答话,并没有证明什么的目的。
-
大千
15:35:11 8/22/03|
(无内容)
但是你说过(或是认同)概念是思维的基本因素呀
-
玄兹
15:37:03 8/22/03|
(无内容)
是,但现在只是随你的思路答贴,正在看你想怎样证明自己的观点。
-
大千
15:45:50 8/22/03|
(无内容)
我去邮局一趟,一会儿回来。
-
大千
15:48:01 8/22/03|
(无内容)
现在要看你怎样纠正自己的观点 :)
-
玄兹
15:47:30 8/22/03|
(无内容)
那你得说出我的错处来,我才知道改哪呀。
-
大千
15:52:48 8/22/03|
(无内容)
至少你没给出概念是思维的基本因素的证据
-
玄兹
15:55:33 8/22/03|
(无内容)
百科全书不算证据?我还需要去证明经典吗?
-
大千
16:05:03 8/22/03|
(无内容)
我们费力讨论到现在就是要纠正百科全书的那个说法
-
玄兹
16:16:50 8/22/03|
(无内容)
千兄若坚持百科全书的说法就得指出我们讨论中出了什么错误
-
玄兹
16:18:42 8/22/03|
(无内容)
百科全书的那个说法肯定不合佛法
-
玄兹
16:06:09 8/22/03|
(无内容)
思维是心的活动,而心的活动不需要概念也能进行
-
玄兹
16:08:15 8/22/03|
(34)
抽象思维不需要概念也能进行吗?
-
大千
16:56:59 8/22/03|
(无内容)
在(抽象)概念出现前心怎么不能活动呢?
-
玄兹
16:59:08 8/22/03|
(无内容)
你没回答问题。
-
大千
17:04:55 8/22/03|
(无内容)
我下面给出逻辑的例子,你可以反驳
-
玄兹
17:08:04 8/22/03|
(无内容)
因为逻辑是抽象思维,所以用逻辑作为例子是恰当的
-
玄兹
17:17:12 8/22/03|
(无内容)
就连逻辑也是思维的产物,我们不能说现有逻辑(因素)后有思维
-
玄兹
17:02:26 8/22/03|
(无内容)
别忘了围绕题目讨论。
-
大千
22:01:07 8/22/03|
(747)
一直没离题
-
玄兹
10:12:31 8/23/03|
(1K)
思维不需要有工具、手段、材料、存在形式吗?
-
大千
10:20:44 8/23/03|
(无内容)
既然是讨论节就得让我知道这些工具、手段、材料、存在形式指什么
-
玄兹
10:24:10 8/23/03|
(无内容)
色声香味触。
-
大千
10:33:07 8/23/03|
(无内容)
意识是怎样对这些材料加工的?
-
玄兹
10:34:28 8/23/03|
(无内容)
搞清这个问题,根本用不着讨论这些。
-
大千
10:42:36 8/23/03|
(273)
我另开新贴。
-
大千
10:45:39 8/23/03|
(无内容)
“概念”的概念,嘿嘿。大千又进步了。。
-
dawa
04:08:39 8/23/03|
(24)
是思维不需要声音也可以。。。
-
zs
16:35:27 8/22/03|
(253)
无不可是认定老夫阴险了,你当年也骂过老夫,嘻嘻,
-
玄兹
16:50:23 8/22/03|
(18)
嘻嘻,不至于。。。
-
zs
17:04:30 8/22/03|
(无内容)
老夫现在是没辙了,他在莲舟就说过老夫阴险,现在是老阴(险)!
-
玄兹
18:41:28 8/22/03|
(无内容)
您这样叫苦也没用呀
-
dawa
19:31:17 8/22/03|
(48)
无不可自视甚高,大千啦常青啦等统统不放在眼里
-
玄兹
21:07:01 8/22/03|
(75)
有意思,是什么造成你二人对老夫有不同看法呢
-
玄兹
17:09:39 8/22/03|
(无内容)
大千兄,请教“时间”、“空间”属于什么法?
-
雁长空
17:47:11 8/19/03|
(无内容)
心不相应行法,就是想像中的抽象概念。
-
大千
18:28:40 8/19/03|
(无内容)
心不相应行法也是色声。。。?嘻嘻
-
nkdj
20:56:42 8/19/03|
(无内容)
是声。不信你试试。呵呵……
-
大千
22:05:29 8/19/03|
(无内容)
嘿嘿,在网海被您气着了,接茬找您的麻烦。
-
nkdj
23:47:32 8/19/03|
(310)
您要是再细心点儿……
-
大千
09:16:12 8/20/03|
(1K)
大千老兄!我发现常有人找您辩论抬槓的原因之一是…
-
月黑鬼車來
05:18:01 8/21/03|08
(461)
不是我别出心裁。
-
大千
21:46:48 8/21/03|
(1K)
虽是抬杠,也是忠告!
-
月黑鬼車來
03:21:28 8/22/03|
(1K)
多谢仁兄。
-
大千
09:28:06 8/22/03|
(2K)
我们的思维都是用语言进行的吗?
-
玄兹
09:33:36 8/22/03|
(462)
这里说的是抽象思维。
-
大千
09:47:04 8/22/03|
(无内容)
语言与思维相比是很粗糙的
-
玄兹
09:50:31 8/22/03|
(50)
抽象思维只能用语言进行,这就是局限性。
-
大千
10:01:14 8/22/03|
(1K)
嘻嘻,概念是思维的产物,概念不是思维的基本因素
-
玄兹
10:05:29 8/22/03|
(无内容)
唉。。你早能拍住他了
-
zs
11:55:41 8/22/03|
(408)
解决这个问题所需的时间因人而异。。。
-
玄兹
11:57:45 8/22/03|
(无内容)
好,你通知百科全书修改一下。
-
大千
10:55:02 8/22/03|
(无内容)
嘻嘻,学佛又不是学百科全书
-
玄兹
10:58:14 8/22/03|
(无内容)
当然当然,呵呵,是开玩笑的。
-
大千
11:18:04 8/22/03|
(无内容)
老兄还认为概念是思维的基本因素么?
-
玄兹
11:21:55 8/22/03|
(无内容)
当然,接受它是以符合佛理为标准的。
-
大千
11:30:48 8/22/03|
(无内容)
那么,概念出现前的思维活动的基本因素是啥?
-
玄兹
11:32:30 8/22/03|
(无内容)
若能通过学百科全书得无上正遍知就不用在这里费力气讨论了
-
玄兹
11:00:17 8/22/03|
(无内容)
百科全书也要经常修订,这说明百科全书给出的并不是终极真理
-
玄兹
11:02:54 8/22/03|
(无内容)
百科全书中有对唯物主义的介绍,根据佛理老兄通知他们修改一下
-
玄兹
11:05:35 8/22/03|
(无内容)
敢问千兄,按照您自己的说法,
-
nkdj
01:31:09 8/22/03|
(247)
说得不在理儿,镶个金刚牙也没用。
-
大千
08:26:04 8/22/03|
(954)
嘻嘻,烂牙。。。
-
zs
11:42:43 8/22/03|
(471)
嘿嘿,别出心裁倒也可忍。。。
-
zs
10:41:59 8/21/03|
(240)
替千兄辩护一句
-
明心斋主人
22:06:06 8/21/03|09
(144)
是啊,zs有时也是胡乱臆想,但千兄的这个问题的确很难纠正
-
玄兹
09:22:57 8/22/03|
(无内容)
xixi,你把这贴搬到莲舟上,我就和你细说。
-
zs
23:00:25 8/21/03|
(无内容)
算了,我也是印象而已。具体观点我倒是和您相近点。
-
明心斋主人
09:11:26 8/22/03|09
(无内容)
嘻嘻,你以为是要折腾大千呀?
-
zs
11:36:13 8/22/03|
(77)
多亏大千不是无不可,否则就要停止与你交流乐
-
玄兹
11:38:33 8/22/03|
(无内容)
哈哈,不与你交流一是嫌你笨,二是因为你虚荣,老阴!
-
无不可
12:47:15 8/22/03|
(无内容)
哈哈,那首先是你阴而造成的错觉
-
玄兹
15:11:58 8/22/03|
(无内容)
自己阴,看别人也阴。这样说恐怕你更难理解,哈哈
-
玄兹
15:15:38 8/22/03|
(无内容)
苏东坡看佛印是一堆牛粪,佛印眼中的苏东坡是一尊佛。
-
玄兹
15:33:30 8/22/03|
(无内容)
无不可若是自觉聪明就能看懂佛印的故事,否则。。哈哈
-
玄兹
15:34:43 8/22/03|
(无内容)
嘿嘿,你觉得他在和我交流吗?已经开始急了。。。
-
zs
11:57:17 8/22/03|
(无内容)
嘻嘻,通过文字准确把握对方心态需要极大的功力
-
玄兹
12:00:10 8/22/03|
(42)
嘿嘿
-
zs
10:18:12 8/20/03|
(619)
你说:
-
大千
09:41:00 8/22/03|
(364)
嘿嘿。。。诽谤你?!
-
zs
11:32:10 8/22/03|
(239)
是啊,我以前在此说过“过度讨论有时会有副作用”
-
玄兹
10:34:21 8/20/03|
(42)
嘿嘿,
-
zs
11:28:18 8/20/03|
(223)
1+1=3的故事
-
nkdj
13:31:25 8/20/03|
(305)
你一直说不出来抽象概念是色声香味触外的什么,奈之何?
-
大千
14:38:13 8/20/03|
(无内容)
千兄,意识本身可以通过色声香味触认识么?
-
玄兹
11:40:23 8/21/03|
(无内容)
不行,意识不能认识本身,就像眼不能自看一样。
-
大千
21:28:30 8/21/03|
(无内容)
嘻嘻,我没问意识能否识本身
-
玄兹
08:58:38 8/22/03|
(40)
可以,意识的存在形式就是色声香味触。
-
大千
09:44:37 8/22/03|
(无内容)
又,怎样通过色声香味触认识意识呢?
-
玄兹
09:58:29 8/22/03|
(无内容)
把意识修行转成妙观察智就行了。
-
大千
14:43:03 8/22/03|
(无内容)
你的意思是妙观察智通过色声香味触认识意识?
-
玄兹
15:26:09 8/22/03|
(无内容)
你结合楼下贴子看。
-
大千
15:32:27 8/22/03|
(230)
嘻嘻,意识可以认识色声香味触。
-
玄兹
09:52:53 8/22/03|
(无内容)
呵呵,此色非彼色也。
-
大千
14:44:02 8/22/03|
(118)
有意思,什么是“作为意识存在形式的色声香味触”?
-
玄兹
15:30:38 8/22/03|
(无内容)
哈哈,大千给抽象概念换了个名词。。。真够很的
-
zs
16:04:11 8/22/03|
(79)
嘿嘿,眼睛不能自看--此见不正!你怎么还举这例子呀?!
-
zs
22:59:45 8/21/03|
(无内容)
嘿嘿,和那些东东能直接挂钩,还创出个抽象概念干什么呀?!
-
zs
15:20:42 8/20/03|
(61)
大家好,内江圣水寺上智下海法师礼请志愿者缘起!
-
内江老马
00:15:12 10/08/03|
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弥勒净土网站向广大佛友征稿...
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自净是戒
15:32:02 10/06/03|03
(587)
向各位善知识求助...
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精进修持
23:27:29 10/05/03|
(214)
续前集量论三
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清风
08:51:48 10/03/03|
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续前集量论(二)
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清风
08:51:16 10/03/03|
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刚晓法师只讲了一次集量论,我整理了一下
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清风
08:49:42 10/03/03|
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转贴:关于心、意、识--- 1
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云飞月
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云飞月
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云飞月
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云飞月
17:36:30 9/24/03|
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云飞月
17:39:54 9/24/03|
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云飞月
17:40:57 9/24/03|
(3K)
以上是韩师开示
-
aruni
16:21:49 9/26/03|
(30)
请教aruni师兄一个问题。
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云飞月
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aruni
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欢迎!
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小澂
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(105)
最近正想求您一件事,等您来了之后再谈吧.
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小澂
10:30:17 9/21/03|
(无内容)
有用户名和密码,但加不入小组
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aruni
17:05:46 9/21/03|
(无内容)
aruni@sohu.com
-
aruni
17:07:02 9/21/03|
(无内容)
请收信
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小澂
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(无内容)
多谢aruni师兄.禅心师兄请进
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小澂
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地址
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明心斋主人
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zs
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明心斋主人
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趁老大千不在,我捣乱来了。首先,佛之知见,就是开世间知见
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李玄元
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嘻嘻,多了。。。楼下大千的观点,不会是他的。
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zs
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哥们,您的帖子信息量太少了,最后是让我自己总结。
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明心斋主人
18:26:11 9/17/03|05
(18)
haha,行呀。。。
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zs
09:49:26 9/18/03|
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test
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zs
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李玄元
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zs
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师弟,我就是常常大脑组织紊乱
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李玄元
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zs
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我贴中的“法”指“有为法”。
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唯触
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haha,行蕴是有为法,它怎么依赖于触的?!
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zs
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只要是有为法就必然因缘聚合集起,只要是因缘法就必然触受爱取有生
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唯触
18:40:59 8/22/03|
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嘻嘻,不能说不同意你的观点就是挑战什么因缘合和。。
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zs
20:42:07 8/22/03|
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千兄!我已向ZS兄认输了。我的观点比你还离谱,你不服就接招吧!
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唯触
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呵呵,没有输赢,讨论就是个学习的过程。
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大千
22:06:19 8/22/03|
(无内容)
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唯触
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月黑鬼車來
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法界圆融,六根互用,六“唯”通为一“唯”。
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唯触
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嘿嘿。。。。
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zs
00:03:41 8/24/03|
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唯触
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唯触
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zs
22:40:54 8/22/03|
(78)
可以这么说。所知障有如人所戴之有色眼镜,去所知障有如去有色眼镜。
-
唯触
23:46:42 8/23/03|
(60)
嘿嘿
-
zs
00:00:36 8/24/03|
(75)
我坚信你对所知障的理解是很肤浅的。这个问题我可以花点时间帮你提高提高
-
唯触
01:57:04 8/24/03|
(无内容)
我是说不正见是所知障,你不要理解错了。不圆的知识就是所知障。
-
唯触
01:25:44 8/24/03|
(无内容)
嘿嘿,好玩
-
zs
14:35:04 8/24/03|
(96)
对小朋友,只能(孩子气+大棒)
-
唯触
23:20:21 8/24/03|
(838)
呵呵,和我耍混呀?!
-
zs
08:55:01 8/26/03|
(1015)
忏悔!忏悔!我师训我,末证初住,狂慢驱我,好师于网。
-
唯触
19:03:14 8/26/03|05
(无内容)
嘿嘿,你是够耍的。。。还未证初住--真够外行的。
-
zs
20:53:38 8/26/03|
(625)
说个题外话
-
zs
20:59:50 8/26/03|
(121)
小朋朋,你怎么连概念都不会玩呀?
-
nkdj
00:27:59 8/25/03|
(141)
小友友,妄念息灭了就是你的归处。
-
唯触
01:25:16 8/25/03|
(565)
算了吧,小家伙,你将来慢慢会懂的。。。大人的话你现在还不懂
-
nkdj
01:49:25 8/25/03|
(无内容)
唉,也许是信仰问题吧。。。人家也该老大不小了
-
nkdj
15:00:34 8/24/03|
(无内容)
大千居士您好
-
唯慈
15:29:50 7/23/03|
(568)
师兄好!
-
大千
20:54:41 8/28/03|
(2K)
这里也不错,大千兄不妨加上
-
小澂
14:09:44 9/01/03|
(24)
多谢师兄!
-
大千
14:32:20 9/01/03|
(无内容)
别客气:)
-
小澂
18:18:43 9/01/03|
(无内容)
哗!隔了一个多月才回帖,这也太伤远人之意了吧!
-
月黑鬼車來
21:11:32 8/29/03|16
(无内容)
一念嗔心起,百万障门开
-
少说空话多修行
09:37:22 9/01/03|
(无内容)
唉,也有点儿原因。
-
大千
21:57:40 8/29/03|
(408)
是不是还有一个原因?
-
nkdj
00:59:50 8/30/03|
(100)
嗯,也有您老兄的功劳,让我现在能抽出点儿空儿来。
-
大千
08:36:49 8/30/03|
(131)
千兄太见外了。咱俩合一块不是大老千么?大富豪里的著名人士哪。。
-
nkdj
13:55:07 8/30/03|
(46)
嘻嘻,收拾你有点难吧?
-
zs
14:28:48 8/30/03|
(135)
是呀,大家也盼着慈氏兴旺
-
nkdj
17:04:13 8/30/03|
(52)
弥勒菩萨法身印咒
-
大千
08:49:23 8/29/03|
(885)
哦,原来这个咒也叫做弥勒菩萨法身印咒啊
-
卜牯牛
12:36:33 8/30/03|
(305)
我们正在学习摄论,希望大千兄和各位多指教。
-
小澂
16:10:29 11/19/03|
(74)
此乃大乘之纲要,随喜赞叹。
-
大千
16:43:24 11/19/03|
(无内容)
求助!
-
广结善缘
21:37:28 11/17/03|
(278)
还是去专科医院吧
-
有凡
07:06:50 11/19/03|09
(44)
察觉杀心隐隐萌动时,即刻努力缘想一些哀惋的画面或凄美的旋律。
-
酸菜粉條
05:35:55 11/19/03|
(无内容)
所有的病说到底都是业障病,只好随缘消业了。
-
大千
21:20:38 11/18/03|
(无内容)
华盛顿大学最新科学发现:宇宙在“嗡”的一声中开始
-
savelife
14:19:38 11/17/03|09
(1K)
集量论十二
-
清风
20:28:52 11/15/03|
(14K)
集量论十一
-
清风
20:28:06 11/15/03|
(11K)
集量论十
-
清风
20:26:34 11/15/03|
(7K)
沉思儒、道、释的奥义
-
正信因果
21:11:03 11/07/03|
(548)
释道儒医,均入世利生,慈济天下,
-
tyro
09:07:34 11/12/03|
(38)
唯有佛法僧是真皈依处。
-
明心斋主人
22:36:35 11/11/03|
(无内容)
做为传播,儒道两家确实起到了不可低估的作用
-
善离
18:17:57 11/11/03|
(340)
新来的,有两个问题请教
-
善离
15:42:55 11/07/03|04
(242)
一己之见来掺和。
-
大千
16:26:53 11/07/03|
(363)
我觉得仁兄解得很完美
-
善离
20:20:01 11/07/03|11
(30)
永远的仙剑
-
少说空话多修行
11:10:05 11/06/03|
(2K)
这是哪个心?
-
菩提无树
00:45:35 11/06/03|
(365)
试答。
-
大千
16:19:02 11/07/03|
(558)
“一切法从心想生”,原话是。。。
-
菩提无树
01:44:29 11/08/03|
(215)
这句话没错,
-
大千
11:58:54 11/10/03|
(406)
心性
-
bo
21:37:48 11/06/03|
(370)
略做抛砖!
-
安心
10:26:15 11/06/03|
(20)
拍摄吕澂先生专题片,寻求支持或合作(ZT)
-
小澂
18:23:07 11/05/03|
(74)
往生弥勒净土需要什么样的条件
-
李玄元
19:18:26 11/03/03|
(67)
《心生欢喜》--兜率净土上师相应法门导修(摘) <网址>
-
俗人
08:38:02 11/04/03|03
(5K)
可参考楼下的“太虚大师的弥勒净土思想简说——《慈宗三要》大意”
-
大千
19:33:46 11/03/03|
(8K)
谢谢 阿弥陀佛
-
李玄元
12:25:41 11/04/03|
(18)
大千兄,不好意思,找您个帖子。
-
缁衣
21:23:24 11/02/03|05
(408)
是这个吗?要不是我再找。
-
大千
10:28:32 11/03/03|
(13K)
就是就是。谢谢谢谢。
-
缁衣
12:59:23 11/04/03|
(无内容)
(续完)凡圣所见世界究竟有何不同?
-
大千
10:31:37 11/03/03|
(11K)
妙境法师的演讲mp3,需要的师兄请联系
-
miumiu
23:12:52 10/29/03|09
(1K)
集量论九
-
清风
23:36:16 10/26/03|
(6K)
师兄辛苦了
-
小澂
10:02:48 10/27/03|
(无内容)
集量论八
-
清风
23:33:51 10/26/03|
(10K)
集量论七
-
清风
23:32:42 10/26/03|
(7K)
请问哪位师兄知道弥勒菩萨法身咒的手印?请赐教!多谢!
-
末学求教
23:17:37 10/17/03|
(无内容)
供参考。 <网址>
-
大千
15:48:03 10/19/03|
(无内容)
一段让我重新认识道教的话
-
pengda
22:25:14 10/17/03|27
(9K)
认识
-
bo
15:06:19 10/20/03|
(366)
一段应该让你重新认识自己的话.
-
二麻子
04:35:43 10/18/03|
(323)
借道请教麻兄一个问题
-
TZ
08:28:06 10/20/03|
(121)
建议
-
aruni
16:13:20 10/20/03|
(82)
复兴
-
bo
15:34:40 10/20/03|
(224)
抱歉,题目太大太大....
-
二麻子
12:16:38 10/20/03|
(178)
是问……
-
TZ
09:35:23 10/21/03|
(144)
在哲学上有老庄的启蒙,在人文上有儒墨的铺路。
-
酸菜粉條
08:37:54 10/22/03|
(无内容)
集量论六
-
清风
21:02:09 10/14/03|
(8K)
集量论五--我累了,还有第二盘带子没整理出来,以后再放
-
清风
23:35:06 10/13/03|
(6K)
慢慢来,多谢师兄!
-
大千
06:33:07 10/14/03|
(无内容)
集量论四
-
清风
23:32:32 10/13/03|
(8K)
向各位善知识求助...
-
精进修持
13:14:10 10/11/03|
(220)
到太虛大師全集找找看。
-
缁衣
00:36:17 10/14/03|
(43)
多谢缁衣师兄!
-
精进修持
01:10:54 10/17/03|
(74)
请师兄公布一下所在位置及文章名称,或者直接贴在这里。
-
大千
09:04:19 10/17/03|
(无内容)
在《太虚大师全集》的僧教育部分...
-
精进修持
11:43:11 10/18/03|
(2K)
多谢师兄!顺便改两处错字。
-
大千
06:29:00 10/20/03|
(2K)
太虚大师的弥勒净土思想简说——《慈宗三要》大意(上)
-
大千
10:07:25 10/25/03|
(11K)
(中)
-
大千
10:06:36 10/25/03|
(10K)
(下)
-
大千
10:05:24 10/25/03|
(8K)
弥勒计划 (Maitreya Project)
-
savelife
06:47:41 9/11/03|
(42)
良心事业
-
正信因果
00:34:17 10/16/03|
(200)
多谢师兄!中秋快乐!
-
大千
08:46:06 9/11/03|
(无内容)
千兄,老玄,中秋愉快!!!
-
无不可
11:18:02 9/11/03|
(10)
诸位仁兄中秋节愉快,吉祥如意!
-
iamfishers
16:21:40 9/11/03|
(47)
祝鱼兄吉祥如意
-
无不可
22:52:51 9/11/03|
(无内容)
遥祝无兄中秋愉快!
-
玄兹
13:55:50 9/11/03|
(无内容)
远隔重洋的握手:俺这嘎儿月亮贼圆!∶)
-
大千
11:47:47 9/11/03|
(无内容)
嘻嘻,各位老兄中秋快乐!
-
常如
23:19:18 9/11/03|
(无内容)
以大千的问题还问大千师兄
-
云飞月
12:55:02 9/08/03|
(332)
天物云云各归根,一轮明月照大千。
-
正信因果
17:58:27 10/09/03|
(无内容)
“他体”即“自体”。
-
菩提无树
00:35:58 9/30/03|
(无内容)
什么都剩不下。
-
大千
15:20:43 9/08/03|
(4K)
Through you, I meet your teacher.
-
无不可
22:25:20 9/08/03|09
(无内容)
我的答案与您不同。
-
云飞月
15:36:06 9/08/03|
(158)
那您究竟破了点儿什么?
-
大千
17:52:37 9/09/03|
(3K)
在楼下与您交流的帖子里已经回答了您的问题,摆明了自己的理解。
-
云飞月
12:42:13 9/10/03|
(389)
到了这样的时候这就是最好的办法。
-
大千
14:54:58 9/10/03|
(无内容)
:)
-
iamfishers
20:09:41 9/09/03|
(173)
比如
-
iamfishers
20:24:42 9/09/03|
(262)
等我答赵叔吧。
-
大千
20:38:34 9/09/03|
(无内容)
《中论》破一切法还剩了点儿什么吗?
-
大千
20:16:15 9/09/03|
(944)
我们祁请赵叔、麻叔来一并解答吧!
-
云飞月
12:43:48 9/10/03|
(490)
嘻嘻,大千对赵叔麻叔没信心。。。感觉得到,不和他意的,就是不懂的。
-
zs
13:31:17 9/10/03|
(无内容)
仔细找
-
iamfishers
12:15:06 9/10/03|
(1K)
我说毕竟空无所有就是没有,应该是你从中找出有来。
-
大千
14:53:28 9/10/03|
(无内容)
《清定上师开示录》摘要,供大千师兄参考。
-
云飞月
17:00:18 9/12/03|
(830)
请解释这几句偈语(【观涅盘品第二十五】 )
-
iamfishers
18:00:40 9/11/03|
(124)
不出生死,不住涅磐。
-
梦中人
08:41:01 9/13/03|
(96)
倒也不是
-
iamfishers
09:58:15 9/11/03|
(302)
亦不一!赞佛:
-
梦中人
09:13:09 9/13/03|
(144)
《中论》的任务就是破尽凡夫所知一切法。
-
大千
11:51:10 9/11/03|
(156)
《中论》的任务就是破尽凡夫的内外二执:补特伽罗我见和法我见。
-
iamfishers
15:38:55 9/11/03|
(986)
除了凡夫所知法,还有圣者所证法。
-
大千
16:56:11 9/11/03|
(无内容)
当知一切有为法无为法【众生】皆空。
-
大千
16:43:59 9/11/03|
(无内容)
大千师兄中秋愉快、吉祥圆满!
-
云飞月
13:07:50 9/11/03|
(690)
师兄如此认真,必得吉祥圆满。
-
大千
14:47:23 9/11/03|
(2K)
看看世尊如何说的
-
iamfishers
15:56:31 9/11/03|
(1K)
你不认真对待别人的话,不愿再重复说话了。
-
大千
16:47:24 9/11/03|
(无内容)
千兄,说一句不客气的话..
-
iamfishers
16:55:43 9/11/03|
(183)
我确是认真对待的,您举出反例来我一定接受批评。
-
大千
16:58:13 9/11/03|
(无内容)
我先自我批评...
-
iamfishers
17:51:27 9/11/03|
(1K)
祝师兄中秋快乐!
-
大千
18:23:57 9/11/03|
(800)
回祝节日快乐
-
iamfishers
18:42:33 9/11/03|
(231)
好。
-
大千
22:03:27 9/11/03|
(无内容)
如幻一切法以空性(无分别性、无自性性)为性
-
iamfishers
10:00:55 9/11/03|
(10)
您好
-
云飞月
12:40:34 9/10/03|
(64)
剩
-
iamfishers
20:34:00 9/09/03|
(10)
找出五处以上明确印证自己观点的经论依据来。
-
大千
20:42:53 9/09/03|
(无内容)
补1字
-
iamfishers
21:02:48 9/09/03|
(28)
用找。
-
大千
21:33:25 9/09/03|
(1K)
莫分别幻有实无实
-
iamfishers
22:59:31 9/09/03|
(3K)
千兄还在
-
iamfishers
23:19:53 9/09/03|
(158)
最后一个
-
iamfishers
22:52:33 9/09/03|
(1K)
再来一个
-
iamfishers
22:49:30 9/09/03|
(1K)
再来一段
-
iamfishers
22:33:16 9/09/03|
(457)
再来一段
-
iamfishers
22:29:57 9/09/03|
(98)
先找一段
-
iamfishers
22:27:11 9/09/03|
(422)
一段就可以了。
-
大千
22:53:39 9/09/03|
(541)
看谁更大方
-
iamfishers
23:08:07 9/09/03|
(3K)
请仔细看清楚
-
iamfishers
16:14:50 9/11/03|
(2K)
还是楼下的提醒。
-
大千
16:44:44 9/11/03|
(无内容)
别跑题:《中论》破一切法还剩了点儿什么吗?
-
大千
23:25:29 9/09/03|
(无内容)
空性、中道、实相(自然是离言诠的),呵呵
-
雁长空
12:28:20 9/10/03|
(无内容)
您这“一切”法肯定也包括无为法?
-
iamfishers
23:29:37 9/09/03|
(80)
当然,“认真”看我引的《中论》原文。
-
大千
09:43:10 9/10/03|
(无内容)
胜义无自性性
-
iamfishers
11:13:10 9/10/03|
(32)
这题目多好啊。
-
大千
12:02:03 9/10/03|
(806)
大家好
-
iamfishers
12:54:24 9/10/03|
(1K)
一切法无自性的真理虽可证到,但它不是真实存在!
-
梦中人
11:47:04 9/13/03|
(320)
经论依据
-
iamfishers
23:41:24 9/09/03|
(355)
如果不是,怎么叫“一切法”呢?
-
iamfishers
23:31:45 9/09/03|
(12)
:)
-
iamfishers
13:14:48 9/09/03|
(36)
剩下的问题,大家都瞪着眼看呢...
-
iamfishers
13:19:26 9/09/03|
(244)
这是zf叔问大千的问题。
-
云飞月
13:27:35 9/09/03|
(34)
与千兄交流
-
云飞月
18:05:50 9/08/03|
(1K)
完全同意
-
iamfishers
13:16:03 9/09/03|
(无内容)
严重同意!
-
德源
17:51:18 9/08/03|
(110)
恭喜缁衣前辈,道业精进了!!!!
-
困
18:53:40 11/27/03|
(644)
末学认为,无有丁点问题
-
善离
09:21:37 11/28/03|
(258)
算了,别恭喜了。无言之言,倒是真有一肚子。
-
缁衣
21:36:23 11/27/03|
(1K)
无语!叹息!一笑!祝福!
-
困
14:23:32 11/28/03|
(无内容)
个性鲜明的评论家。。嘿嘿。。。
-
dawa
19:32:19 11/27/03|
(无内容)
再次感谢缁衣前辈的认真回复!希望继续探讨真理!
-
困
22:12:09 11/26/03|
(4K)
您怎么做都没关系,但不要以佛法的名义,更不要文过饰非。
-
钱昭
14:14:47 11/27/03|
(732)
阿弥陀佛,看来我要换个论坛求教了!
-
困
15:37:46 11/27/03|
(198)
祝您操持正业别再乞讨财源广进早度难关。
-
钱昭
17:29:05 11/27/03|
(92)
兄弟太抬举我了,我只是冬天的蛀虫而已!不是什么男人!
-
困
18:29:51 11/27/03|
(253)
说句心里话:
-
钱昭
16:36:02 11/28/03|
(92)
木积喻经
-
钱昭
14:16:04 11/27/03|
(6K)
只能说声抱歉,我能说的就这么多了。
-
缁衣
00:03:57 11/27/03|
(204)
感谢缁衣前辈和护正知前辈的指点,进一步汇报我的思想!肯望指正!
-
困
19:46:30 11/25/03|
(1K)
zs说的没有错。
-
缁衣
00:03:12 11/26/03|
(5K)
蝉姐发过什么恶誓呀?是打算做台湾特首吗?
-
酸菜粉條
09:59:41 11/27/03|04
(无内容)
阿弥陀佛.这些年来,麻子对蝉姐评价最高的帖子....
-
二麻子
03:41:02 11/26/03|
(12)
阿弥陀佛。叔叔,您评价的正是您自己啊。
-
缁衣
07:13:01 11/26/03|
(774)
嘿嘿,如果能对人有利,就算是....
-
二麻子
11:12:14 11/26/03|
(509)
极为严肃的提个醒!!!
-
zs
22:40:14 11/25/03|
(250)
多句嘴,劝几位一句
-
光说不练
09:29:29 11/28/03|07
(532)
嘿嘿,不知道您是练什么的
-
zs
13:53:41 11/28/03|
(262)
早猜到了,果然是两方面都不讨好
-
光说不练
15:13:35 11/28/03|
(228)
您总这般口是心非,不如改名叫“找练”吧。。
-
nkdj
18:31:15 11/28/03|
(1K)
都是我的错,总可以了吧。最后一句
-
光说不练
12:50:44 11/29/03|
(74)
不可以。谁说都是您的错了?谁往您身上赖了?
-
nkdj
17:22:51 11/29/03|
(222)
再多句嘴,大家只讨论法理,不涉及其他,如何
-
光说不练
15:15:44 11/28/03|
(无内容)
嘻嘻,他要是按印光大师说的作,也不会有这反应了。。。
-
nkdj
14:33:21 11/28/03|
(12)
本来是要有下文说的,不过我还是没有张口的福德资粮呀。南无阿弥陀佛
-
xqpc
10:16:19 11/28/03|
(无内容)
若无善缘不必延续宁可口上吃亏决不转着花样骂人。
-
xqpc
10:21:13 11/28/03|
(141)
呵呵,看出来了,您是说自己有修心的味道。。。
-
zs
13:49:47 11/28/03|
(290)
南无阿弥陀佛
-
xqpc
14:15:29 11/28/03|
(无内容)
zs兄,他怎么会听进去呢?他是在为自己不平。。。
-
nkdj
14:13:30 11/28/03|
(46)
你这贴和麻兄上面“嘿”然一笑的贴子,哪个说了算呢?
-
XQPC
00:43:28 11/27/03|
(无内容)
麻叔嘿一下怎么嘿出个你呢?挑酸吗?真恶心。。。
-
zs
20:01:43 11/27/03|
(34)
理这厮作甚?麻叔不嘿,他也会找由子探探脑壳地。。。
-
nkdj
00:29:21 11/28/03|
(150)
嘿嘿,你哪来的这么大的火气呢。。。
-
xqpc
04:04:45 11/28/03|
(无内容)
说实在话,麻兄上面的贴子我很随喜。同时也看出要学先从心上开始。
-
xqpc
04:01:08 11/28/03|
(无内容)
耍的是你自己呀.....
-
xqpc
21:51:59 11/27/03|
(151)
你作这等小人不闲累么?想耍?就你?玩得起吗?
-
nkdj
00:29:25 11/28/03|
(52)
呵呵。。。。。什么东东。。。。
-
zs
23:04:35 11/27/03|
(无内容)
缁衣发过极恶誓愿?怎么说的呀?
-
钱昭
21:34:46 11/26/03|
(无内容)
恳求智者指点迷津:乞讨是消业还是造业?
-
困
20:24:35 11/24/03|
(563)
已往的事,已经不重要了,当紧的是现在猛行。
-
善离
09:01:16 11/25/03|
(395)
能消,可也更能造。
-
缁衣
08:28:03 11/25/03|
(3K)
感谢缁衣前辈的指教!
-
困
19:33:49 11/25/03|
(1K)
不能仅此确定...
-
护正知
22:56:47 11/24/03|
(1K)
补地址
-
困
19:42:19 11/25/03|
(51)
感谢前辈护正知的指点
-
困
19:40:18 11/25/03|
(94)
补
-
护正知
23:07:28 11/24/03|
(138)
为人轻贱,应是消业。
-
大千
21:26:48 11/24/03|
(无内容)
难题求解:俱舍·随眠品的『无漏缘惑』应如何理解?
-
空明无二智
23:26:46 11/23/03|04
(1K)
“无漏缘惑”不是说被无漏法所缘的惑,而是彼惑能缘无漏法。
-
酸菜粉條
13:51:14 11/28/03|
(557)
给点私人建议哦
-
善惠
00:22:46 11/24/03|
(489)
请大家广为宣传!随喜您接引大家听闻佛法的功德!
-
愚牛
22:32:44 11/22/03|
(592)
请问zs及各位, 佛为什么要“慈悲”?
-
hu-ou
19:34:11 11/19/03|
(59)
嘻嘻,好问题
-
zs
23:32:40 11/19/03|
(370)
谢zs和dawa
-
hu-ou
19:56:45 11/20/03|
(155)
佛可不着意为了什么而慈悲。。
-
dawa
20:39:10 11/19/03|
(97)
蒙文版《菩提道次第广论》出版
-
aruni
15:47:28 11/19/03|
(670)
丹迥·冉那班杂仁波切 [图]
-
aruni
20:56:10 11/20/03|
(53)
蒙文广论封面[图]
-
aruni
20:56:40 11/20/03|
(53)
请问怎样根治手淫?.
-
qq
01:04:58 11/18/03|
(无内容)
此事需智慧和毅力:)——转帖
-
慧绎
19:53:05 11/27/03|01
(1K)
有的是自己加的,哈哈!
-
慧绎
20:05:12 11/27/03|07
(无内容)
仅供参考:大概方向是必须正视其恶。。。
-
QZ
21:44:33 11/26/03|
(22)
練葵花寶典!
-
酸菜粉條
03:54:49 11/19/03|06
(无内容)
一点儿不成熟意见,仅供参考。
-
大千
21:16:54 11/18/03|
(242)
理解相对论时空
-
hu-ou
18:37:23 11/17/03|
(5K)
超距作用、全息理论和东方宗教(节选转贴)
-
大千
07:29:11 11/18/03|
(4K)
嘻嘻,什么意思?
-
zs
17:31:32 11/18/03|
(327)
这样理解不知是否妥当
-
善离
12:37:58 11/19/03|
(174)
嘻嘻
-
zs
23:50:40 11/19/03|
(519)
善。末学有个想法,与本题目无关,不知对不对。
-
善离
20:09:42 11/20/03|
(98)
嘻嘻。。。。
-
zs
11:16:34 11/21/03|
(1K)
仁兄所言,末学全面同意,请hu-ou兄也来看看
-
善离
20:42:55 11/21/03|
(1K)
嘻嘻
-
zs
12:37:24 11/22/03|
(1K)
仁兄的铲子很是锋利啊,赞叹!
-
善离
19:34:29 11/22/03|
(76)
和,那就不说什么了
-
hu-ou
20:08:20 11/22/03|
(78)
仁兄怜悯之情,溢于言表
-
善离
21:26:54 11/22/03|
(562)
"他们不会是凭空想像一个要成就的事业然后去成就它"
-
hu-ou
19:47:19 11/21/03|
(无内容)
不二...
-
iamfishers
12:18:58 11/21/03|
(200)
想什么就得到什么?一点客观规律都没有?
-
hu-ou
20:14:31 11/20/03|
(15)
因果不爽,佛法之万法唯心可不是唯意志论啊!
-
明心斋主人
20:55:59 11/20/03|
(166)
呵呵,还有同一种相吗?
-
明心斋主人
10:57:42 11/20/03|
(142)
嘻嘻。。。
-
zs
11:56:31 11/20/03|
(679)
非常感谢ZS的耐心和慈悲,很有启发。
-
明心斋主人
12:47:36 11/20/03|
(28)
不能离开眼睛谈“世界”。。
-
dawa
20:33:30 11/19/03|
(170)
仁兄提醒得很好,末学的确没有想到这一层。
-
善离
20:10:19 11/20/03|
(无内容)
也许还默认了绝对的超级之眼?
-
明心斋主人
20:42:12 11/19/03|
(无内容)
Yeah
-
dawa
21:24:19 11/19/03|
(22)
可有"能所"分开的现象呢?
-
hu-ou
19:59:29 11/20/03|
(无内容)
好问题,谈谈我的看法:
-
明心斋主人
20:51:53 11/20/03|
(207)
认同。
-
hu-ou
19:25:37 11/21/03|
(167)
呵呵,这种存在就是虚幻的存在。
-
明心斋主人
21:07:46 11/21/03|
(82)
是不是又回到 唯识 和 中观 的争论上来了?
-
hu-ou
20:09:05 11/22/03|
(380)
唯识和中观有何好争论的?只是学人不能通达佛理而已!
-
明心斋主人
21:09:06 11/22/03|
(206)
多句嘴,现象的虚幻性
-
dawa
22:05:29 11/22/03|
(76)
对,因为眼睛不同,所以所见不同。
-
大千
14:36:12 11/19/03|
(无内容)
不会吧?那可说的是物质世界。
-
nkdj
22:13:35 11/18/03|
(113)
有道理。
-
明心斋主人
18:29:00 11/18/03|01
(107)
科学三议(转贴)
-
大千
22:02:07 11/17/03|
(1K)
转自生活禅:《明海法师同校友谈佛法》, [图]
-
tyro
10:49:05 12/10/03|
(12K)
柏林寺山门 [图]
-
tyro
11:04:33 12/10/03|
(30)
《明海法师同校友谈佛法》续 [图]
-
tyro
11:01:19 12/10/03|
(6K)
www.miledc.org网站已经恢复了
-
菩提子
09:58:52 12/08/03|
(28)
大快!
-
aruni
14:05:18 12/08/03|
(无内容)
nkdj兄啊。。
-
dawa
01:03:46 12/03/03|
(247)
是不是在争这个?
-
hu-ou
08:05:05 12/04/03|
(110)
是在争凡夫能否见真实。我认为能见真实即圣者,凡夫只能见虚妄。
-
大千
12:00:19 12/04/03|
(无内容)
千兄,当心他们搞扩大化
-
hu-ou
21:22:08 12/04/03|
(2K)
实际他们是在搞缩小化:我说凡所有相皆是虚妄,他们说他们能见真实和缘起。
-
大千
09:57:54 12/05/03|
(1K)
“凡夫具备的什么能力不能算在分别里?”
-
hu-ou
19:43:22 12/05/03|
(80)
信也是分别:起码要分别清楚信什么吧。
-
大千
21:41:50 12/05/03|
(439)
怎么禅宗的话都上来了?
-
zs
10:36:45 12/05/03|
(484)
“这里面是有些用心的办法的”——zs
-
云飞月
12:11:02 12/05/03|
(214)
嘻嘻
-
zs
15:41:03 12/05/03|
(678)
谢谢您说得如此明白。
-
云飞月
17:05:15 12/05/03|
(无内容)
请问您所说的“自我否定的大用”是起心动念吗?
-
nkdj
10:21:53 12/05/03|
(289)
是。分别即错,但有错多错少的区别,逐步以错少的破除错多的,即以妄除妄。
-
大千
15:36:58 12/05/03|
(497)
哦。。。“自我否定”既然是“妄想”,那“离妄想”那一下从哪出来呢?
-
nkdj
16:11:29 12/05/03|
(803)
问题就在这里:真实是否是凡夫、圣者以外的一样(有自性的、独立的)东西 <网址>
-
iamfishers
12:21:57 12/04/03|
(5K)
您的遍计所执断灭了吗?若离妄想就是圣者,没离就是凡夫。
-
大千
06:40:08 12/03/03|
(无内容)
千兄,这“离妄想就是圣者,没离就是凡夫”是您自己说的吧?
-
nkdj
22:40:31 12/03/03|
(128)
众生以妄想颠倒执著而不证得;若离妄想,一切智、自然智、无碍智则得现前。
-
大千
09:50:46 12/04/03|
(366)
嘿嘿,您绕不回来了。硬绕。。。还是没回来。。。
-
nkdj
13:51:07 12/04/03|
(80)
是(变化出来的妄想)。是谁绕不回来了:演员演一下动物就是动物了?
-
大千
09:15:55 12/05/03|
(无内容)
嘿嘿,这把演员当动物的事正是您干的呢。
-
nkdj
09:37:16 12/05/03|
(412)
不是您说佛能变化出妄想,就是佛还没离妄想的吗?究竟是谁把演员当动物了?
-
大千
10:21:46 12/05/03|
(725)
哈哈,偶的天哪。。。
-
nkdj
10:29:22 12/05/03|
(222)
是。(呵呵,基徒的帝呀……。早就答过,有话说就是了)
-
大千
11:47:49 12/05/03|
(无内容)
既然是“妄想”,那么如何又是“离妄想”?这可是凡夫的“妄想”哦。。
-
nkdj
11:58:26 12/05/03|
(无内容)
佛变化的妄想=凡夫的妄想?能变化妄想就是没离妄想表演烦恼就是没离烦恼?
-
大千
12:14:31 12/05/03|
(无内容)
大千兄,您给兄弟进来好好读一读!!!您老人家别老气我了。。。
-
nkdj
15:52:05 12/05/03|
(566)
想起一个好东西
-
yr
11:00:18 12/05/03|
(1K)
自说自话
-
yr
11:56:03 12/05/03|
(278)
别忘了千兄还持“自我否定”的“修持观点”。嘻嘻。。。
-
nkdj
12:00:56 12/05/03|
(无内容)
自我否定是凡夫识的自我否定,并非圣者智所证境界的自我否定。
-
大千
12:17:39 12/05/03|
(无内容)
凡夫的自我否定还是凡夫识,怎么否定着否定着就变圣者智了?
-
nkdj
15:51:47 12/05/03|
(无内容)
您是想起了宝贝,就是联系的差强人意。。。嘻嘻
-
nkdj
11:24:35 12/05/03|
(294)
另外
-
yr
11:48:44 12/05/03|
(300)
嘻嘻,没看出来吗?我的意思也是--深表不同意。
-
yr
11:39:32 12/05/03|
(无内容)
嘻嘻,您不说还真误解了呀。
-
nkdj
11:41:13 12/05/03|
(无内容)
您前面还说佛变化出妄想呢,这会子又把谁当圣者?
-
nkdj
09:13:22 12/03/03|
(38)
圣者能变化出妄想就不是圣者了?演员若会演动物戏就不是演员了?
-
大千
09:25:11 12/03/03|
(无内容)
问的是“变化出妄想”和上面的“离妄想”谁说了算。还有“圆成实”
-
nkdj
09:33:44 12/03/03|
(91)
要是变化不出妄想,那还能叫做圆成实吗?那就是不圆满了。
-
大千
10:35:35 12/03/03|
(168)
一并回在这里。。。继续领教千兄的手段。。。
-
nkdj
11:22:25 12/03/03|
(783)
不过是一并认真学习经论。
-
大千
16:09:26 12/03/03|
(1K)
回『佛在梦里告诉我说:你正在做梦。我不就知道一切都是假的了?』
-
nkdj
09:38:07 12/03/03|
(88)
当然一切都是假的了,梦中的佛是真的佛本身吗?
-
大千
10:37:47 12/03/03|
(无内容)
呵呵,佛本身什么样呀?
-
zs
12:50:35 12/03/03|
(无内容)
千兄,您就把这话解释清楚也就算了。自己没觉出毛病吗?
-
nkdj
12:35:42 12/03/03|
(224)
您觉着梦里事物哪个是真的?
-
大千
14:42:31 12/03/03|
(无内容)
哪个又是假的呢?!
-
zs
15:21:54 12/03/03|
(241)
您这算是解释?咱可是在向您讨个说法呀。。。
-
nkdj
14:55:56 12/03/03|
(22)
问题在您那儿:我说梦里都是假的,您不是要找出点儿真东西来吗?
-
大千
16:00:30 12/03/03|
(无内容)
您这种老实人也撒赖么?嘿嘿。。。
-
nkdj
16:28:58 12/03/03|
(275)
梦里一切都是假的,我什么时候变过?是您认为梦里的佛是真的,您真见佛啦?
-
大千
16:35:53 12/03/03|
(无内容)
回头看看。。。
-
nkdj
22:40:34 12/03/03|
(无内容)
金刚经是佛。。。经上说的。。。真实吧!
-
zs
16:39:49 12/03/03|
(59)
若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
-
大千
16:59:15 12/03/03|
(无内容)
这里也有难信难解的...此为何身?! <网址>
-
yr
17:34:41 12/03/03|
(2K)
此为变化身。
-
大千
09:58:17 12/04/03|
(无内容)
此为变化身,也就是佛陀的应化身。
-
yr
11:40:36 12/04/03|
(997)
修补
-
yr
11:51:47 12/04/03|
(707)
千兄引的金刚经这四句偈就是说“报化非真佛,法身乃真佛”
-
yr
11:16:11 12/04/03|
(1K)
呵呵。。。
-
zs
17:30:53 12/03/03|
(1K)
您老人家还没就寝哪?
-
nkdj
01:37:33 12/03/03|
(82)
同意
-
dawa
01:39:21 12/03/03|
(无内容)
证果的保存
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hu-ou
15:32:56 12/01/03|
(1K)
佛教要证的是无为法。
-
大千
17:24:38 12/01/03|
(612)
千兄此贴有一个地方是不是可以改成这样:
-
善来
05:09:38 12/02/03|
(224)
善来,善来,来得好啊!
-
大千
07:31:57 12/02/03|
(446)
千兄,不妙哇。。。
-
nkdj
11:00:33 12/02/03|
(204)
佛告诉的。
-
大千
11:03:50 12/02/03|
(无内容)
佛有时候跟你开玩笑的,你那里知道他哪句是真那句是假.
-
善来
12:51:43 12/02/03|
(57)
嘻嘻,正好他开的这个玩笑让俺猜着了。
-
大千
15:55:58 12/02/03|
(232)
嘿嘿,怪异。。。是您自己犯晕
-
nkdj
13:07:10 12/02/03|
(无内容)
嘿嘿,佛是在您妄想意识这边,还是转识成智的真实?
-
nkdj
12:04:32 12/02/03|
(160)
佛是转识成智的真实,但他能变化出妄想意识来和我们说话。
-
大千
15:31:59 12/02/03|
(604)
千兄尚在虚妄的意识流中,安知有“转识成智的真实”这回事?
-
nkdj
17:24:36 12/02/03|
(720)
佛告诉的,因为前世种此善根,所以就信了。
-
大千
22:14:55 12/02/03|
(669)
嘻嘻,前世就跑得出生死梦?您说凡夫不知缘起,您又如何知前世?
-
nkdj
00:37:09 12/03/03|
(124)
不做梦的人,就不能入别人的梦吗?
-
大千
06:35:31 12/03/03|
(无内容)
那正是您梦里的。。。
-
nkdj
09:06:47 12/03/03|
(72)
您问的是“圆成实”里有没有“妄想”?也就是问佛能否入我的梦呀?
-
大千
09:13:36 12/03/03|
(无内容)
是呀。您若是凡夫,则正发大梦呢,“佛”、“圆成实”是您梦境里的。
-
nkdj
09:16:38 12/03/03|
(26)
佛在梦里告诉我说:你正在做梦。我不就知道一切都是假的了?
-
大千
09:28:18 12/03/03|
(无内容)
这样看来,虚妄与真实并没有截然分开啊。。
-
dawa
16:03:25 12/02/03|
(无内容)
遍计所执的虚妄已与真实截然分开
-
hu-ou
18:06:36 12/02/03|
(无内容)
请hu兄讲讲什么是“遍计所执的虚妄已与真实截然分开”
-
nkdj
18:22:57 12/02/03|
(64)
举个烂熟的“疯子找头”的故事
-
hu-ou
18:45:55 12/02/03|
(135)
嘿嘿。。
-
dawa
19:01:50 12/02/03|
(93)
如果不坚持有“截然分开”立即死掉的虚妄果,
-
hu-ou
19:07:24 12/02/03|
(34)
呵呵
-
dawa
19:42:17 12/02/03|
(236)
请告诉我什么是【有所不同】?
-
hu-ou
19:48:00 12/02/03|
(无内容)
“手心”vs “手背”
-
dawa
19:50:00 12/02/03|
(无内容)
没有截然不同,怎能区别手心和手背?
-
hu-ou
19:54:18 12/02/03|
(无内容)
hu-ou兄回避了“真实”。。。嘿嘿
-
nkdj
18:55:45 12/02/03|
(无内容)
不回避“真实”,这世界那么多烦恼:)
-
hu-ou
18:57:38 12/02/03|
(无内容)
【诸烦恼界清净性】
-
nkdj
00:45:44 12/03/03|
(无内容)
呵呵。
-
明心斋主人
14:14:33 12/02/03|
(32)
给个理由先。。。
-
nkdj
17:33:43 12/02/03|
(50)
呵呵,大千兄就吃亏在太书生气了。
-
明心斋主人
21:27:27 12/02/03|05
(39)
嘻嘻,请教大千兄吃了什么亏?兄弟好还个公道。。。
-
nkdj
00:37:15 12/03/03|
(无内容)
千兄自己吃亏,又没有人欺负他,还什么还?
-
明心斋主人
01:02:42 12/03/03|06
(无内容)
没看出大千书生在那里。。。反正圣贤书上的很多话他是不理会的
-
zs
21:44:51 12/02/03|
(无内容)
呵呵。
-
明心斋主人
21:49:09 12/02/03|05
(104)
二位总结得忒全面了
-
dawa
21:52:38 12/02/03|22
(36)
有保留。
-
明心斋主人
21:56:04 12/02/03|06
(108)
这个问题问的很好,千兄估计得抓耳绕腮了.
-
善来
13:05:23 12/02/03|
(无内容)
跟千兄老打交道了。早有准备。。。嘻嘻
-
nkdj
13:08:04 12/02/03|
(无内容)
请问大千师兄:无为法如何体现在世间?
-
雪莹
21:48:53 12/01/03|
(无内容)
嘻嘻,真可惜。。。你要是问我,我告诉你。
-
zs
22:25:11 12/01/03|
(14)
嘿嘿,是这个吗?
-
dawa
22:27:48 12/01/03|
(51)
无为法就是空性,一切法皆无自性的空性自然是体现在一切法上的。
-
大千
22:21:23 12/01/03|
(无内容)
无为法是不生不灭、不增不减的真实?
-
hu-ou
19:26:58 12/01/03|
(12)
是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。
-
大千
20:18:33 12/01/03|
(无内容)
哎呀,大千兄久违了。别来无恙乎?
-
nkdj
17:35:33 12/01/03|
(154)
恙倒没有,只是一直忙不过来,与兄缺了问候了……
-
大千
17:44:45 12/01/03|
(28)
兄言差矣。“识中妄想”如何当得真呢?
-
nkdj
19:01:04 12/01/03|
(190)
我未当真。妄想可以自我否定,便是大用。
-
大千
20:16:04 12/01/03|
(无内容)
大千兄:妄想如何方能自我否定?
-
雪莹
21:50:23 12/01/03|
(无内容)
学习佛法,就会知道凡夫所知都是妄想,若依法远离妄想就可证真。
-
大千
22:22:19 12/01/03|
(无内容)
嘻嘻,千兄说话越来越简练了呀。。。
-
nkdj
20:58:18 12/01/03|
(352)
如何不敢?一切法不生不滅不一不異等。畢竟空無所有。
-
大千
21:47:35 12/01/03|
(无内容)
哎呀大千兄,兄弟又来找您茬来了。。。
-
nkdj
13:18:14 12/02/03|
(245)
好,是个茬儿……
-
大千
15:13:48 12/02/03|
(664)
呵呵。。中论的“八不”前有“一切法”这三个字吗?
-
zs
19:32:20 12/02/03|
(905)
法雖無量。略說八事則為總破一切法。
-
大千
21:54:58 12/02/03|
(无内容)
就是把一切法破成没有吗?!!您能把宗大师观因缘品说说吗?
-
zs
22:08:57 12/02/03|
(40)
《金刚经》云『一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观』
-
nkdj
17:24:26 12/02/03|
(812)
这是圣者教凡夫的,正是因为凡夫不懂这个。
-
大千
22:29:50 12/02/03|
(1K)
根本不存在的却能见到?凡夫也忒本事了!请千兄注意点逻辑。。。
-
nkdj
00:37:41 12/03/03|
(154)
凡夫就有妄想这个本事,所以才障碍他见不到实际存在的缘起法。
-
大千
06:42:12 12/03/03|
(无内容)
作为凡夫,您怎么知道?您的这个妄想难道可以当真了?不自我否定了?
-
nkdj
09:10:12 12/03/03|
(22)
我信佛说为真:“无一众生而不具有如来智慧,
-
大千
09:20:03 12/03/03|
(183)
这可是梦中所见所闻?这可是您妄想意识的流淌?
-
nkdj
09:26:52 12/03/03|
(无内容)
当然是。只是它的方向与继续追逐梦中事物相反,是破坏梦中思路催人觉醒的。
-
大千
10:40:22 12/03/03|
(无内容)
嘻嘻,能不能再否定一下这个呢。。。哈哈哈哈
-
zs
21:54:05 12/01/03|
(无内容)
这句话属于一切法,当然也是畢竟空無所有。
-
大千
22:15:57 12/01/03|
(无内容)
那个故事仔细看了没?您要是这么屏蔽一切。。。嘿嘿。。。哈哈哈
-
zs
22:23:15 12/01/03|
(无内容)
龙树云:汝謂我著空故。為我生過。我所說性空。空亦復空。無如是過。
-
大千
22:34:02 12/01/03|
(无内容)
整理了一下
-
dawa
22:47:56 12/01/03|
(382)
是。
-
大千
22:55:21 12/01/03|
(无内容)
所以,“毕竟空”并不否定什么。。
-
dawa
22:59:51 12/01/03|
(无内容)
那连空都不算了,还能叫“毕竟”空吗?
-
大千
23:06:30 12/01/03|
(无内容)
要是有个空相在就是“毕竟空”了?!嘻嘻,唯识破的就是这个吧?!
-
zs
23:54:37 12/01/03|
(9)
空亦復空才是毕竟空,就是屏蔽一切否定一切,以至无所得。
-
大千
07:33:30 12/02/03|
(无内容)
嘿嘿
-
zs
10:53:11 12/02/03|
(457)
啊。。下面梵志的故事没看啊?
-
dawa
22:23:10 12/01/03|10
(无内容)
别再用否定一切的调调了。。。
-
zs
22:13:09 12/01/03|
(1K)
这是《中论》原话,看过吧?
-
大千
22:29:44 12/01/03|
(无内容)
您搞混了,我笑话的是您这句话。。。
-
zs
23:50:54 12/01/03|
(160)
请用三法印照一照。
-
nkdj
17:23:43 12/01/03|
(无内容)
我当然认为是符合三法印的
-
hu-ou
19:28:17 12/01/03|
(268)
xixi
-
dawa
20:40:27 12/01/03|
(800)
嘻嘻,还请hu-ou兄耐心仔细。。。
-
nkdj
20:39:43 12/01/03|
(904)
请兄通篇的看
-
hu-ou
21:48:47 12/01/03|
(92)
hu-ou兄何不过来“群殴”?
-
nkdj
18:00:59 12/02/03|
(132)
在哪里呀?
-
hu-ou
18:10:05 12/02/03|
(无内容)
哦。。。出手就是了。
-
nkdj
18:18:52 12/02/03|
(无内容)
最终的保存必须证到不生不灭?
-
dawa
22:16:15 12/01/03|
(44)
进过那种极吵的馆子没?
-
zs
00:09:26 12/02/03|
(191)
这句话有问题,再解释解释?
-
常如
17:11:38 12/01/03|
(56)
常兄指出的有道理
-
hu-ou
19:30:00 12/01/03|
(372)
有问题
-
常如
21:21:34 12/01/03|
(78)
上帝造物 看怎么理解
-
hu-ou
21:43:30 12/01/03|
(119)
不了义所以是暂时的,这个见解有一天还是要舍弃掉的。
-
常如
13:36:12 12/02/03|
(无内容)
“名言有”,并不表示可以脱离甚深因缘法
-
hu-ou
17:54:24 12/02/03|
(无内容)
嘻嘻,舍弃也是不离啊,
-
常如
18:52:19 12/02/03|
(28)
不管怎样
-
dawa
22:11:14 12/01/03|
(299)
“不即生灭,亦不离生灭相”只说后半句行不行?
-
hu-ou
18:00:22 12/02/03|
(41)
嘿嘿,话音刚落,hu-ou兄已然出手了。。
-
nkdj
18:17:33 12/02/03|
(393)
这里正牵涉到内外道的走向
-
hu-ou
18:49:29 12/02/03|
(44)
推荐“四宗要义”。。
-
dawa
20:28:36 12/01/03|
(36)
前文作者上贴之前要是看一看《金刚经》也许就不上贴了。
-
nkdj
17:25:16 12/01/03|
(无内容)
标题:云何会令诸众生生『边夷之处及无佛法时』 <网址>
-
famscl
21:04:20 12/18/03|
(1K)
福建东普陀——建寺风水宝地
-
fjhl888
15:42:28 12/17/03|
(763)
大千兄,慈林兄周日讲的什么内容啊
-
明心斋主人
22:49:47 12/14/03|04
(46)
题目是“佛教与科学”。
-
大千
08:56:02 12/15/03|
(417)
这是佛学与科学研究上一次重要的事件啊!
-
明心斋主人
13:20:00 12/15/03|01
(82)
五十多兆,需要剪辑一下。
-
大千
14:51:15 12/15/03|
(无内容)
大千师兄辛苦了,呵呵
-
dawa
01:33:23 12/16/03|
(无内容)
凡夫不可见缘起法。
-
观察
00:55:39 12/14/03|
(无内容)
佛性还有第五种说法:
-
善来
12:14:41 12/17/03|
(98)
佛性的第四种定义。
-
观察
14:12:02 12/16/03|
(730)
正是。
-
大千
15:22:03 12/16/03|
(260)
缘,无尽……
-
正信因果
11:53:08 12/15/03|
(52)
佛性的第二个定义:佛性即空性。
-
观察
11:19:27 12/14/03|
(189)
与大千兄探讨:佛的果地功德是空、缘起,还是不空?
-
观察
01:51:39 12/14/03|
(372)
中观与唯识空不空的定义是一致的。
-
大千
10:12:21 12/15/03|
(1K)
请进。
-
观察
12:28:06 12/15/03|
(88)
没有。妙老在《法云》杂志上有一篇除夕谈话是谈这件事。
-
大千
14:49:26 12/15/03|
(无内容)
佛性本具吗?
-
观察
01:40:55 12/14/03|
(762)
佛性当然本具!狗相是幻,哪里又有什么不生不灭的狗性?
-
hu-ou
10:02:52 12/14/03|
(无内容)
既然佛性、狗性都是空性,为何只许你说佛性本具,不许我说狗性本具?
-
观察
11:06:00 12/14/03|
(无内容)
你说,佛相是幻,佛性不生不灭;我也可说,狗相是幻,狗性不生不灭。
-
观察
11:01:34 12/14/03|12
(68)
不生不灭就是佛性,非要叫狗性,那随你
-
hu-ou
12:31:00 12/14/03|
(52)
佛性的三种定义。
-
观察
02:50:53 12/15/03|
(1K)
看了yr的,第三种说法,
-
hu-ou
18:02:46 12/15/03|
(44)
说清楚你的个人意见就行了。
-
yr
14:50:24 12/15/03|
(105)
佛说缘起甚深、甚深、极甚深!
-
观察
01:17:45 12/14/03|
(267)
集量论十五
-
清风
22:40:33 12/13/03|
(12K)
集量论十四
-
清风
22:39:42 12/13/03|
(13K)
集量论十三
-
清风
22:38:23 12/13/03|
(13K)
嘻嘻,突然消停下来。。。
-
nkdj
11:51:39 12/06/03|
(12)
上回书说到。。。(俺打扫个战场)
-
dawa
23:27:07 12/07/03|
(289)
俺个人不能同意大千的说法
-
玄兹
11:34:57 12/08/03|
(281)
靠什么摆脱对意识的依赖?除了意识您还有别的工具吗。
-
大千
15:33:17 12/08/03|
(无内容)
不靠意识,靠实修
-
玄兹
17:39:39 12/08/03|
(无内容)
用什么实修?
-
大千
17:41:53 12/08/03|
(无内容)
嘻嘻,千兄先说说用什么实修
-
玄兹
08:17:13 12/09/03|
(无内容)
用意识。
-
大千
08:54:42 12/09/03|
(无内容)
嘿嘿,谁控制这意识呀?
-
zs
12:27:16 12/09/03|
(无内容)
怎么用?
-
玄兹
10:09:32 12/09/03|
(无内容)
玄兄先说说什么是实修?
-
大千
11:15:42 12/09/03|
(无内容)
嘻嘻,是俺先说的“实修”二字,
-
玄兹
16:21:50 12/09/03|
(340)
所以应该是您先说清楚实修的含义。
-
大千
17:17:18 12/09/03|
(无内容)
ok, 广义上连读佛经也可以划为实修的范围
-
玄兹
09:18:20 12/10/03|
(198)
要我们摆脱对意识的依赖
-
玄兹
09:24:00 12/10/03|
(无内容)
千兄,大伙客随主便,愿意迁就您。。。
-
nkdj
18:46:31 12/09/03|
(62)
呵呵,待客亦有规矩,不能抢人之先。
-
大千
21:02:16 12/09/03|
(无内容)
玄兹兄确实应该先说,
-
明心斋主人
21:39:17 12/09/03|09
(36)
逗嘴皮子呗。因为千兄已经回答了:用意识实修。
-
nkdj
03:33:33 12/10/03|
(126)
是啊,俺也问的是“怎么用(意识实修)”,
-
玄兹
10:47:46 12/10/03|
(298)
我都想知道,
-
明心斋主人
09:12:31 12/10/03|
(40)
嘻嘻,诸佛的呼唤。。。
-
zs
10:59:54 12/10/03|
(105)
实修也就是俺在原贴中说的学佛实践
-
玄兹
17:41:01 12/08/03|
(无内容)
用什么学佛?用胳膊腿儿吗?
-
大千
17:42:52 12/08/03|
(无内容)
学佛包括理论与实践两个方面,在实践过程中胳膊腿肯定要用到。
-
玄兹
08:22:09 12/09/03|
(无内容)
您是修心呢?还是修胳膊腿儿呢?
-
大千
09:27:36 12/09/03|
(无内容)
嘻嘻,不用胳膊腿您如何打坐?
-
玄兹
10:12:26 12/09/03|
(无内容)
小心呦,千兄所说的“打坐”有可能是指
-
常青
08:08:07 12/10/03|
(94)
您是用胳膊腿儿打坐?还是用心打坐?没胳膊腿的人就不能打坐了吗?
-
大千
10:19:57 12/09/03|
(无内容)
嘻嘻,千兄可好?先不谈学佛的事情,就问胳膊腿还有用吗?
-
nkdj
11:24:56 12/09/03|
(166)
嘻嘻,对于正常人来讲肯定要用胳膊腿打坐
-
玄兹
10:44:04 12/09/03|
(99)
这次您辩论输了千兄一筹
-
常青
07:12:56 12/10/03|
(260)
且慢且慢,看热闹要看清楚。。。
-
nkdj
11:30:47 12/10/03|
(660)
不行,不行,跳跃得太大。。。
-
玄兹
11:35:34 12/10/03|
(303)
三玄兄莫急。。。
-
nkdj
11:41:39 12/10/03|
(172)
唔,有意思。难怪俺追问常青他就不言语了
-
玄兹
14:22:45 12/10/03|
(28)
他为什麽称您
-
常青
14:51:06 12/10/03|
(28)
嘻嘻,兄弟觉得【兹】是二玄并一。
-
nkdj
15:08:53 12/10/03|
(114)
哈哈,三玄兄,
-
nkdj
14:47:34 12/10/03|
(130)
厉害厉害,步步为营,各个突破
-
常青
14:52:58 12/10/03|
(无内容)
不敢不敢。。。
-
nkdj
15:16:24 12/10/03|
(14)
呵呵,是千兄先岔道胳膊腿的,不信你再看看前后贴
-
玄兹
10:08:44 12/10/03|
(无内容)
千兄在这个地方认识不清楚
-
玄兹
10:18:11 12/10/03|
(129)
要说能够完全认识清楚
-
常青
10:54:51 12/10/03|
(80)
嘻嘻,难道常青兄也认为要用意识实修?
-
玄兹
10:58:38 12/10/03|
(无内容)
同意,这一局千兄胜,而且他没出老千,呵呵。
-
明心斋主人
09:14:14 12/10/03|09
(无内容)
你们只看芝麻。。。:)(叹气状)
-
玄兹
09:19:59 12/10/03|
(无内容)
【nkdj】看清了俺问的是什么
-
玄兹
09:22:13 12/10/03|
(无内容)
兹兄,您
-
常青
09:52:21 12/10/03|
(160)
如何是以妄除妄?大千兄也有独特理解呀。。
-
dawa
12:33:52 12/08/03|
(无内容)
请问大千:您为什么信佛?为什么信佛所说?请您说出理由。
-
阿般
17:39:04 12/03/03|
(416)
因无数劫来佛入我梦为我说法,我认为说得有道理,符合所见,故信此是梦应醒
-
大千
10:10:51 12/04/03|
(无内容)
被淹了,提到这儿 <网址>
-
hu-ou
21:24:56 12/04/03|
(无内容)
回在这儿吧
-
dawa
00:42:20 12/05/03|
(317)
分析起来,好像不太一样
-
iamfishers
13:00:16 12/05/03|
(1K)
若说正是你不同意的分析结果,可能就要遭。。。
-
hu-ou
19:36:26 12/05/03|
(133)
我重复过N遍的话,现在才听见了一点点儿。
-
大千
15:58:32 12/05/03|
(2K)
孕妇胎儿、剖腹产、产妇和婴儿。
-
iamfishers
20:13:02 12/05/03|
(3K)
分别是相待而起所以也是相对的,
-
常如
22:15:51 12/05/03|
(491)
您说上面这句的时候是离了遍计所执,然后说的?
-
阿般
14:24:27 12/04/03|
(无内容)
凡夫就只会遍计所执,您说凡夫离了遍计所执还会什么?
-
大千
14:46:38 12/04/03|
(无内容)
再问一遍:您怎么知道这个原因的,难道不是因为妄想意识?
-
nkdj
13:51:12 12/04/03|
(58)
再答一遍:佛告诉的。是因为妄想意识,因为凡夫根本不可能见闻觉知缘起法。
-
大千
14:52:42 12/04/03|
(1K)
嘿嘿
-
zs
19:12:07 12/04/03|
(1K)
哦。。。那『因无数劫来佛入我梦为我说法』是缘起法吗?
-
nkdj
17:20:19 12/04/03|
(136)
不是,是遍计所执,是我的梦境。“一切众生不能见于十二因缘。是故轮转。”
-
大千
17:30:01 12/04/03|
(无内容)
嘿嘿
-
zs
19:12:26 12/04/03|
(1K)
您不属于一切众生?您能见十二因缘,已不轮转,见法见佛乃是诸佛菩萨境界?
-
大千
08:49:40 12/05/03|
(1K)
嘿嘿
-
zs
09:06:30 12/05/03|
(257)
虽然不轮转您还做不到,但也是诸佛菩萨境界了:法是天天见;佛也是天天见嘛
-
大千
09:47:19 12/05/03|
(707)
嘿嘿
-
zs
11:00:11 12/05/03|
(798)
既然是梦境,是您的妄想,您为什么当真呢?为何不否定?
-
nkdj
17:50:33 12/04/03|
(58)
我一直在彻底否定凡夫所知一切法,是你不许完全否定,说里面有真实和缘起法
-
大千
07:14:17 12/05/03|
(112)
嘿嘿,不会吧?!
-
zs
08:54:03 12/05/03|
(141)
唉,千兄,佛法也是凡夫可知的嘛,我当然不否定。您也不敢呀。彻底?
-
nkdj
08:39:37 12/05/03|
(无内容)
凡夫所知的佛法也是遍计所执性,最终也要否定的,以无所得故才能究竟涅槃。
-
大千
12:22:54 12/05/03|
(910)
就问您为何不现在就否定?您敢吗?您的自我否定怎么不现在掏出来?
-
nkdj
15:51:40 12/05/03|
(无内容)
现在还有用,到彼岸时才舍船。但这船仍是此岸的虚妄,不是彼岸的真实。
-
大千
16:05:49 12/05/03|
(无内容)
原来您一方面说都是假的,一方面又要抱着假的不放。。。
-
nkdj
16:25:23 12/05/03|
(406)
对不起,有事情实在忙不过来,过两天一并总答:如何以妄除妄。
-
大千
17:35:28 12/05/03|
(无内容)
月半已过,千兄可得闲了?
-
nkdj
11:05:26 12/17/03|
(30)
得得,正写贴子。
-
大千
11:27:01 12/17/03|
(无内容)
千兄客气。您忙您的。
-
nkdj
00:30:45 12/06/03|
(156)
哦。。
-
dawa
17:52:55 12/03/03|09
(90)
嘻嘻,
-
zs
18:03:48 12/03/03|
(164)
呵呵,想起一些东西来
-
yr
17:51:46 12/03/03|
(644)
趁火打劫,千兄:妄想意识自己打架怎么就能走向真实?
-
明心斋主人
17:46:06 12/03/03|04
(无内容)
李娜的“大彻大悟”
-
hu-ou
00:18:39 9/20/03|
(4K)
听李娜的《青藏高原》的生理心理反应。
-
菩提无树
00:31:11 9/30/03|
(84)
我的生理心理反应
-
eeagle
14:52:53 12/11/03|
(277)
这里有三个问题,请教各位善知识……
-
探讨
18:20:07 12/20/03|
(311)
一点儿看法。
-
大千
23:00:03 12/20/03|
(496)
慧学
-
探讨
09:22:23 12/22/03|
(215)
再温习旧贴--唯识是从哪里说起的?
-
hu-ou
12:34:32 12/20/03|
(11K)
“中道”还是“无相”?
-
hu-ou
12:36:16 12/20/03|
(无内容)
千兄,请进:...凡夫也涅磐吗?
-
iamfishers
15:14:59 12/15/03|
(2K)
或者“凡夫认知的”的简别,改成“圣者认知的”?
-
iamfishers
15:18:00 12/15/03|
(211)
好,我来加简别。
-
大千
18:16:26 12/15/03|
(2K)
呵呵,终于把千兄逼出具体的简别了。:)
-
iamfishers
18:39:10 12/15/03|
(1K)
呵呵,实在是极正常的讨论。
-
大千
09:15:40 12/16/03|
(994)
将简别进行到底。
-
iamfishers
11:51:08 12/16/03|
(1K)
加一句
-
iamfishers
12:02:35 12/16/03|
(209)
没关系,只要是为求佛真义就好。
-
大千
15:43:10 12/16/03|
(1K)
这样来做一番简别,道理就好讲了:人灯同灭。
-
iamfishers
16:47:38 12/16/03|
(1K)
“少分相似”
-
hu-ou
18:49:58 12/16/03|
(524)
有一点,好像不太对头
-
iamfishers
19:05:10 12/16/03|
(254)
道理并不是太好讲的……
-
大千
18:09:31 12/16/03|
(1K)
喻体需要恰当使用,才能适当表法
-
iamfishers
18:57:02 12/16/03|
(1K)
弄复杂了。
-
大千
21:30:30 12/16/03|
(746)
“互为颠倒”改为“互为正交”试试,
-
hu-ou
08:00:10 12/18/03|
(277)
二者有本质上的不同。
-
大千
09:23:49 12/18/03|
(179)
只是想说明“竖法”真实(并非仅仅是逻辑上)的彼此排斥依赖关系
-
hu-ou
19:59:47 12/18/03|
(无内容)
需要那么复杂 <网址>
-
iamfishers
10:56:06 12/17/03|
(806)
如幻缘起法凡夫根本见不到。记着佛说“一切众生不能见于十二因缘”。
-
大千
11:15:16 12/17/03|
(无内容)
不成...
-
iamfishers
12:50:33 12/17/03|
(620)
“若有一法过于涅磐,无不空者”,正是说凡夫见的都不是离言的缘起和空性。
-
大千
17:26:16 12/17/03|
(无内容)
哈哈。。。缘起还能离言了?!昏话!
-
zs
20:28:20 12/17/03|
(74)
佛说:“一切诸法皆入缘起。若入缘起。是则无有中边之说。若离言说。……”
-
大千
09:31:05 12/18/03|
(10K)
千兄,您家底都被您扔了。。。好玩呀。。。
-
zs
18:22:31 12/18/03|
(193)
佛说缘起离言说,您说言语本身就是缘起,好玩吗?
-
大千
08:41:58 12/19/03|
(无内容)
呵呵,〔言语〕不是缘起的?!
-
zs
13:21:03 12/19/03|
(176)
《佛说未曾有正法经》:“诸法离言。离一切想。”
-
大千
17:36:08 12/19/03|
(5K)
《大般涅槃经》:“我经中说十二因缘其义甚深。无知无见不可思惟。”
-
大千
17:35:10 12/19/03|
(596)
嘿嘿
-
zs
22:53:08 12/19/03|
(922)
缘起不可思议,必然不可言说,即是缘起离言说。
-
大千
06:33:19 12/20/03|
(5K)
嘻嘻,都是。没看懂呀?!
-
zs
09:16:37 12/20/03|
(55)
诸法离言说、一切法离言说、诸法离言、一切万法皆离言语。这都是指空性吗?
-
大千
20:36:02 12/20/03|
(无内容)
嘻嘻,不是指空性是指什么呢?!另有一个世界吗?!哈哈哈
-
zs
21:24:09 12/20/03|
(无内容)
诸法、一切法、一切万法。这都是指空性?
-
大千
21:57:04 12/20/03|
(无内容)
又来了。。。〔诸法离言说〕是指空性。。。嘻嘻
-
zs
22:03:29 12/20/03|
(26)
缘起不可思议,缘起离言说,是指空性?
-
大千
23:07:12 12/20/03|
(无内容)
嘿嘿。。。
-
zs
23:56:40 12/20/03|
(53)
诸法=空性?缘起=空性?缘起离言=空性离言?
-
大千
08:17:16 12/21/03|
(无内容)
由此您就能得到结论
-
dawa
22:36:44 12/19/03|
(126)
缘起不可思议,必不可言说,即缘起离言说,所以言说一定不是缘起:妄想而已
-
大千
06:36:47 12/20/03|
(无内容)
次第呢?
-
iamfishers
12:19:55 12/18/03|
(477)
他这个不是次第的问题,是他根本就在说昏话。
-
zs
18:28:52 12/18/03|
(527)
如果缘起凡夫亦可言说,为何佛说“缘起甚深难可见”“无知无见不可思惟”?
-
大千
08:46:39 12/19/03|
(无内容)
这两句话不能同时成立吗?
-
dawa
22:14:44 12/19/03|
(无内容)
嘻嘻,别被他蒙了
-
zs
10:24:59 12/20/03|
(631)
缘起不可思议,必然不可言说,即是缘起离言说。
-
大千
06:29:09 12/20/03|
(无内容)
这个无所谓啦
-
iamfishers
19:23:11 12/18/03|
(162)
嘻嘻,砸巴他这个,有个原因。。。。
-
zs
01:10:07 12/19/03|
(102)
夜游慈氏有感。。。
-
nkdj
02:12:11 12/19/03|
(36)
唯识有四重二谛,层层剥落,直到实证胜义胜义谛。
-
大千
16:16:28 12/18/03|
(566)
有印象
-
iamfishers
17:24:27 12/18/03|
(1K)
嘻嘻,“名言”或“名相”的安立=“缘起”
-
dawa
20:56:51 12/17/03|
(38)
这句不太对
-
iamfishers
19:07:08 12/16/03|
(101)
意见表达完毕。基本上就是胡说一气的。
-
iamfishers
16:52:21 12/16/03|
(48)
请问大千兄:以妄除妄
-
dawa
09:08:18 12/10/03|
(43)
嘿嘿。。。千兄是不承认凡夫可见丁点缘起法的。唉。。看他怎么绕
-
nkdj
11:49:37 12/10/03|
(无内容)
呵呵,假设N兄承认凡夫可见缘起法,唉。。看您怎么绕?
-
大千
09:20:02 12/11/03|
(702)
嘻嘻,大千兄,兄弟以为您误会了。
-
nkdj
13:35:34 12/11/03|
(639)
师兄不必担心,弟兄们抬杠的目的只在于探索经义。
-
大千
15:09:10 12/11/03|
(552)
嘿嘿
-
zs
18:57:03 12/11/03|
(1K)
举手!俺有不同意见
-
圣普
19:34:01 12/15/03|
(213)
跟圣普谈谈凡夫的“执少许因缘法为我”。。。
-
eeagle
15:26:18 12/18/03|
(1K)
接下来再来看看“显”/“隐”。
-
eeagle
15:43:19 12/18/03|
(1K)
受教了,谢谢。自私的表现是佛智慧通过凡夫扭曲的表现
-
圣普
17:54:56 12/18/03|
(无内容)
也请千兄进来看看:关于“如来智慧德相”。
-
eeagle
19:42:29 12/18/03|
(475)
佛子!如来智慧具足在于众生身中;但诸凡愚妄想执著,不知不觉,不得利益。
-
大千
06:45:23 12/19/03|
(1K)
随喜,赞叹
-
圣普
20:42:00 12/18/03|
(无内容)
嘻嘻,这个要看是谁来看了。。
-
常如
13:32:09 12/16/03|
(60)
手放下。
-
nkdj
01:07:04 12/16/03|
(12)
哈哈
-
dawa
01:31:14 12/16/03|
(44)
显现无自性,俺同意!可问题是……再次举手!
-
圣普
10:20:46 12/16/03|
(364)
呵呵,俺有佛的支持:“此诸众生云何具有如来智慧,愚痴迷惑,不知不见?”
-
大千
12:00:04 12/16/03|
(1K)
同意经上所说,但不同意你,请进
-
圣普
14:52:47 12/16/03|
(223)
经上说的是“不知不见”,瞎子不知道太阳吗?
-
大千
15:50:00 12/16/03|
(无内容)
瞎子知道太阳是什么样子么?
-
圣普
16:24:58 12/16/03|
(无内容)
瞎子只是不见,并非不知,他知太阳是热的,而众生对如来智慧却是不知不见。
-
大千
18:13:29 12/16/03|
(无内容)
其实没有必要将战火延伸到这上面来,请进
-
圣普
16:30:36 12/16/03|
(62)
这关系到比喻的根本义:众生能否“知”见如来智慧。
-
大千
18:15:18 12/16/03|
(无内容)
你既然要误解,手就举着吧。。。
-
nkdj
11:02:56 12/16/03|
(无内容)
我。。我。我。。。
-
nkdj
19:18:11 12/11/03|
(12)
嘻嘻,我没看出来zs上贴说的哪儿错了。
-
eeagle
17:10:53 12/12/03|
(108)
哈哈,明知故问。。。
-
nkdj
17:24:01 12/12/03|
(72)
千兄请进。并礼请诸位师兄暂时对千兄缄口。
-
nkdj
18:23:55 12/11/03|
(2K)
多谢师兄的谅解和宽容。
-
大千
10:10:48 12/12/03|
(4K)
千兄太客气了。兄弟当不起。
-
nkdj
10:43:41 12/12/03|
(730)
上次回贴时忘了一句话。
-
大千
15:28:58 12/12/03|
(752)
“显现”不等于“证得”
-
nkdj
15:45:41 12/12/03|
(68)
十地菩萨没证得空性?
-
大千
17:21:58 12/12/03|
(无内容)
嘿嘿,说个破邪见的话
-
zs
22:20:55 12/12/03|
(88)
这个...
-
hu-ou
10:06:39 12/14/03|
(443)
三无自性,是包括遍及所执的。
-
dawa
22:39:28 12/12/03|06
(148)
算你狠。。。
-
nkdj
22:53:13 12/12/03|
(无内容)
谁说的?初地菩萨就证空了。。。
-
nkdj
17:29:01 12/12/03|
(128)
佛说的证得与显现却是同义:因妄想而不证得,离妄想则得现前。
-
大千
18:18:17 12/12/03|
(无内容)
千哥,不要眉毛胡子一把抓嘛。您把前提丢了。。。
-
nkdj
22:14:23 12/12/03|
(164)
请教师兄:千兄那一点信,是不是如来智慧德相的显现?
-
yr
17:08:15 12/11/03|
(247)
嘻嘻,那点信。。。就是本具的如来智慧德相!
-
zs
18:53:26 12/11/03|
(无内容)
这些经句的含义
-
常青
09:32:54 12/11/03|
(462)
是,此见应是超越能所的证见。
-
大千
09:47:48 12/11/03|
(152)
随喜师兄!
-
常青
09:53:35 12/11/03|
(无内容)
凡夫虽在其中,却
-
常青
09:35:34 12/11/03|
(40)
当然,这里的凡夫可不是
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常青
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