我也随便挑您个BUG:《解深密经》是佛说的,佛对圣者和凡夫的境界一清二楚,“未见谛者”是连“谛”的面都没见过,但是佛总见过吧,从佛的角度去看,未见谛者的修行过程就是用胜义谛去除遣诸行相的过程,尽管未见谛者是依假安立的佛法在诸行相里修行,但是这样的修行正是胜义谛相在起作用。
其实语言这东西太不严密,太容易互相误解了。