光明兄更请仔细些。
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用户名: 大 千

【光明照大千】
我说的是:“见谛”与“具诸行相”互斥,由此可知胜义谛相与诸行相“不异”。
【大 千】
说一下推理过程吧。

【光明照大千】
用“已见谛者能除遣诸行相”来论证的“不异”关系,正是指的“尚未除遣和正在除遣诸行相的阶段”的事,有没有什么关系?

》请问您有啥根据说,经文中的“已见谛者”云云,说的是“未见谛者”边的事?
【大 千】
我没说过经文中的“已见谛者”云云,说的是“未见谛者”边的事。我说的是:胜义谛相与诸行相的不异关系是“未见谛者”边的事。



本贴于2010-02-09 14:25:35在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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