我很想回答,冒昧抢答一下。
[慈氏学论坛] [回复] [引用回复] [表格型] [跟帖] [关闭] [浏览0次]

用户名: vava99

《解深密经》在一开始就已经明确的论述了这个问题。引文如下:

尔时,如理请问菩萨摩诃萨即于佛前问解甚深义密意菩萨摩诃萨言:“最胜子!言一切法无二。一切法无二者,何等一切法?云何为无二?”

  解甚深义密意菩萨谓如理请问菩萨曰:“善男子!一切法者,略有二种:所谓有为、无为(安立的胜义谛)。是中有为,非有为、非无为,无为,亦非无为、非有为。”

 如理请问菩萨复问解甚深义密意菩萨言:“最胜子!如何有为,非有为、非无为,无为,亦非无为、非有为?”

.......................

“善男子!言无为(安立的胜义谛)者,亦是本师假施设句。若是本师假施设句,即是遍计所集言辞所说,若是遍计所集言辞所说,即是究竟种种遍计言辞所说,不成实故,非是无为(真胜义谛)。善男子!言有为者,亦堕言辞,设离无为有为少有所说,其相亦尔。然非无事而有所说,何等为事?谓诸圣者以圣智圣见离名言故现正等觉,即于如是离言法性,为欲令他现等觉故,假立名相谓之无为。”

 



本贴于2010-02-11 08:33:44在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
[编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单] [推荐到首页]

 
加入我的乐趣收藏夹 乐趣举报信息留言
[发表新帖] [回复该帖] [引用回复] [表格型] [关闭]


快速回复:
主题
内容
图片链接
选项显示签名
        

郑 重 声 明
1. 任何言论纯属作者个人观点,与乐趣无关;
2. 禁止发表反动、色情和其他违反国家法律、法规的言论、信息;
3. 禁止利用本论坛进行赌博、非法买卖等违法行为;
4. 禁止发表恶意攻击他人的言论;
5. 任何转载或转贴都应注明真实作者和真实出处;
6. 禁止发表任何涉及政治、军事、外交等内容的言论;