所谓法不孤生,凡常大众常割裂的看待事物,将事、理相隔,却不知无为以一切“有为”显现,一切“理”正涵含在“事”中。有为无为本是一体,诸法实相即无为。然而通常说的“有为”又并不能等同、替代“无为”。无为者,空中起大用。
佛家之百法千门,甚或儒、道等等,凡此诸教法,正是在无为上有了区别,在境界上有了差距。
题外话:师弟为并不认得的519师兄向大千兄求个情,千兄海量,如果519师兄有志于慈氏学,千兄多给他一个聚谈的机会的吧:)