如果真的空了五蕴,那就是证到初地了,这是证不退转位,不会再回到凡夫境界的。
【不退】
梵语avinivartani^ya。音译为阿惟越致、阿鞞跋致、阿毗跋致。又作不退转、无退、必定。大般若经卷四四九载,入见道而得无生法忍,则不再堕退二乘地而得不退。复次,菩萨阶位中,十住中之第七住,称为不退转住,由此产生诸种不退之说。
四不退,窥基于法华玄赞卷二,立四不退:(1)信不退,在十信位中,第六心以上之菩萨,不再起邪见。(2)位不退,十住位之中,第七住以上之菩萨,不再退转二乘地。(3)证不退,初地以上之菩萨之法,不再退失。(4)行不退,八地以上之菩萨,能修有为与无为行,而不再退转。
信不退 位不退 证不退 行不退 (四不退)
第六不退心 第七不退心住 初地 八地
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发心 十信 十住 十行 十回向 加行 十地 等觉妙觉
闻慧 胜解 思慧 修慧在暖后 证得 相续在八地(无生法忍)
柔順忍、伏忍 信忍 順忍無生忍 寂靜忍
修行五位:
见道位
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资粮位 加行位 修道位(十地) 究竟位
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