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用户名:
大 千
龟毛兔角是遍计所执性的一法吧?龟毛兔角这一法里有什么依他起性(现量)?
本贴于2009-07-23 13:54:43在
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本贴跟从标题:
问题是遍计执是在依他起上起的分别啊。
【
无畏金刚
】 2009-07-23 14:13:47 (0)
问题是他说的是“任一法里都有三性”,
【
大 千
】 2009-07-23 14:30:51 (20)
又绕回以前那个讨论了,
【
-荒山-
】 2009-07-23 22:16:14 (167)
您说的是“任一法里”,
【
大 千
】 2009-07-24 06:44:13 (270)
没什么问题啊,是不是千爷理解错了?
【
无畏金刚
】 2009-07-25 12:49:26 (188)
您说的是思维任意一法的心!所就是能了?
【
大 千
】 2009-07-29 15:52:52 (35)
任意一法除了和能观待的心等起而立以外还有其他什么别的吗?
【
无畏金刚
】 2009-07-30 02:00:50 (0)
没有了。
【
大 千
】 2009-07-30 06:45:22 (288)
您这样想是个死角,
【
-荒山-
】 2009-07-24 12:00:18 (441)
兔角这一法=兔角这一法外?
【
大 千
】 2009-07-29 14:23:50 (0)
报歉,那个外字是多余的,应该去掉,
【
-荒山-
】 2009-07-29 21:24:59 (124)
其实我们只是为了交流看法,
【
大 千
】 2009-07-30 06:40:13 (458)
圆成实性不是法,
【
-荒山-
】 2009-07-30 11:22:51 (120)
是无为法。
【
大 千
】 2009-07-30 11:49:18 (210)
你理解有误,所以成了顽空见.
【
-荒山-
】 2009-07-30 21:24:25 (135)
指佛实证的无为法。
【
大 千
】 2009-07-31 06:29:55 (0)
遍计所执不适用于佛及佛所证之无为法.
【
-荒山-
】 2009-07-31 17:54:33 (106)
“兔角这一法”里有什么依他起性?
【
大 千
】 2009-07-31 18:32:35 (0)
见楼上"死角"那贴.
【
-荒山-
】 2009-07-31 21:46:31 (0)
兔角这一法出现的因缘=兔角这一法?
【
大 千
】 2009-08-01 05:58:39 (0)
哪里还有不是因缘所生的法吗?
【
-荒山-
】 2009-08-01 09:28:58 (69)
因缘=“兔角这一法”?
【
大 千
】 2009-08-01 10:31:24 (186)
我是在回答你前面的问题:“兔角这一法”里有什么依他起性?
【
-荒山-
】 2009-08-01 11:15:57 (82)
您说的是兔角这一法“里”有依他起性?
【
大 千
】 2009-08-01 11:43:19 (107)
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