[]这个问题佛在涅磐经里已经讲得很清楚了。
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用户名: 新学人

非要用笨语言来说的话,会造成越来越多的误会。必须在思想方法上有所突破。不再二边:要么有作主的,要么无作主的。但非要说的话就成了玩玄:既有亦无。这就是般若的真正意义。

在不同的修行位次上的行者对这个问题会有不同的认识。佛有佛的认识,十地有十地的认识,初地有初地的认识,凡夫有凡夫的认识。凡夫中还依解悟程度的不同而又不同。哪有一个真正的事实呢?


该贴于2010-01-12 19:02:03被新学人编辑过


本贴于2010-01-12 14:41:15在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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