作意的现行,熏成种子,就是作意的种子;作意的种子,生起现行,就是作意的现行。因为种子和现行的内容是一样的,都是一个作意过程的组成部分,所以都可以叫做作意。
论曰。(因为是)所取能取(之名)言所熏习(包括能熏的名言熏成所熏的种子整个过程),(所以)名(叫做)(名)言作意。即此作意,是所能取分别(之所以能够生起的)所依,是能现似二取(名言现行之)因故。由此作意是戏论想之所熏习,(所以)名(叫做)(名)言作意。如实知见此作意者,应知是于作意无倒。