这个问题是阿毗达摩与唯识学区分的关键之处
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用户名: chzhuang

阿毗达摩没有思考业藏在哪里,把重点放于可观察的现行的名色之流,把业藏在哪里这个问题搁置了。

唯识学为了解释业之所藏及业力,安立阿赖耶识。唯识,其实在部分意义上,是唯业。阿赖耶识的“识”与六识的“识”还是很不一样的。

我们不讨论谁好谁坏的问题,我们讨论双方各有何相同及差异之处。相同的地方,也很多。下一篇比较文章,从相同相似的地方谈。


该贴于2009-07-20 11:40:10被chzhuang编辑过


本贴于2009-07-20 11:36:27在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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