这种逻辑与经文无关。
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用户名: 大 千
经文根本不是说“一法存则另一法必然不存”的关系,但光明兄却认为经文说的就是这种关系(若二法一存另一必亡,一有另一必无,则此二法就不能说是“异”,这就是经文的逻辑),所以“但胜义谛相与诸行相互斥吗?”的问题正应该问光明兄。


本贴于2010-02-07 16:05:53在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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