二乘的"空",并没有离"能所"
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用户名: 情见

大慧菩萨摩诃萨。复白佛言。世尊。惟愿为说自证圣智行相及一乘行相。我及诸菩萨摩诃萨得此善巧。于佛法中不由他悟。佛言谛听当为汝说。大慧言唯。佛言。大慧。菩萨摩诃萨依诸圣教无有分别。独处闲静观察自觉。不由他悟离分别见。上上升进入如来地。如是修行。名自证圣智行相。

云何名一乘行相。谓得证知一乘道故。云何名为知一乘道。谓离能取所取分别如实而住。大慧。此一乘道惟除如来。非外道二乘梵天王等之所能得。

大慧白佛言。世尊。何故说有三乘不说一乘。佛言。大慧。声闻缘觉。无自般涅槃法故。我说一乘。以彼但依如来所说调伏远离。如是修行而得解脱。非自所得。又彼未能除灭智障及业习气。未觉法无我。未名不思议变易死。是故我说以为三乘。若彼能除一切过习觉法无我。是时乃离三昧所醉。于无漏界而得觉悟已。于出世上上无漏界中修诸功德。普使满足获不思议自在法身。尔时世尊重说颂言

 天乘及梵乘  声闻缘觉乘

 诸佛如来乘  诸乘我所说

 乃至有心起  诸乘未究竟

 彼心转灭已  无乘及乘者

 无有乘建立  我说为一乘

 为摄愚夫故  说诸乘差别

 解脱有三种  谓离诸烦恼

 及以法无我  平等智解脱

 譬如海中木  常随波浪转

 声闻心亦然  相风所漂激

 虽灭起烦恼  犹被习气缚

 三昧酒所醉  住于无漏界

 彼非究竟趣  亦复不退转

 以得三昧身  乃至劫不觉

 譬如昏醉人  酒消然后悟

 声闻亦如是  觉后当成佛 

 

----大乘入楞伽经



本贴于2009-11-12 17:24:59在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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