所以你这里有两个“胜义谛”
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用户名: 光明照大千
1.见谛时所见的“胜义谛”,不妨叫作“胜义谛1”
2.名言安立的“胜义谛”,记作“胜义谛2”

现在麻烦您把您下面这段话中出现的“胜义谛”一词都标注清楚:是哪一种“胜义谛”,咱们再接着讨论。

“如果胜义谛相与诸行相一直是分离的,二者就不能相互发生作用,这样未见谛者就不能用胜义谛相去除遣诸行相,这样就应该永远不会出现已见谛者了。而事实上现在有已见谛者,而且在已见谛者那里已经没有诸行相了,也就是说,已见谛者是能够除遣掉诸行相的,所以可以证明:胜义谛相与诸行相一定是共存的,而不应该是分离状态的。”


本贴于2010-02-10 11:09:15在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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