先看经论是怎么个说法。
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用户名: 大 千


【心一境性】

p0353
瑜伽三十卷八页云:云何心一境性?谓数数随念同分所缘,流注无罪适悦相应,令心相续;名三摩地。亦名为善心一境性。何等名为数数随念?谓于正法,听闻受持;从师获得教诫教授增上力故;令其定地诸相现前。缘此为境,流注无罪适悦相应所有正念,随转安住。云何名为同分所缘?谓诸定地所缘境界,非一众多种种品类。缘此为境,令心正行;说名为定。此即名为同分所缘。问:此所缘境、是谁同分,说为同分?答:是所知事相似品类,故名同分。复由彼念,于所缘境,无散乱行;无缺无间,无间殷重加行适悦相应而转;故名流注适悦相应。又由彼念,于所缘境,无有染污,极安隐住熟道适悦相应而转;故名无罪适悦相应。是故说言:数数随念同分所缘,流注无罪适悦相应,令心相续,名三摩地。亦名为善心一境性。
二解  瑜伽六十三卷八页云:问:何因缘故,说诸静虑,名心一境性?答:略有二种所缘境界。一、不定地所缘境界。二者、定地所缘境界。此中一境,所谓定地所缘境界。非第二境。系心于此一所缘境,是故说名心一境性。
三解  瑜伽七十七卷三页云:云何心一境性?善男子!谓通达三摩地所行影像,唯是其识。或通达此已;复思惟如性。
四解  法蕴足论六卷三页云:心一趣性者:云何心一趣性?谓寻伺寂静故;心不散不乱不流,安住一境;故名心一趣性。

FROM:【《法相辞典》 朱芾煌 编】

 



本贴于2010-01-28 08:12:40在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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