自相矛盾的理论,怎么可能经验到呢?
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大 千
关键是问题不是观察它觉知它,这只是第一步,它可能使当下的烦恼中止现行,而不能保证后面不再生起烦恼,只要有所藏之业力,就必然要生起烦恼的现行,而且无始以来我们造了多少业?藏了多少业种子?凭什么保证它们都不会生起现行?所以关键在于无我正见的闻思修。
本贴于2009-07-22 09:53:00在
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本贴跟从标题:
经验中理解理论,我举个例子
【
chzhuang
】 2009-07-22 19:37:31 (213)
果报无记,速行造业
【
chzhuang
】 2009-07-22 12:37:35 (438)
旧业必定是无限的,
【
大 千
】 2009-07-22 17:58:02 (72)
旧业即使无限,消业却可能有限
【
chzhuang
】 2009-07-22 19:52:49 (160)
有解脱,但靠觉知力不行。
【
大 千
】 2009-07-22 20:35:55 (0)
平等心善断烦恼习气
【
chzhuang
】 2009-09-10 23:29:07 (3KB)
平等心不是无我慧。
【
大 千
】 2009-09-11 09:38:38 (458)
为何说平等心(舍)与无我慧没有关联?
【
chzhuang
】 2009-09-11 10:14:51 (149)
说A不是B=说AB没有关联?
【
大 千
】 2009-09-12 09:35:59 (214)
平等心(“舍”)与“无我”有关联
【
chzhuang
】 2009-09-12 14:59:55 (209)
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