南传比较注重在经验上,细致地将缘起在刹那刹那的心识之流上理解,当然这要配合止观的实践。
觉知力越强,就越容易消除烦恼。当某一种烦恼消除,那么这一种烦恼的缘起也就被超越。以前是缘起有,因为有烦恼的原因所以有烦恼,也就是“此有故彼有”,现在已经将这种烦恼的原因连根排除,因为没有烦恼的原因,也就没有烦恼,也就是“此无故彼无”。
当所有烦恼业力都消除后,当超越了缘起之后,就是证入涅盘法。这是无为,就超越了语言的范围。