千兄:思维时候的心行是比量,思维都是分别,所以都是比量,而现量是无分别的
麻子:无分别智不是不会分别。算不出1+1=几吧。
千兄:现量智用不着算,是实证出来的。
麻子:是吗,你怎么知道的?这个实证跟算的差别在哪里?
千兄:学佛知道的。老兄不知道现量智是实证的?难道你认为佛陀是算出1+1=2来的?
实证是离主观、客观相,超越能所二元对立,超越概念分别思维的真实观智,可以
如实直证一切法;而算是分别思维,都是假名安立的名言,与实际完全是两回事。
麻子:能善分别诸法相,于第一义而不动。
千兄:随喜,接着学。能善分别诸法相 于第一义而不动……
已无心意无受行 而悉摧伏诸外道
麻子就问了两件事,佛无分别吗,分别就一定不是现量吗。
到了引用“能善分别诸法相。。。。”其实已经结束了,显然佛能分别而且分别也是现量。
千兄往下的引用,与麻子的问题没什么大关系。当然,如果千兄要彻底搞明白比量与现量到底是怎么差别的,俺非常随喜。可以继续展开,不过是另一个话题了。
这几年俺在这坛子上跟千兄讨论,大都不进行到底,有些东西点到就算了。这回千兄看起来实在有点跑题,只好跟你说明白。
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