其实,南传阿毗达摩在很多方面与唯识学很类似。或许,我也可以从相同的地方谈起。
关于这个问题,确实很多地方可以展开来更详细地讨论。讨论下去,就会发现有异也有同。
关于色身而言,其生起之源有:业生色,心生色,时节生色,食生色。这些在维持着色身。