心经》说“是诸法空相。不生不灭……是故空中无色。无受想行识”,因为不生,所以无。而您却说“空性就是在眼耳鼻舌身意上显现”,就是说眼耳鼻舌身意生起了,所以说“无”并不是说没有眼耳鼻舌身意。谁说的对?
========================================================
老兄说,因为不生,所以无。很对,眼耳鼻舌身意这个法的空相不生不灭嘛
不过老兄只说了不生,俺想请教的事,佛同时还说诸法空性里还有不灭的一面,不生所以无,不灭会怎样?
所以,无心意受行、非心意受行,佛经里的无、非,在古汉语中,不是我们现代汉语意义上的绝对没有
经云:诸佛如来是法界身,入一切众生心想中。您以为佛是用心意识入一切众生心想中的吗?
=============================================================================
非也。俺不是说什么出入,俺是说,诸佛法界身,是不排斥心想的
|