《摄大乘论》中说到一意识说时就引了三种佛说作为教证:“又于此中有一类师说一意识……此中有颂:
若远行独行,无身寐于窟
调此难调心,我说真梵志
又如经言:如是五根所行境界,意各能受意为彼依。又如所说十二处中,说六识身皆名意处。”
世亲菩萨所造《摄大乘论释》中说:“
论曰。此中有颂
若远行独行 无身寐于窟
调此难调心 我说真梵志
释曰。彼诸菩萨为成此义。引阿笈摩伽他为证。若远行者。能缘一切所缘境故。言独行者。无第二故。言无身者。远离身故。寐于窟者。于身窟中。而居止故。言调此者。作自在故。难调心者。性暴恶故
论曰。又如经言。如是五根所行境界意各能受。意为彼依
释曰。复引余教证成此义。如是五根所行境界意各能受者。诸根所行名为境界。如是境界意各能受。悉能分别一切法故。一一各各能领受故名各能受。意为彼依者。是彼诸根能生因故。以意散乱彼不生故
论曰。又如所说十二处中。说六识身皆名意处
释曰。复有圣教能证此义。谓六识身皆说名意。无余识名。由六识身皆是意处圣所说故。是故得知唯有意识。”