《心经》中,观自在菩萨也要行深三摩地才能照见“五蕴皆空”。如果说“菩萨无六识”,或者“悟到依他起性就没有六识了”就有问题了吧?另外阿赖耶识的三自性,其实只有两自性,如果证圆成实性就是佛了,阿赖耶识也就灭了。而阿赖耶识的存在表现在依他起性和遍计所执性两个方面,好吧一个硬币,有两方面,还是二,不是一,可以理解为能以为空,能以为有两个方面,凡夫是只能以为有,不能以为空,而菩萨则是既能以为空,也懂得凡夫的能以为有,只不过不以为真实罢了,菩萨也能有凡夫的感知,只不过不以为真实罢了。所以,也就是菩萨是没有证圆成实性的,还是要有感知。还有果报。老虎咬来,也很痛,但是菩萨行忍菠萝蜜。否则菩萨舍身饲虎也就不显得伟大了。
|