所以你这里有两个“胜义谛”
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光明照大千
1.见谛时所见的“胜义谛”,不妨叫作“胜义谛1”
2.名言安立的“胜义谛”,记作“胜义谛2”
现在麻烦您把您下面这段话中出现的“胜义谛”一词都标注清楚:是哪一种“胜义谛”,咱们再接着讨论。
“如果胜义谛相与诸行相一直是分离的,二者就不能相互发生作用,这样未见谛者就不能用胜义谛相去除遣诸行相,这样就应该永远不会出现已见谛者了。而事实上现在有已见谛者,而且在已见谛者那里已经没有诸行相了,也就是说,已见谛者是能够除遣掉诸行相的,所以可以证明:胜义谛相与诸行相一定是共存的,而不应该是分离状态的。”
本贴于2010-02-10 11:09:15在
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本贴跟从标题:
全都是胜义谛2。
【
大 千
】 2010-02-10 11:17:51 (0)
劳您再标一下
【
光明照大千
】 2010-02-10 16:31:04 (596)
不用客气。
【
大 千
】 2010-02-10 16:46:15 (32)
这种解法,那原文就太别扭了,说话太跳跃了吧?。
【
hu-ou
】 2010-02-11 23:35:26 (0)
怎么会别扭?
【
大 千
】 2010-02-12 08:30:56 (0)
千兄,你已经把自己绕进去了
【
光明照大千
】 2010-02-11 00:10:29 (2KB)
不用担心。
【
大 千
】 2010-02-11 09:01:12 (466)
这不过是陷入逻辑困境后的无谓挣扎。。
【
光明照大千
】 2010-02-11 11:27:20 (676)
这是胜义谛1,不是是胜义谛2。
【
大 千
】 2010-02-11 15:34:15 (0)
不错
【
光明照大千
】 2010-02-11 17:50:23 (296)
当然不错。
【
大 千
】 2010-02-12 08:39:53 (253)
节日快乐!
【
光明照大千
】 2010-02-12 09:16:56 (16)
新春快乐!∶)
【
大 千
】 2010-02-12 09:57:16 (0)
我很想回答,冒昧抢答一下。
【
vava99
】 2010-02-11 08:33:44 (2KB)
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