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通过禅定可以得神通。但是,神通是意识境界,和证悟无关。但,为何阿罗汉们的神通,他们的意识境界中的东西,能够被其他凡夫看见,触见,听见,并感受之? 神通纯粹是内相分境界。纯粹是阿罗汉的阿赖耶识变现的,为何他人面对阿罗汉的神通,也会有五蕴觉受,在凡夫的意识、五蕴觉受中也会出现? 唯一的可能就是两人的如来藏之间有交流 但如来藏永驻不动。唯一的心所就是五个遍行心所,触,作意,受,想,思。阿赖耶也是有这五个心所的。 两个如来藏之间的交流究竟是个什么道理呢?似乎又涉及到外色尘的问题了。 尽管神通和证悟无关,但是阿罗汉展示出来的神通,对其他凡夫会造成影响。这种影响会在凡夫的五蕴中显示出来,也形成相应的内相分。阿罗汉的内相分通过运作,也影响到了凡夫的内相分,这是什么道理? 末学想到一种可能,但是描述不清楚。只能打比喻 就是人的阿赖耶,好比电脑。阿赖耶和阿赖耶之间的交流,好比网络。虽然自己都在自己的电脑上操作,但是却通过网络,能够彼此连接。因此打在自己电脑上的字,别人的电脑上也能够展现。 不过这也只是想象,和佛法的解释肯定不同的 经书上说,器世界是所有众生的共业所成就的,也就是所有人的阿赖耶成就的。但事实上器世界不是一个实法,更不是色法,其实真实有的,实际只有自己的如来藏。按照上面的说法,那器世界其实也是自己阿赖耶变现的,其实也不是实有的。 如果这样的话,我的阿赖耶实有,那看见我打字的您呢?岂非只是我的内相分而已,并不实际存在? 我的阿赖耶是真实的,您的阿赖耶也是真实的。但是你们是我心外的法而已。心外的法应该是假的,所以你们也是我的内相分,其实不存在吗? 如果您的阿赖耶也是真实不坏的,那岂非我的阿赖耶是真的,我心外的你们的阿赖耶也是真的 那岂非心外有法? 但是,我认定的是心外无法,那你们肯定只能是我阿赖耶的内相分,是不存在的 但这又和现象相违背该贴于2009-09-18 12:17:57被释正玄编辑过
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Re:
【释正玄】
2009-10-10 23:00:49
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Re:
【释正玄】
2009-09-20 15:07:14
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简单说,
【大 千】
2009-09-20 10:20:08
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