正如大千先生所说,您应该先搞清楚弥勒直陈空有的意趣。
过去未直陈是因为密义说。第三时说了三性,三无自性性的道理。说即空即有,既是依据三无自性而言。如三十论说:即依此三性,立彼三无性,故佛密意说,一切法无性。
说即空即有,空无自性,而缘起有。都是依据密意而说的,如解深密经言:
当知我依三种无自性性,密意说言一切诸法皆无自性。所谓相无自性性、生无自性性、胜义无自性性。
不能直陈,在我宗看来反倒是不了义了。
请大千先生 和wenhon519先生指教该贴于2010-01-14 13:56:54被空荡的秋千编辑过