俺们一直对这话不感冒,也不需要!
既然不可割裂,还“缘起”个鬼!
“不相在”多精深确切啊!所以,俺们这里不需要什么"缘起不可割裂"的说法。
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“大千师兄以前的理论里,只有佛能彻见真实,菩萨朦胧见真实,凡夫则绝对不能见。”
》》》倒过来理解就对了:能彻见真实的是佛,朦胧见真实的是菩萨,不现见真实的是凡夫。
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圣人中的菩萨也是众生,菩萨在这里是怎么和凡夫完全重合的?
》》》称凡夫为菩萨,不是真的就是菩萨了。
若唯识,就没有“不重和”的难题了,因“认识”这事有故,所以,可以分“个”,变换说法而已,除此,无余义。而一切事皆是无常,所以没有绝对不变的“个”。而存在的只有“认识”这事,永远存在的是有“认识”这事,所以,也不另有什么“重和”存在,没有的。所以,若承认“重和”时,必定 同时 承认 “分割”,才是合理的。
该贴于2009-09-25 16:54:03被hu-ou编辑过