游戏海师兄,“遍计执”虽不有,但它在凡夫面前显现啊!你怎么能说“遍计执”不显现。比如梦、空花是“遍计执”,它们不存在,但他们能在凡夫面前显现。还有“色法”也是“遍计执”,也都正在我等凡夫面前显现着,这就是心经所说的“色即是空、空即是色”的义趣。这即是自性空的意思。全论中有多处都说过“遍计执”显现,“空性”就不显现,反之亦然的话。
所以,正是因为“遍计执”兼具“不有”和“显现”,所以才是迷乱。你说“遍计执”不显现同时又无所有,正是第8颂要反对的。第8颂说的是“遍计执”必须兼具“不有”和“显现”,二者缺一不可。如二者缺一,如本来不存在的东西不显现,或本来有的显现,那就天下太平了,则就无所谓迷乱、不迷乱,清静、不清静可说的了。
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