"众生的心识仿佛明镜中的色光明"
》》》也就是“众生佛性本具”,在泛泛的,是可以这么说的。也还可以再细说。比如:不一定总是现成,还可扩大。
事实上,现 时,虽不可说无明有,据此可说无无明,但不可说 无明尽。
所以,从包括现和现的限定(无明或如来藏)两方面来说,事实上,现总是“有限”的,所以,可说 有的 现 大,有的 现 小。