因为以前见过有人用这个词,理所当然的就以为“观待”=“观察对待”,没想到是中观的专用词,呵呵
补充下:
刚刚网上查了下,对观待同我那个用法的好像不少,但用上面那个等式似乎还有点偏了,且看到有个说法再加个问,抄一点过来
佛教认为虚空法界中从生命到自然现象,一切一切皆是“缘起”(प्रतीत्यसमुत्पाद)。缘起,即在观待、依存中存在,英文叫dependent arising。
问题就是为什么会有缘起?
分展开来就会有为什么要成佛,为什么会成佛,为什么有六道,为什么有因果,这些问题对非佛教徒来说似乎也是佛教存立的基础,通常见的佛教基础知识的书上说的用业果、无明等等来回答,但似乎没追溯到这些的根本产生处,所以才再问的,比如问为什么要成佛,一般回答因为要令自他离苦得乐,那就会涉及六道成立的理由,因为比如在其他国家的文明里可能不会有这样的观念,这样就要有理由来证明,乃至因果业报的观念,是否仅仅存在于观念里,还是事实上也会存在,以及观念与存在的关系是怎么样的,是否因观念发生存在的形式或存在主导着观念,如定解宝灯论里说共同所见境的问题,那是谁在有此识见,识的产生是怎么来的,如果说没有生为什么会有这些作用,这些作用所发生的世界是否就是识的模式外化,他的根源在哪里?
该贴于2009-06-18 08:48:05被阿三兄编辑过