王老师饶命:"俺和大千说了,见甚深缘起就是把假名缘起都无所有贯彻到心行上的结果。佛说甚深缘起无知无见不可思维,是因为这根本就是实证,如人饮水,冷暖自知。因为凡夫着有,所以没有在心行上都无所有的实证,因为凡夫着有,所以对这种实证无知无见不可思维,"
结论:王师兄认为假名缘起之法都是无所有的,而且要用心行来思维修行这一理念.不可对这些假名缘起之法执著为有.若不对假名缘起不执著为有,则可见甚深缘起.(对此我无异议.)
王老师饶命:"。“无我无所”就能真见诸法了,真见诸法是真见到什么东西吗?若见到什么东西,还能是无我无所吗?"
结论:对假名缘起不执著为有就能见甚深缘起了吗?若甚深缘起是个什么东西能被证见那不还是执著有吗?(好象王师兄认为甚深缘起之法是什么都没有?而且前面说的挺明白的空掉假名缘起之法就可见甚深缘起之法,这里又把自己前面给否定了?怒末学愚笨,实在无法理解王师兄天马行空般的逻辑)