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发帖人 主题:  玩游戏有助学佛。 尤其是虚拟人生SIMS 3这类游戏,你会常常把游戏里 楼主
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-06 19:31:01 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
你会常常把游戏里的主人公当成自己,你会为他的命运而担惊受怕,欣喜悲伤,其实这不是真正的你,当你停止游戏的时候,你会感觉你有多傻,然后你再进入另外一个游戏。如果你能从游戏出来后,反观你的人生,也许会帮助你理解唯识学的一些问题。不过人生跟游戏的区别在于,游戏外还有一个你,而人生以外根本没有一个真正的自我可言。这里有喜欢玩游戏的么?

该贴于2010-01-06 19:36:05被实在搞不懂编辑过


发帖人 主题:  人身难得,佛法难闻! 第2楼
用户名: vava99
注册日: 2009-02-12
发表于 2010-01-06 23:07:08 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
在生命的轮回中,得人身如得掌上土,能听闻到佛法的机会就更是少之又少。希望师兄珍惜这次得人身和闻到佛法的机会,精进努力,不要浪费时间。我以前也喜欢玩游戏,但是太浪费时间和精力,对学佛无有益处,还望师兄明白道理后珍惜姻缘和机会。
发帖人 主题:  或有众生因玩电子游戏故,悟入五蕴皆空,证入初地菩萨者。 第3楼
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-07 13:32:13 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
发帖人 主题:  玩游戏的人如藏识,游戏里的主角如自我。出离游戏可推理五蕴皆空。悟入初地 第4楼
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-07 13:39:28 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
发帖人 主题:  得智慧必须靠精进修行 第5楼
用户名: vava99
注册日: 2009-02-12
发表于 2010-01-07 22:58:16 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
玩网络游戏的人如果他懂一点唯识,除了知道游戏的不真实性与现实人生的不真实性相似外他还能悟出什么?智慧是靠精进修行得来的,不是玩出来的。


该贴于2010-01-08 00:02:04被vava99编辑过
发帖人 主题:  你很好玩。 第6楼
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-08 09:05:25 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]

该贴于2010-01-08 11:59:15被实在搞不懂编辑过
发帖人 主题:  你怎么知道因玩电子游戏证入初地的? 第7楼
用户名: 大 千
注册日: 2008-08-29
发表于 2010-01-08 09:24:07 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
发帖人 主题:  大千老师,您好,我可是听您的理论加上自己的实践推导出来的 第8楼
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-08 09:44:21 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
您不是也常常教育我们说:五蕴空,最难就是空色法,色法一空,对证初地有好处(大概意思,俺总结了一下)。俺有时候玩游戏,就觉得太入境了,游戏中有色,有声,有境,只不过没有香味触(但是以后的游戏就恐怕会造得跟人生一样,什么都有,您看新电影阿凡达了么?让我想起四大部洲),不过游戏一停止,就恍惚明白了,原来那并不是真的,于是比量人生境界也不过是另外一种假名安立,并无实有。于是,我便因游戏而得启发,知道自己周围的法世界无非是种子显现的虚妄,并非真实。而我自己也如同游戏中的那些自我是流转因缘的巧合,其实我们只不过是藏识在宇宙这个境中玩的一个游戏。。。。。。我就是这么想的,现在很多人玩游戏,如果告诉他们这一点,他们也许会有所悟,我这不算害人吧?
发帖人 主题:  修行应以经论为准 第9楼
用户名: vava99
注册日: 2009-02-12
发表于 2010-01-08 12:24:17 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
您通过玩游戏大概也就能看明白这么点儿道理,再深层的道理您还能悟出来吗?您可以从游戏里出来,但是您能从眼前的现实世界中出来吗?佛菩萨留下经论,把修行方法告诉我们,您不抓紧时间利用大好的人生学习佛法,而是去打游戏,这不是很可惜吗?仅仅知道五蕴皆空这个道理和实际证入五蕴皆空的境界有天壤之别。我们修行应该以经论为准,少走弯路,我们修行的目的是不断的增加自己的正见种子,直到最后实证五蕴皆空。
发帖人 主题:  给我讲讲您怎么修行的。您还说您定中见过太阳系,我也想听听。 第10楼
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-08 12:35:13 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]

该贴于2010-01-08 12:35:44被实在搞不懂编辑过
发帖人 主题:  我不是老师,我们是一起学佛的朋友。 第11楼
用户名: 大 千
注册日: 2008-08-29
发表于 2010-01-08 15:16:42 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
您的想法很好,这证明您有佛缘和善根,您告诉别人也很好,但他们不一定能领悟到您对周围世界的看法,可能他们最多会说“也许吧”,如果一般人因为一个比喻就会真的相信他一直认为是现实存在的世界是虚妄的,那听到过佛说梦喻的人就应该都能证到初地了。实际上,要证明周围世界像游戏一样虚妄,需要有充分理由地确切回答一般人都会产生的很多疑问,佛菩萨所说的经论就是为回答这些问题而说的。
所以我们要想证到初地,还必须认真听一听那些曾经证到过初地的过来人——佛菩萨们所说的实证方法,这些必须要从佛菩萨们所说的经论中去领悟才能真正学到手。
发帖人 主题:  您不但是老师,还是位很优秀的老师。另外,如果您有时间 第12楼
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-08 17:50:52 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
如果您有时间,您能讲讲您在定中的所见么?我这么想:理论的高低会直接体现在定中。我个人一直怀疑有血肉的众生是不能在生活中空五蕴的,只能是知道五蕴是空的理论,反复薰习这种意识罢了。偶尔有人在定中以为五蕴已经空了,但是还要回来,之所以回来,是因为根本就没有空掉五蕴,只是自以为五蕴空了,如果真的空了五蕴,就人法无我,还回哪里呢?也许有人会说“业力使得你不得不从定中出来。” 但是,我还是有怀疑,既然当下能空五蕴,色,受,想,行,识都空了。。。。。。我有点晕了。这样想下去我会疯的。最好有人给说说他们入定灭五蕴的感觉,而且又是因为什么灭了五蕴还能回来的,这中间的过程很重要。谢谢您了,你是很好的老师。
该贴于2010-01-08 17:57:03被实在搞不懂编辑过
发帖人 主题:  你说的对,我同意,不过你得给我说说你的定中境界。 第13楼
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-08 17:51:49 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
发帖人 主题:  怎么修行经论里都讲的很清楚呀 第14楼
用户名: vava99
注册日: 2009-02-12
发表于 2010-01-08 23:11:30 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
修行方法主要就是多读经论,然后做止观,止观的内容就是经论里讲的道理。一定要多闻、思、修,得胜解。按佛说的做,修六渡。
该贴于2010-01-08 23:21:40被vava99编辑过
发帖人 主题:  那你定中见了太阳系是怎么一档子事儿?我就对你这个能力比较好奇。 第15楼
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-08 23:43:50 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
发帖人 主题:  哦 第16楼
用户名: vava99
注册日: 2009-02-12
发表于 2010-01-09 00:02:03 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
我刚学佛不久,哪里会修什么定啊,虽然每次想着要入定,想着五蕴皆空,想着心与本源相应,想着心与佛菩萨的心相应,但是想着想着就睡着了。睡着时候也有些许影像,不过我想那是在做梦吧。在与你辩论时一生气随口说了大话,对不起,请您谅解。
发帖人 主题:  我不是针对你,某某说火星等是四大部洲,我就怀疑他是戏论。 第17楼
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-09 01:23:52 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
瑜伽师地论既然是圣者定中现量,我就想知道是否现在谁能入定中见了瑜伽师地论所描述的那些,我屡次鼓足勇气坚持阅读瑜伽师地论,都因为那些科幻小说一般的描述,令我产生怀疑而中断。胜解必须跟上修持,如果只有胜解没有修持,我觉得是很难有所成就的。说得天花乱坠,如果最后还不如小乘的白骨观,那就很有问题了。
发帖人 主题:  您的观点有误 第18楼
用户名: vava99
注册日: 2009-02-12
发表于 2010-01-09 01:44:28 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
您认为修行主要是修什么?最终的目的是什么?您这里的如还是不如指的是什么?得胜解就是修行中最重要的一步,修行的目的是为了得到智慧而不是非要在定中见到什么,也不是要得到什么神通,请您把握好这点。虽然您读过一些唯识典籍,但是我认为您并没有读懂,您对很多概念理解有误,我建议您静下心来好好听大千师兄的讲座。
发帖人 主题:  凡夫定还是五蕴境界,信不得的。 第19楼
用户名: 大 千
注册日: 2008-08-29
发表于 2010-01-09 07:09:43 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]

如果真的空了五蕴,那就是证到初地了,这是证不退转位,不会再回到凡夫境界的。

【不退】
梵语avinivartani^ya。音译为阿惟越致、阿鞞跋致、阿毗跋致。又作不退转、无退、必定。大般若经卷四四九载,入见道而得无生法忍,则不再堕退二乘地而得不退。复次,菩萨阶位中,十住中之第七住,称为不退转住,由此产生诸种不退之说。
 四不退,窥基于法华玄赞卷二,立四不退:(1)信不退,在十信位中,第六心以上之菩萨,不再起邪见。(2)位不退,十住位之中,第七住以上之菩萨,不再退转二乘地。(3)证不退,初地以上之菩萨之法,不再退失。(4)行不退,八地以上之菩萨,能修有为与无为行,而不再退转。


       信不退    位不退                       证不退 行不退 (四不退)
    第六不退心 第七不退心住                   初地      八地
    └————┴————┴————┴————┴—┴————┴┘
  发心  十信      十住      十行     十回向 加行    十地    等觉妙觉
闻慧          胜解      思慧      修慧在暖后  证得 相续在八地(无生法忍)
                                柔順忍、伏忍  信忍 順忍無生忍 寂靜忍

修行五位:
                          见道位
└——————————┴——┴————————————┘
         资粮位        加行位     修道位(十地)    究竟位


该贴于2010-01-09 08:18:07被大 千编辑过
发帖人 主题:  我的观点有误,我看不懂,是肯定的。我不装看得懂。 第20楼
用户名: 实在搞不懂
注册日: 2010-01-06
发表于 2010-01-09 08:19:36 [引用回复] [编辑] [删除] [查看ip] [加入黑名单]
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