1.并不存在离开现行而存在的种子,也就是说,并不存在现在潜伏着,将来才现行的种子,种子要叫种子,必然与现行同时、同处、现在俱有。说有未来现行的种子,那是因为俺们习惯了认为万物的变化有先有后这种思维方式,时间这没有的东西就这样产生了,佛法一大特点,全是拧着来的,您后头引的《述记》中摄论二云....就说了这事。述记这段也在说这事,不容易理解,俺也是在这聊着聊这,反复看《述记》才。。。2.新义唯识不许种子自熏成新种。