一点都不绕啊,而且佛菩萨也这样说啊
《中论》:“无我无我所者能真见诸法”
《大般涅槃经》:“我经中说十二因缘其义甚深,无知无见不可思惟。。。”
俺和大千说了,见甚深缘起就是把假名缘起都无所有贯彻到心行上的结果。佛说甚深缘起无知无见不可思维,是因为这根本就是实证,如人饮水,冷暖自知。因为凡夫着有,所以没有在心行上都无所有的实证,因为凡夫着有,所以对这种实证无知无见不可思维,所谓言语道断,就是这个意思
哪里绕啊?反而是大千绕,他看到无知无见不可思维,马上就将其落实到某种“对象”上,将此对象称之为甚深缘起,这才是同佛对着干呢。“无我无所”就能真见诸法了,真见诸法是真见到什么东西吗?若见到什么东西,还能是无我无所吗?
|