“色不离空”可以理解为二不相离,
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用户名: 大 千
而“色不异空”是说色空为一,没有丝毫差别:“色即是空”。
这就是为什么佛非说“色不异空”而不说“色不离空”。
而你把“色不异空”篡改成“色不离空”,就是为了把它们说成是二,这样才能和你的所谓“空有互即”一致,如果“色不异空”色空为一的话,就不存在互即的基础了。
你的“空有互即”是哪个经说的?


本贴于2010-01-08 09:45:17在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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