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主题: 关于佛经里描绘的世界景象和我们现在认识的世界景象的问题 |
楼主 |
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发表于 2009-11-28 23:13:44
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请教大家,例如《瑜伽师地论》描绘的众生心识中升起的世界的影像相貌和我们现在认识的世界的样貌有很大区别。
拿我们生活的这个世界来说,按佛经里,中间是须弥山,然后是七重金山环绕,高度次第减半,金山间是香水海,七重金山之外是咸水海,海中有四大洲,我们生活于其中的南赡部洲,之外是铁围山,此世界是依次坐于地、金、水、风四轮之上。以这一小世界,向外有无量无穷各种形态的世界。当然,前提是,这些世界都是众生心识升起的影像。
而我们现在地球人升到太空,却发现地球是圆的,悬浮于虚空,见不到其他佛经里描绘的哪怕是这个小世界的种种形象。
听许多解释,说是那时佛陀的方便说而一句带过,请问应当如何解释呢?
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发帖人 |
主题: 都是遍计所执出来的东西 |
第2楼 |
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发表于 2009-11-29 00:33:15
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我想佛经里描绘的一个小世界的样子,是从三善道中大部分有情的角度去看而共同认可的景象。比如在我们这个小世界里,绝大多数的天人、阿修罗、甚至其他洲的人看这个世界都是中间是须弥山,然后是......只是我们地球(南赡部洲)上的绝大多数人业障太重而见不到须弥山等等景象,只能遍计所执出太空、星球等等这些东西而已。所以地球人费劲了力气也找不到外星人,其实天人、鬼等等有情就在我们身边,只是我们看不到罢了。据我所知,地球上一些有修行的人在定中见到的景象就如佛经里描绘的一样。其实无论是佛经里描绘的中间是须弥山的世界,还是我们地球人观察到的太空星系的世界,都是凡夫遍计所执出来的东西,都是不真实的。天人也是凡夫,只是福报大遍计出外境更舒适而已。只有初地以上的菩萨才能见到世界的真实面目,即“三界唯心,万法唯识”。我们地球人经常会见到一些奇异事件,由于不明白是怎么回事就把它们归结为外星人或者鬼魂的行为。其实学习了佛法就知道,那只不过是其他道的有情而已,只是你的业障重让你看不明白是怎么回事。 |
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发帖人 |
主题: 也许是角度不同! |
第3楼 |
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用户名: |
散人问道 |
注册日: |
2009-06-18 |
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发表于 2009-11-29 10:03:44
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的确奇怪,可能是从天道有情的角度来描述的吧,所以人趣有情不见。 |
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发帖人 |
主题: Re:关于佛经里描绘的世界景象和我们现在认识的世界景象的问题 |
第4楼 |
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发表于 2009-11-29 16:09:27
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我认为,佛经里描绘的阎浮提景象,是我们这个小世界中所有众生各个阿赖耶识中相似种子,共同升起的这个小世界的景象,佛经描绘的是这个景象的全貌,而我们南赡部洲众生由于是人眼,眼力有限,因此只能见其中一部分,例如大地,咸水海,而更广阔的景象天眼可见,人眼不可见,而人眼的特点是焦点集中,虚化周围,现代科学发展后,使用显微镜,高倍望远镜等不断加强熏习这种特点,再加上第六意识的不断加工强化,最后就形成了这个南赡部洲人共同认为的世界景象。
因此,现在我们的世界景象是和佛经里描绘的世界景象中的局部景象的加工、扭曲出来了,就如蚂蚁和人所见的世界“同而不同”一个道理。
无论是南赡部洲还是小世界中的景象,乃至更广大的世界的景象,对六道众生而言,都是遍记执,都是肥皂泡泡上的影相,这个要特别强调。 |
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发帖人 |
主题: 如用红外夜视镜或X光机所见就已是另一番景象。 |
第5楼 |
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发表于 2009-11-29 17:04:59
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发帖人 |
主题: 世间极成真实? |
第6楼 |
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用户名: |
散人问道 |
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2009-06-18 |
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发表于 2009-11-29 18:20:43
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“须弥山”等多依世间极成真实而说,而世间有六道,不知瑜伽师地论中对世界的描述依哪一道有情所建立。至少人趣有情所见并不是这样的。 没必要把一切不明白的都用“遍计执”来进行解释。 |
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