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用户名:
大 千
实际上就只有一个识体,这个识体能生出虚妄分别.
这也可称为二分:识体是“因相”,能生出“能见”虚妄分别的作用。这不正是经(如《大乘密严经》:“众生心二性,内外一切分,所取能取缠,见种种差别。”)论(如《摄大乘论》:“二由二性,有相有见二识别故;”)所说的二分吗?
本贴于2009-08-29 06:44:28在
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本贴跟从标题:
唯识二十颂里的心意识了,名之差别是不是就是说的一意识说
【
无畏金刚
】 2009-09-01 18:18:25 (122)
一意识说本来就有佛说铁证。
【
大 千
】 2009-09-01 20:04:16 (985)
自性分别的问题
【
无畏金刚
】 2009-09-04 17:26:49 (109)
Re:自性分别的问题
【
大 千
】 2009-09-05 10:23:44 (434)
五识缘八识本质相分时
【
无畏金刚
】 2009-09-05 16:20:58 (144)
依究竟些的古义,
【
大 千
】 2009-09-06 09:11:56 (830)
呵呵呵呵。。。。。
【
二麻子
】 2009-09-05 10:34:18 (0)
八识习性产生能观待的分别心,八识本质相分是所观待产生的境?
【
无畏金刚
】 2009-09-05 11:36:51 (28)
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