不知道你的“空性”是什么意思,当然“色”是“空”, 不过,为什么有此色相,不是一句“空”就能打发得了的,“名色支”之下,还有“识、行、无明”。
总是想用“客观存在”或 “境有”,能不能去推尽、构建一切?
应该说,不能。离开“观察者”存在的“客观存在”或 “境有”,就有点形而上了,因为不可知了。
地沟油也提到,离开缘起,还想象“态”的“独存”,是违背缘起法的。
在唯识里,非常简单,唯识无境,色相者 名言共相也。
所以,唯识许有的是自相,当然,许此自相,不离缘起。即究竟不许“种子”是 离第八(现行)识独存的。