情况恐怕是很复杂。。。。
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用户名: 二麻子

有余涅磐的阿罗汉是受业果的,目犍连入灭前是实例吧。
阿罗汉入无余涅磐不受后有,而不是“入无余涅磐的阿罗汉不受后有”,这两句的不同仁者当
能分别。

即使佛陀在世间也示现了业果的作用,比如头痛三日等事,见诸佛经。

所以,受不受的问题,很复杂。个人看法,仅供参考。

该贴于2009-11-21 11:37:46被二麻子编辑过


本贴于2009-11-21 09:56:10在 乐趣 哲学宗教慈氏学论坛发表.
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