因为遍计所执无自体,圆成实不过是 于“依他起”上断遍计所执。
讲依他起,在唯识来说就等于 讲 种/现。不讲 种/现 是讲 依他起?讲的是“缘起法”吗?
比如:说 按了一下开关,灯亮了。说 按开关 使 灯亮了, 这种世俗的事实现象层面的 关系,不是 讲 依他起,不是讲 缘起法。