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精华旧贴第 6 批

【博为】兄：关于唯识不能只学，还要通过讨论消化，变成自己的东西才成。 【玄兹】 14:24:10 11/23/01 (无内容)
- 对，随喜大家的讨论。 【博为】 14:54:19 11/23/01 (无内容)
  - 学习是被动的，讨论是主动的，通过讨论才能出鲜活的东西 【玄兹】 14:58:09 11/23/01 (无内容)
- 我与大千和鼻兄的讨论实际上就是讨论唯识 【玄兹】 14:26:26 11/23/01 (无内容)
不知生焉知死，不知所以色，焉知所以空。 【无不可】 14:13:22 11/23/01 (无内容)
- 这个还是两分。 【1234322】 15:37:25 11/23/01 (无内容)
明晚在校场口的因明讲座暂停一次，请听课同学互相转告。 【大千】 22:16:11 11/22/01 (无内容)
各位师兄晚上好！ <网址> 【dehai】 22:14:55 11/21/01 (413)
【博为】兄： 【玄兹】 17:24:57 11/21/01 (14)
习习，见麻子在莲舟关于二见的贴子 【玄兹】 11:09:48 11/21/01 (227)
- 嘻嘻.你这逻辑还是有问题... 【二麻子】 12:49:26 11/21/01 (107)
  - 佛法论至极，科学陈公理，都有潜在前提： 【海音】 20:53:52 11/21/01 (58)
  - 嘻嘻，到了这里，玄兹不敢轻言，所以还是把祸引回到麻子身上，：） 【玄兹】 13:58:27 11/21/01 (无内容)
    - 嘻嘻， 【玄兹】 14:54:39 11/21/01 (36)
关于“人无我”与“法无我”的疑问？ 【箫剑】 11:55:47 11/19/01 (292)
- 请看经论里如何说法。 【大千】 20:52:07 11/19/01 (2K)
  - 请看南传佛法如何说 【箫剑】 18:33:30 11/20/01 (886)
    - 萧剑兄:"灵山一笑”,一晃又是几个月了,幸会.幸会。 【因果迷】 21:59:48 11/22/01 (无内容)
- 我的浅见。 【圆诚】 15:57:51 11/19/01 (76)
请教大千善知识 【ZENC】 23:04:43 11/23/01 (151)
- 上面的“弥勒道场”链接很快会恢复，里面“闻思修班”中有学修大纲和书单。 【大千】 06:48:59 11/24/01 (3K)
因果兄：对不起，转旧贴时不知为何师兄的贴子不见了，麻烦师兄再贴一次。 【斑竹】 06:30:01 11/23/01 (无内容)
- 没关系,万事随缘 【因果迷】 17:26:07 11/24/01 (126)
  - 用上面“工具”里的Internet选项，可以更改主页。 【大千】 17:49:15 11/24/01 (无内容)
思想不坏 【玄兹】 09:24:18 11/21/01 (674)
- 我的看法 【扑鼻香】 19:19:42 11/22/01 (758)
  - 非常同意您的第一句话 【玄兹】 09:47:56 11/23/01 (64)
    - 对思想与心的关系俺仍有不同看法(修改） 【玄兹】 10:27:01 11/23/01 (1K)
      - 我觉得相对论不一定放之三界而皆准。 【圆诚】 15:19:08 11/23/01 (116)
        
        俺没说相对论放之三界而皆准呀。相对论，心识也。 【玄兹】 15:36:56 11/23/01 (无内容)
      - 在回您的帖 【扑鼻香】 10:40:07 11/23/01 (767)
        
        俺再重复一些以前说过的话 【玄兹】 10:48:21 11/23/01 (1K)
        
        玄兄没回答第一个问题。 【大千】 11:10:25 11/23/01 (无内容)
        
        在楼上贴中说过 【玄兹】 11:13:53 11/23/01 (141)
        
        您的意思是否是说“如果世界上所有智慧生命都已经灭绝，这个公式还存在”？ 【大千】 11:22:29 11/23/01 (50)
        
        心智不存在？！心智心智，无心哪来智？ 【玄兹】 11:24:23 11/23/01 (无内容)
        
        问题的前提是“如果世界上所有生命都已经灭绝”，哪来的心智？ 【大千】 11:27:47 11/23/01 (无内容)
        
        所有生命灭绝，心却不灭绝，佛家常识。 【玄兹】 11:35:27 11/23/01 (无内容)
        
        根据何在？ 【大千】 11:38:49 11/23/01 (无内容)
        
        请见“我的看法【扑鼻香】”内第一句话 【玄兹】 11:41:03 11/23/01 (80)
        
        这个心与真理同义吗？ 【大千】 11:49:52 11/23/01 (无内容)
        
        讨论中不亦用太多名词 【玄兹】 14:21:42 11/23/01 (无内容)
        
        记录在哪里呢？ 【扑鼻香】 11:10:13 11/23/01 (无内容)
        
        记录在心里。（俺已经说过，但您看贴很不仔细） 【玄兹】 11:12:42 11/23/01 (无内容)
        
        哪个心 【扑鼻香】 11:23:42 11/23/01 (288)
        
        嘻嘻，哪个心您已经说过，俺还非常同意来着。 【玄兹】 11:34:04 11/23/01 (716)
      - 实际上我们是站在不同出发点讨论同一个问题，您仔细想想。 【玄兹】 10:29:30 11/23/01 (无内容)
        
        一起想，会不会更好一些？ 【1234322】 14:47:22 11/23/01 (无内容)
        
        讨论不正是一起想吗？不想，能打出字来吗？ 【玄兹】 14:53:47 11/23/01 (无内容)
        
        XIXI，多嘴多嘴，请继续。 【1234322】 15:28:14 11/23/01 (无内容)
    - 对思想与心的关系俺仍有不同看法 【玄兹】 10:12:48 11/23/01 (1004)
      - E=M（C*C）这个公式，也是缘起的 【扑鼻香】 10:30:37 11/23/01 (391)
        
        思想的定义与说明 【玄兹】 10:35:53 11/23/01 (407)
        
        回答 【扑鼻香】 11:19:47 11/23/01 (357)
        
        我们说的本无矛盾之处，只是出发点不同而已。 【玄兹】 11:22:45 11/23/01 (52)
        
        再看您所说的缘 【玄兹】 10:41:25 11/23/01 (332)
        
        回答 【扑鼻香】 11:14:01 11/23/01 (92)
        
        是吗？他可以把心当作对象吗？一切事物（包括心）都是他的缘起吗？ 【玄兹】 11:17:01 11/23/01 (6)
        
        这个心，居然能把自己当作对象，你还没看清楚他的面目么？ 【扑鼻香】 11:33:12 11/23/01 (395)
        
        哈哈！ 【玄兹】 11:37:19 11/23/01 (153)
        
        他可以把一切当作他的对象，也包括自己 【扑鼻香】 11:28:47 11/23/01 (192)
        
        嘻嘻。。。。实际上是您认为玄兹在研究自己的心。。。。 【玄兹】 11:39:33 11/23/01 (7)
        
        世上不是有专门研究心、精神、灵学的人吗？ 【大千】 11:25:57 11/23/01 (无内容)
- 佛家的心也有多义，不知道你指的是哪一个心？ 【某甲】 13:46:27 11/21/01 (623)
  - 嘻嘻，请甲兄先看看“无不可”兄的发挥罢 【玄兹】 15:20:21 11/21/01 (无内容)
    - 若成天把“空性”挂在嘴边，待其它的都空掉了，还剩下“空性”没空掉：） 【玄兹】 15:23:21 11/21/01 (无内容)
- 说到“水和水波” 【常青】 13:34:08 11/21/01 (979)
  - 你说的对 【玄兹】 14:17:49 11/21/01 (167)
- 我来发挥一下 【无不可】 11:31:06 11/21/01 (262)
  - 我真是个马大哈，原来玄兄是思想“不”坏呀 【无不可】 11:04:59 11/23/01 (56)
    - 哈哈！俺的思想最接近唯识。色，心识也。思想，亦心识也。 【玄兹】 11:09:07 11/23/01 (无内容)
  - 然也， 【玄兹】 11:51:39 11/21/01 (105)
    - 非也。 【1234322】 17:08:45 11/21/01 (247)
      - 嘻嘻，再绕一下脑筋 【玄兹】 08:28:27 11/22/01 (135)
        
        嘻嘻,老O道说.. 【二麻子】 12:53:55 11/22/01 (139)
        
        嘻嘻，老O道的O有多种读法，如欧，零，圈。。。 【玄兹】 13:44:55 11/22/01 (278)
        
        嘻嘻，再说句老O道的话。。。 【玄兹】 13:57:39 11/22/01 (172)
        
        枪打出头鸟，打完火上烤，西西，俺掰不了。。 【1234322】 11:38:28 11/22/01 (无内容)
      - 一是无对待。另外体用。。。 【无不可】 23:15:17 11/21/01 (252)
      - 同意，俺只说这样有帮助。：） 【玄兹】 17:22:53 11/21/01 (无内容)
        
        看来此事难言，还是再想想吧。依我看，错了才是外道。 【无不可】 22:55:15 11/21/01 (无内容)
    - 就拿破我执来讲 【玄兹】 12:03:28 11/21/01 (227)
- 致ige兄： 【玄兹】 10:30:17 11/21/01 (483)
  - 阿赖耶识止于圣者所以会坏灭，阿罗汉和八地以上菩萨都舍掉阿赖耶识名了。 【大千】 10:35:08 11/21/01 (无内容)
    - 并不矛盾，阿列耶识亦可作为心的产物。 【玄兹】 10:42:38 11/21/01 (18)
- 您的意思是说真理不坏吧？ 【大千】 10:22:21 11/21/01 (695)
  - 回大千兄： 【玄兹】 14:13:13 11/21/01 (649)
    - 关于“智”的解释 【玄兹】 14:35:26 11/21/01 (10K)
      - 圣者之智皆称为“智”，没有称作慧的。 【大千】 16:14:41 11/21/01 (716)
      - 关于“慧”的解释 【玄兹】 14:37:28 11/21/01 (1K)
        
        关于“慧”的解释，却是通于凡夫的。 【大千】 16:15:45 11/21/01 (571)
        
        兄似乎“忽略”了一些文字。。。(修改） 【玄兹】 16:46:27 11/21/01 (213)
        
        嘻嘻，纯属故意，;-) 【大千】 16:54:53 11/21/01 (378)
        
        又 【玄兹】 08:21:19 11/22/01 (69)
        
        一语中的。 【大千】 08:47:43 11/22/01 (164)
        
        嘻嘻，果然内外有别：） 【玄兹】 10:21:37 11/22/01 (851)
        
        哈哈，我们都是学外道比学内道用的时间多多了，现在只是顾不上谈了。 【大千】 10:56:34 11/22/01 (无内容)
        
        嘻嘻，不同，不同。。。你是从内至外，俺是从外至内。 【玄兹】 11:02:50 11/22/01 (无内容)
        
        哪里哪里，咱们生下来时全是外道，;) 【大千】 12:01:31 11/22/01 (无内容)
        
        嘻嘻，还是不同。您现在荣幸为内，俺与生下来一样，还是外道。。。 【玄兹】 13:39:29 11/22/01 (无内容)
        
        两位，别争了。 【常青】 16:04:28 11/23/01 (92)
        
        嘻嘻，不提百分比就好，：） 【玄兹】 17:06:04 11/21/01 (无内容)
        
        兄似乎“忽略”了一些文字。。。。 【玄兹】 16:44:21 11/21/01 (68)
        
        是，我说的是更多的情况是这样，不同的意见似乎太少了点儿。 【大千】 16:47:28 11/21/01 (无内容)
        
        同意，不知您是否又要使用百分比，：）嘻嘻 【玄兹】 16:50:31 11/21/01 (无内容)
        
        从关于“智”与“慧”众多解释中， 【玄兹】 14:40:41 11/21/01 (64)
  - 回答见上。 【玄兹】 10:40:01 11/21/01 (373)
中国近代佛教史上一场重要的路线斗争 【999999】 00:38:32 11/19/01 (13K)
- 纯一螂年谱 【看林人】 16:03:00 11/19/01 (617)
  - 咋不把纯一捉起来？ 【123321】 19:12:05 11/23/01 (无内容)
  - 这样的人也混进佛们！咳！咳！ 【乞福者】 12:06:30 11/23/01 (无内容)
  - 怎么办？ 【哭居士】 21:11:13 11/20/01 (93)
- 师不必贤于弟子,从学术与弘法事功看印顺都是青出于蓝 【偏执感情诫】 14:37:06 11/19/01 (无内容)
  - 咱们好象都还没有册封大德的资格吧？ 【拿出论证来】 00:24:33 11/20/01 (114)
    - 依法不依人。 【喔】 16:56:00 11/20/01 (587)
      - 呵呵，可不能将佛法仅限于小乘经典中哦！ 【俺也说一句】 00:07:03 11/21/01 (100)
        
        要用小乘说印公可谓张冠李戴, 【喔】 09:19:25 11/21/01 (637)
        
        呵呵，大家的观点相差比较大，似乎短期之内难以统一。 【再说一句】 00:58:54 11/22/01 (1K)
发楞功是佛教吗？？ 【侬街坊】 13:52:06 11/27/01 (18)
“心可以由心来识吗”，我看还是重起一行吧，原先的歪歪扭扭，我来多一句嘴 【无不可】 23:14:44 11/26/01 (316)
- 其实也不用想的太复杂，经论里是明着告诉我们的。 【圆诚】 09:09:02 11/27/01 (无内容)
格萨尔 【谦】 20:05:26 11/26/01 (484)
转传虹化十万尊的噶陀寺现传承的上师之一‘强巴仁波切’的心愿 【故乡人】 00:14:25 11/26/01 (600)
轻松一下 【常青】 19:58:48 11/25/01 (369)
我怎么跑到二元里哦内论上去了？ 【蓝鹦鹉】 15:49:25 11/25/01 (无内容)
- 把妄想与本来体性分开。妄想，心识也。 【玄兹】 15:51:49 11/25/01 (无内容)
  - 你说的是成佛后的境界，忽略了修证的过程。 【蓝鹦鹉】 15:58:57 11/25/01 (104)
    - 嘻嘻，说话有两种情况：1。学习来的。2。通过自己实践来的 【玄兹】 16:00:23 11/25/01 (无内容)
      - 不管那种，正确就好。继续探讨那个问题。 【蓝鹦鹉】 16:01:51 11/25/01 (无内容)
        
        嘻嘻，俺再换个角度：心，可否由心本身来识？ 【玄兹】 16:03:41 11/25/01 (无内容)
        
        问一下，什么叫做“由心本身来识”？ 【蓝鹦鹉】 16:05:27 11/25/01 (无内容)
        
        嘻嘻，俺修正一下：心可否由心来识？ 【玄兹】 16:07:45 11/25/01 (无内容)
        
        分两种情况。 【蓝鹦鹉】 16:12:48 11/25/01 (108)
        
        还应继续思考。你这个回答仍是“学习”来的。 【玄兹】 16:15:15 11/25/01 (无内容)
        
        既然在论坛上探讨问题，应该有个说法吧？ 【蓝鹦鹉】 16:29:17 11/25/01 (无内容)
        
        请允许俺问一下：为何您反复提到凡圣差别？ 【玄兹】 09:08:32 11/26/01 (无内容)
        
        因为凡圣迷悟在事上确实有差别。 【蓝鹦鹉】 09:23:40 11/26/01 (无内容)
        
        这是您学来的还是自己悟出来的？ 【玄兹】 09:27:44 11/26/01 (无内容)
        
        还是学来的，不过我对我的见地有信心。 【蓝鹦鹉】 09:34:52 11/26/01 (无内容)
        
        有信心？总把自己放在凡夫位置上不敢说圣者如何， 【玄兹】 09:40:42 11/26/01 (30)
        
        我的“信心”是认为自己理解的对，但对自己的内证信心不够。 【蓝鹦鹉】 09:44:40 11/26/01 (48)
        
        那请师兄把“不是学习来的”说出来听听。 【蓝鹦鹉】 16:17:15 11/25/01 (无内容)
        
        玄兹从不以师自居。我们都是学生，也都是老师。 【玄兹】 16:18:34 11/25/01 (无内容)
        
        我只是在探讨问题。师兄那个问题如何自答？ 【蓝鹦鹉】 16:20:45 11/25/01 (无内容)
        
        玄兹若写在这里，对你而言仍是学习。 【玄兹】 16:21:40 11/25/01 (无内容)
        
        师兄已经有所证悟了？ 【蓝鹦鹉】 16:22:55 11/25/01 (无内容)
        
        这对您重要吗？ 【玄兹】 16:23:49 11/25/01 (无内容)
        
        随便问问嘛，还来气了！ 【蓝鹦鹉】 16:52:40 11/25/01 (无内容)
        
        嘻嘻，这是您在所问问题之中水平最高的一个，玄兹佩服 【玄兹】 09:02:29 11/26/01 (138)
- ba 【玄兹】 15:50:20 11/25/01 (无内容)
嘻嘻，[某甲]趣也。自己work out不出e=mc2, 【玄兹】 11:08:07 11/25/01 (75)
- 嘻嘻，[某甲]兄趣也。自己work out不出e=mc2(修改） 【玄兹】 11:12:08 11/25/01 (101)
  - 先问你一个问题：你知道e=mc2 内在的缺陷是什么？ 【善来】 13:19:14 11/25/01 (578)
    - 请善来兄讲一下e=mc2的内在缺陷吧。 【蓝鹦鹉】 15:01:34 11/25/01 (无内容)
      - 过些时候再说吧，如要说得严密些的话，得费些思考 【善来】 15:43:06 11/25/01 (无内容)
        
        俺外行斗胆给个线索：若光子存在，再考虑光子是否有质量，再考虑。。。 【玄兹】 15:45:08 11/25/01 (无内容)
    - 嘻嘻，玄兹不是scintist,只是个极其普通的科学爱好者 【玄兹】 13:27:42 11/25/01 (401)
      - 我说对了吧。。。 【善来】 14:03:35 11/25/01 (398)
        
        嘿嘿，玄兹的出发点是思想不坏 【玄兹】 14:16:16 11/25/01 (140)
        
        那么“臭狗屎不坏”能不能成立？ 【善来】 14:40:19 11/25/01 (120)
        
        呵呵，是这样 【玄兹】 14:46:45 11/25/01 (263)
        
        臭狗屎是不是心的产物？ 【善来】 15:03:40 11/25/01 (无内容)
        
        玄兹走了，我来答你，臭狗屎也是心的产物。 【蓝鹦鹉】 15:05:45 11/25/01 (无内容)
        
        那么就是说“臭狗屎不坏”也能成立 【善来】 15:16:22 11/25/01 (50)
        
        臭狗屎与思想都是心的产物，其体性不坏，而其相生灭。 【蓝鹦鹉】 15:19:56 11/25/01 (无内容)
        
        “不坏”跟“体性不坏”是一个意思吗？ 【善来】 15:23:11 11/25/01 (无内容)
        
        不坏是指体性不坏。我不完全认同不玄兹的说法。 【蓝鹦鹉】 15:27:21 11/25/01 (无内容)
        
        既然连臭狗屎都不坏，那么就是说什么都不坏，那么。。。 【善来】 15:39:54 11/25/01 (213)
        
        本来就没有什么意义。因为我们凡夫喜欢所谓的有意义 【玄兹】 15:43:06 11/25/01 (无内容)
        
        做什么都是有意义的。。。 【善来】 16:04:01 11/25/01 (251)
        
        是的，仔细讨论臭狗屎极其有意义。 【玄兹】 16:06:26 11/25/01 (无内容)
        
        实际上“臭，狗，屎”与“臭狗屎不坏”都是一样地，统统是心的产物。， 【玄兹】 15:33:37 11/25/01 (无内容)
        
        臭狗屎属第八识，在前五识之一的眼识中显现出来，然后 【蓝鹦鹉】 15:38:57 11/25/01 (76)
        
        不管什么识，统统出自于心。 【玄兹】 15:40:21 11/25/01 (无内容)
        
        但第六意识分别而生的是妄想，蒙蔽了心的本来体性，不行！ 【蓝鹦鹉】 15:44:41 11/25/01 (无内容)
        
        嘻嘻，问题出来了。。。你跑到二元上去了。。 【玄兹】 15:46:38 11/25/01 (无内容)
        
        再重起一贴。 【蓝鹦鹉】 15:48:03 11/25/01 (无内容)
        
        色，心识也。 【玄兹】 15:05:20 11/25/01 (无内容)
        
        你还没走，那你具体分析一下如何？ 【蓝鹦鹉】 15:09:13 11/25/01 (无内容)
      - 玄兹在莲舟的原贴(方括号内文字为新加） 【玄兹】 13:52:17 11/25/01 (701)
        
        我口气可能会有点急，还望玄兹兄谅解。 【善来】 14:20:58 11/25/01 (139)
        
        网上讨论的确容易发生误解。ZS骂玄兹实际上是由他对玄兹文字误解引起。 【玄兹】 14:25:10 11/25/01 (无内容)
问【扑鼻香】：什么是“我”？ 【玄兹】 10:23:41 11/25/01 (1K)
- 您这个“如果说我思故我在”对玄兹不成立 【玄兹】 11:42:22 11/25/01 (无内容)
问玄滋兄：哪个是你的心？哪个是你？ 【扑鼻香】 11:51:20 11/23/01 (1K)
- 嘻嘻，在咱们之间的讨论中玄兹很少提“我” 【玄兹】 15:09:33 11/23/01 (186)
  - 1234322兄应该仔细看这贴 【玄兹】 15:38:48 11/23/01 (无内容)
    - 是否可以从两位共许的判断开始，看看意思是否真是一样？ 【1234322】 15:45:58 11/23/01 (170)
      - 请继续 【玄兹】 15:46:45 11/23/01 (无内容)
        
        你真的非常同意扑兄的第一句？还是。。。 【1234322】 15:50:13 11/23/01 (无内容)
        
        “常住不动的心”在哪里？ 【1234322】 16:00:30 11/23/01 (无内容)
        
        到处都是。 【圆诚】 15:12:18 11/24/01 (无内容)
        
        到处都不是。 【圆诚】 15:19:23 11/24/01 (66)
        
        此非正问 【玄兹】 16:00:59 11/23/01 (无内容)
        
        既非正问，为何说心为常住？ 【1234322】 16:02:34 11/23/01 (无内容)
        
        常住不动，无须问哪里。 【玄兹】 16:03:42 11/23/01 (无内容)
        
        那说“常住”有什么意义呢？ 【1234322】 16:04:45 11/23/01 (无内容)
        
        这样描述的目的 【常青】 16:50:47 11/23/01 (102)
        
        嘻嘻，一个根据愣严，一个根据唯识，于是乎，掐之。。。 【玄兹】 09:42:14 11/25/01 (无内容)
        
        那为什么不能直接告诉我们怎么依性起修呢？ 【1234322】 16:56:50 11/23/01 (无内容)
        
        因为我们还不识本性 【常青】 17:18:42 11/23/01 (205)
        
        师兄说的是。 【1234322】 17:21:50 11/23/01 (无内容)
        
        您的这句话说的极好！ 【1234322】 16:11:13 11/23/01 (336)
        
        常青兄何在？你上来回答吧，俺有点累了。 【玄兹】 16:13:29 11/23/01 (无内容)
        
        不妥，怎能让我帮您擦屁股？换一件事吧 【常青】 16:18:35 11/23/01 (无内容)
        
        小家伙不愿多花时间打基础，再说也是白费。下了。 【玄兹】 16:20:01 11/23/01 (无内容)
        
        帮人帮到底，何不指明一条切入之路？ 【常青】 16:24:49 11/23/01 (无内容)
        
        找他师傅去。俺一天下来，真累了。。。 【玄兹】 16:28:15 11/23/01 (无内容)
        
        师兄好好歇歇，。。。 【1234322】 16:33:12 11/23/01 (无内容)
        
        常住只是一种描述 【玄兹】 16:06:04 11/23/01 (无内容)
        
        请继续 【玄兹】 15:50:41 11/23/01 (无内容)
        
        既然一样，应该没有分歧才对。 【1234322】 15:52:07 11/23/01 (无内容)
        
        qingjixu 【玄兹】 15:53:02 11/23/01 (无内容)
        
        您的这句话说的极好！ 【1234322】 15:54:50 11/23/01 (180)
        
        so far, so good. continue, please. 【玄兹】 15:56:06 11/23/01 (无内容)
        
        其实这就是一直以来您“自己”对待自己的态度。 【1234322】 15:58:01 11/23/01 (无内容)
        
        错了。 【玄兹】 15:58:47 11/23/01 (无内容)
- 呵呵，不管你在研究什么，还不是一样 【扑鼻香】 11:54:42 11/23/01 (无内容)
起信与唯识 【周桂华】 20:43:21 11/20/01 (12K)
- 起信与唯识 【周桂华】 20:46:02 11/20/01 (13K)
  - 起信与唯识 【周桂华】 20:48:38 11/20/01 (2K)
    - 如来藏系佛法重新大兴的好兆头，随喜赞叹。请问斑竹？ 【回小向大】 10:12:08 11/22/01 (244)
      - 韩先生大人大量，学佛之人怎会为自身名利费心 【123321】 19:15:36 11/23/01 (无内容)
        
        呵呵，您认为韩老要是反驳周贵华就是为自身名利费心吗？ 【回小向大】 00:37:57 11/27/01 (146)
      - 回兄出山了，好事好事！ 【雁长空】 19:33:30 11/22/01 (无内容)
      - 韩老这辈子只埋头两件事：学唯识并作了个总结，从藏文里把慈氏学翻译过来。 【大千】 11:56:23 11/22/01 (1K)
    - 请问起信的三相和唯识的三性是否可成立会通？ 【1234322】 21:49:05 11/20/01 (58)
大乘绝对论(转贴) 【博为】 09:56:52 11/30/01 (15K)
- 续1 【博为】 09:57:40 11/30/01 (14K)
  - 续2 【博为】 09:58:38 11/30/01 (11K)
    - 续3 【博为】 09:58:59 11/30/01 (10K)
      - up. 【博为】 14:38:29 11/30/01 (无内容)
大千师兄请进 【菩提无树】 23:24:13 11/29/01 (188)
哪几位师兄已修到一禅或一禅以上？ 【菩提无树】 23:15:25 11/29/01 (56)
“弥勒道场”启用新域名：http://www.miledc.org 欢迎浏览。 <网址> 【斑竹】 20:13:23 11/28/01 (无内容)
>欢迎您来文都大寺吉祥法轮洲做客 【yandeqing】 15:10:18 11/28/01 (414)
请教大千善知识：何为无记？ 【仁觉】 09:25:39 11/28/01 (无内容)
- 不能记为善，也不能记为恶，或说无所谓善恶者，为无记。如挠痒痒。 【大千】 10:02:21 11/28/01 (无内容)
  - 修行时如何免堕无记？ 【仁觉】 14:23:23 11/28/01 (无内容)
    - 不必管它。果报主要是由强烈善恶业决定的，修佛法无漏善业就能得出世圣果。 【大千】 15:34:31 11/28/01 (无内容)
前念已灭，后念未生时，请问是个什么？ 【1234322】 22:31:28 11/27/01 (无内容)
- 是真实的存在 【月华】 14:16:09 11/28/01 (无内容)
- 注：不是话头，是问在理论上应该是什么。 【1234322】 22:43:48 11/27/01 (无内容)
  - 无想。 【大千】 09:16:49 11/28/01 (无内容)
玄兹兄，我再回答一遍那个问题：“心可以由心来识。 【蓝鹦鹉】 16:42:49 11/25/01 (40)
- 这是唯识的一个基本观点。为何昨天俺开始问您时您不能肯定回答？ 【玄兹】 09:06:17 11/26/01 (无内容)
  - 兹兄 【常青】 16:52:01 11/26/01 (127)
    - 常兄没看过唯识？！（惊诧状） 【玄兹】 16:56:08 11/26/01 (无内容)
      - 当然还差的远 【常青】 17:05:16 11/26/01 (无内容)
        
        现在一起学习。。 【玄兹】 17:07:09 11/26/01 (无内容)
      - 经纶中原句是怎样叙述的？ 【常青】 17:01:32 11/26/01 (无内容)
        
        全一些的 【玄兹】 17:06:40 11/26/01 (6K)
        
        相关材料见内 【玄兹】 17:05:03 11/26/01 (2K)
        
        能不能举个例子 【常青】 17:27:43 11/26/01 (20)
        
        这个地方最好是自己下苦功。 【玄兹】 17:31:37 11/26/01 (无内容)
        
        随便举一个例子嘛 【常青】 17:40:31 11/26/01 (无内容)
        
        嘻嘻，M道与O道的差别显现出来咧。。。 【玄兹】 17:43:48 11/26/01 (无内容)
        
        哈哈。。 【常青】 19:39:05 11/26/01 (144)
        
        哈哈，玄兹若给个例子，不还是给材料吗？哈哈哈哈。。。 【玄兹】 20:59:36 11/26/01 (无内容)
        
        换个角度， 【常青】 17:58:08 11/26/01 (58)
        
        我不是给你有关材料了吗？见“全一些的”那贴 【玄兹】 18:05:07 11/26/01 (23)
        
        好了，兄弟愚钝。没见到自心取自心的道理何在 【常青】 18:10:14 11/26/01 (无内容)
        
        在下多一句嘴。这问题好像也没什么 【无不可】 23:06:34 11/26/01 (316)
        
        同意。 【1234322】 19:26:42 11/27/01 (无内容)
        
        常青兄，道理是用来说的。。。 【1234322】 22:45:13 11/26/01 (无内容)
        
        那么师兄以前见到的是什么道理？ 【1234322】 22:15:22 11/26/01 (无内容)
  - 因为我是用第六意识在思考，一下想偏了。 【蓝鹦鹉】 09:30:06 11/26/01 (无内容)
    - 现在是用什么识？ 【玄兹】 09:31:55 11/26/01 (无内容)
      - 还是第六分别识。 【蓝鹦鹉】 09:32:48 11/26/01 (无内容)
        
        您是用什么识知道的“还是第六识”？ 【玄兹】 09:36:53 11/26/01 (无内容)
        
        玄兹兄，我再回答一次。 【圆诚】 13:49:55 11/26/01 (236)
        
        您是用什么识知道de 【玄兹】 09:36:09 11/26/01 (无内容)
        
        只有意识，不可能是别的。 【大千】 10:47:27 11/26/01 (无内容)
        
        是般若吧。 【圆诚】 13:59:49 11/26/01 (无内容)
        
        文字般若就是意识的一种作用。 【大千】 14:17:06 11/26/01 (无内容)
        
        我的意思是“这个是实相般若。” 【圆诚】 14:20:38 11/26/01 (无内容)
        
        我们凡夫还没这个。 【大千】 14:34:48 11/26/01 (无内容)
        
        现在没有，成就时有了，那这个“实相”则有生灭。 【圆诚】 14:38:40 11/26/01 (无内容)
        
        实相现在就有，只是凡夫未见。 【大千】 15:04:17 11/26/01 (无内容)
        
        嘻嘻，凡夫心中总得有点东西与圣者相连罢？ 【玄兹】 14:38:23 11/26/01 (32)
        
        性相连（都是空性、佛性等），相相反（染污与清净，颠倒与真实等）。 【大千】 15:03:27 11/26/01 (无内容)
        
        嘻嘻，意识是什么相？它与空性是什么关系？ 【玄兹】 15:06:33 11/26/01 (无内容)
        
        意识是心法相，与空性是法与法的性质（法性）的关系。 【大千】 15:37:46 11/26/01 (无内容)
        
        心法相，其缘何在？ 【玄兹】 15:41:22 11/26/01 (无内容)
        
        依唯识讲，主要是以前造业熏习的种子。 【大千】 15:49:54 11/26/01 (无内容)
        
        依唯识，“意识，心识也”成立否？ 【玄兹】 15:52:06 11/26/01 (无内容)
        
        当然。三界唯心，万法可归成八识，一切都只是心识而已，谓之唯识。 【大千】 15:58:45 11/26/01 (无内容)
        
        嘻嘻，终于找到共许了： 【玄兹】 16:08:28 11/26/01 (491)
        
        嘻嘻，俺觉得【圆诚】兄能推出来，不妨请他推之。 【玄兹】 16:18:08 11/26/01 (无内容)
        
        你们俩合谋设的圈套？;-) 【大千】 16:19:50 11/26/01 (无内容)
        
        嘻嘻，俺是老O道，圆兄应是M道。 【玄兹】 16:23:41 11/26/01 (无内容)
        
        这叫不谋而合，能套住老鼠的都是智慧猫。 【大千】 16:30:55 11/26/01 (无内容)
        
        嘻嘻，静下心来想一想，鼠亦是猫。 【玄兹】 16:33:32 11/26/01 (无内容)
        
        看看哪个是好猫，被套住的可就算老鼠啊！;) 【大千】 17:04:33 11/26/01 (无内容)
        
        麻烦把推理过程写出来。我推不出来。 【大千】 16:16:00 11/26/01 (无内容)
        
        师兄，我不太行，我需要一个共许：证自证分可以证自证分。 【圆诚】 20:38:04 11/26/01 (6)
        
        “证自证分”可以识“自证分”。 【圆诚】 20:48:06 11/26/01 (无内容)
        
        三界唯心==》意识也是心==》真识可以识自心==》真识可以识意识 【圆诚】 21:13:21 11/26/01 (100)
        
        “真识可以识自心”有根据吗？ 【大千】 22:11:10 11/26/01 (无内容)
        
        再重起一贴。 【圆诚】 08:30:20 11/27/01 (无内容)
        
        重写一下： 【圆诚】 21:17:55 11/26/01 (65)
        
        是就是，不是就不是，别带个“吧”字。 【玄兹】 14:03:58 11/26/01 (无内容)
        
        千兄这里要仔细了：您的意思是我们可以用第六分别识来识第六分别识，然否？ 【玄兹】 13:55:42 11/26/01 (无内容)
        
        然也。第六意识可以缘凡夫的一切境界。 【大千】 14:12:49 11/26/01 (无内容)
        
        呵呵，除了第六识外还有什么识可识第六分别识？ 【玄兹】 14:14:43 11/26/01 (无内容)
        
        我说了，不可能是别的识。 【大千】 14:20:16 11/26/01 (无内容)
        
        意识，心识也。 【玄兹】 14:21:28 11/26/01 (无内容)
        
        道理上，知道自己在分别的那个如同虚空，不滞有无，可我把握不好。 【蓝鹦鹉】 09:39:15 11/26/01 (无内容)
        
        玄兹愚钝，看不懂。 【玄兹】 09:42:10 11/26/01 (无内容)
        
        知明知暗的知觉不在明暗上，这个知觉知道自己在分别， 【蓝鹦鹉】 09:50:12 11/26/01 (86)
        
        把握不好说明还是信心不足。 【玄兹】 13:57:21 11/26/01 (无内容)
        
        要在本心这里定下去才可以有大成就，对不对？ 【圆诚】 14:17:12 11/26/01 (84)
        
        何为本心？ 【玄兹】 14:18:48 11/26/01 (无内容)
        
        玄兹兄，我上面这个贴子就是回答这个问题，我把它转贴过来。 【圆诚】 14:27:12 11/26/01 (228)
        
        俺再三提问是想提醒您在此要多下功夫。 【玄兹】 14:28:49 11/26/01 (无内容)
        
        西西，哪个你是你？ 【1234322】 10:48:14 11/26/01 (无内容)
        
        师兄哪去了？ 【常青】 15:13:08 11/26/01 (80)
        
        嘻嘻，常青兄话中有话呀！ 【玄兹】 15:14:53 11/26/01 (无内容)
        
        您这‘O’道可得多指点指点我们这些“M’道啊 【常青】 15:29:50 11/26/01 (无内容)
        
        嘻嘻，岂敢，M道里玄机重重，把俺老O道弄得玄乎兹乎 【玄兹】 15:37:00 11/26/01 (无内容)
        
        玄兹兄为何不理我？ 【蓝鹦鹉】 10:04:37 11/26/01 (无内容)
        
        清楚酒好。请回答楼下凡圣问题。 【玄兹】 09:33:49 11/26/01 (无内容)
- 哪个心呀？ 【扑鼻香】 18:36:19 11/25/01 (无内容)
  - 师兄有几个心？ 【圆诚】 13:31:05 11/26/01 (无内容)
偶翻麻子旧贴。。。 【玄兹】 13:08:25 11/25/01 (1K)
- 西西，师兄最后一句有点意思。。 【1234322】 17:06:56 11/25/01 (无内容)
- 待想想后再发 【玄兹】 13:09:23 11/25/01 (无内容)
  - 师兄想好了没有？ 【1234322】 09:44:56 11/29/01 (无内容)
    - 想好了，嘻嘻，无一定之规。。。。 【玄兹】 09:49:08 11/29/01 (无内容)
      - 不对不对，师兄再想想。。 【1234322】 09:53:01 11/29/01 (无内容)
        
        嘻嘻，“小家伙”你是很机灵地。 【玄兹】 10:00:59 11/29/01 (45)
【扑鼻香】兄：续掐。。。。 【玄兹】 09:57:30 11/25/01 (6K)
- “法”当然也有其缘，万法因缘生，缘尽法还灭。 【扑鼻香】 17:11:27 11/25/01 (无内容)
  - 那么“缘”呢？缘，自有永有吗？若不是，缘的缘呢？ 【玄兹】 09:14:41 11/26/01 (无内容)
    - 缘亦有缘，所以毕竟是空 【扑鼻香】 19:49:08 11/27/01 (无内容)
      - 嘻嘻，缘，源于何处？ 【玄兹】 16:34:39 11/28/01 (无内容)
        
        up 【玄兹】 10:13:51 11/29/01 (无内容)
向大千师兄报喜！ 【菩提无树】 23:09:47 11/29/01 (462)
- 师兄能否讲讲以前是如何错误，现在怎样转为正确？ 【1234322】 01:43:49 12/01/01 (无内容)
- 师兄一定是量变引起了质变，祝贺！只要努力，自然还会有类似的结果。 【大千】 10:52:05 11/30/01 (无内容)
大千兄，那个贴子转到这里。 【圆诚】 08:54:44 11/27/01 (280)
- 这两天，慈氏论坛上，真是玄机重重。。。 【常青】 12:50:53 11/27/01 (无内容)
  - 估计大家一个个都在底下使暗劲。。。 【常青】 12:55:39 11/27/01 (无内容)
- 心可以识心的结论我们是一致的，只是具体的认识方法上我们有些需要探讨的。 【大千】 10:48:28 11/27/01 (1K)
  - 具体的认识方法上也是一致的。 【圆诚】 15:00:20 11/27/01 (220)
  - 好极了！“心必然可以识心，也只有心可以识心”，这正是O道与M道的共许：） 【玄兹】 11:28:46 11/27/01 (无内容)
    - 西西，小心变成打着一元论旗号下的二元论。。 【1234322】 19:53:26 11/27/01 (无内容)
    - 我们M道喜欢这样说：“自心必然可以觉自心，也只有自心可以觉自心”。 【圆诚】 19:42:53 11/27/01 (80)
      - 嘻嘻，我重复的那句话也是M道（大千）说的。。。 【玄兹】 08:14:25 11/28/01 (无内容)
        
        都是一个意思，五祖不是也说过：“不识本心，习法无益。” 【圆诚】 09:25:29 11/28/01 (24)
        
        补充一下。 【圆诚】 11:18:35 11/28/01 (404)
      - 此处似乎有玄机!: 【圆诚】 20:00:03 11/27/01 (133)
        
        凡夫没有无分别智，无分别智成就前后的差别是见到的是两种景象。 【大千】 20:24:40 11/27/01 (150)
        
        在凡夫时有境界般若,即观(寻)照(伺)般若. 【圆诚】 09:53:39 11/30/01 (103)
        
        错，现在知道自己有分别的还只这个分别心 【扑鼻香】 20:13:39 11/27/01 (无内容)
        
        那这个分别心与无分别般若之间的相通之处何在? 【圆诚】 20:22:12 11/27/01 (无内容)
        
        转贴《圆觉经》中的一段，也许对闻思修慧有益。 【圆诚】 09:56:30 11/29/01 (3K)
        
        后面还有普眼菩萨的法门，也很好。 【圆诚】 10:09:50 11/29/01 (3K)
        
        加强闻思修的训练，得到决定胜解，达到无须分别的程度时，就是无分别智了。 【大千】 09:11:51 11/28/01 (3K)
        
        <<楞严经>>中部分关于修行的,很重要. 【圆诚】 09:30:57 11/30/01 (1K)
        
        此经关于顿悟的直指同样的重要！ <网址> 【鸟巢】 18:04:40 11/30/01 (无内容)
        
        问得好！（作赞许状） 【玄兹】 08:12:01 11/28/01 (无内容)
        
        背背书：若以分别心，去求出世智，犹如那个龟毛兔角。。 【1234322】 22:24:35 11/27/01 (无内容)
        
        嘻嘻，背书能背出出世智？ 【玄兹】 08:57:21 11/28/01 (无内容)
        
        但仔细看些，你哪句不是在背书？ 【1234322】 09:21:42 11/29/01 (无内容)
        
        嘻嘻，俺没看出来。你看出来了？厉害！ 【玄兹】 09:23:38 11/29/01 (无内容)
        
        呵呵，竟然被我猜中了。。 【1234322】 09:35:45 11/29/01 (无内容)
        
        haha... 【玄兹】 09:47:34 11/29/01 (无内容)
        
        背书也很有用啊！因为那是把月亮指给人们看的手指啊。 【圆诚】 10:04:15 11/28/01 (无内容)
        
        这个小可实在不知道，可能还要搞个几年才能知道，呵呵 【扑鼻香】 20:31:34 11/27/01 (无内容)
    - 好象， 【常青】 12:45:02 11/27/01 (54)
      - 看三本对照，此真识应是相应于阿赖耶识。 【大千】 14:37:07 11/27/01 (346)
        
        元音老人曾经有个形容 【常青】 17:24:15 11/27/01 (630)
        
        千兄和博为兄都说的各有道理 【常青】 08:28:32 11/28/01 (230)
        
        俺以为，在喝醉时谈清醒后如何如何没太大意义 【玄兹】 08:40:13 11/28/01 (无内容)
        
        是。 【常青】 08:55:44 11/28/01 (无内容)
        
        所以，这个地方一定要通过自己搞清楚。听来的，读来的，终是二手货。 【玄兹】 08:59:19 11/28/01 (无内容)
        
        请以后多多帮小弟我一些。。 【常青】 13:22:34 11/28/01 (无内容)
        
        呵呵，外因要通过内因才能起作用。 【玄兹】 16:33:35 11/28/01 (无内容)
        
        补充：喝醉时谈清醒与梦中说梦无异。 【玄兹】 08:55:37 11/28/01 (无内容)
        
        我的理解。 【大千】 21:55:20 11/27/01 (2K)
        
        大千兄，这段经文很重要，继续研究，顺流而下... 【博为】 19:50:18 11/28/01 (1K)
        
        染和净，是体用关系？那下面这句佛所说的 【常青】 16:25:02 11/29/01 (65)
        
        请注意上下文，这是在利用反证法。 【博为】 18:23:55 11/29/01 (无内容)
        
        水和波的关系，应该用什么词表达？ 【博为】 17:07:40 11/29/01 (无内容)
        
        用水和波比喻，藏识，转识。不是你那个。 【博为】 17:19:07 11/29/01 (无内容)
        
        对。水和波，不是用来比喻染和净的 【常青】 17:25:03 11/29/01 (248)
        
        这样说是因为..... 【博为】 17:33:08 11/29/01 (173)
        
        我所引用佛所说的那句话中，那个水，那个是波？ 【常青】 17:11:13 11/29/01 (无内容)
        
        二位师兄，"泥团与微尘非异非不异"这句话的用意何在？ 【博为】 16:57:20 11/29/01 (144)
        
        何为转识，藏识？是染和净的概念？ 【常青】 17:08:29 11/29/01 (无内容)
        
        是对照大千《摄论》的引用句的意思。 【博为】 17:10:31 11/29/01 (无内容)
        
        同意。是用来譬喻藏识和转识之间非一非异的关系。 【大千】 17:01:10 11/29/01 (无内容)
        
        既然同意请大千兄。。。。 【博为】 17:03:55 11/29/01 (90)
        
        继续探讨。 【大千】 15:56:38 11/29/01 (899)
        
        师兄如何理解阿赖耶识和如来藏的关系。 【博为】 17:12:18 11/29/01 (104)
        
        原来 【常青】 17:18:57 11/29/01 (114)
        
        依智净，依识染，净无诸佛，染有万法。 【博为】 17:49:21 11/29/01 (1K)
        
        净无诸佛是指本性清净，本性无相，如自性法身，报化身则有相。 【大千】 10:17:06 11/30/01 (无内容)
        
        圆顿实相，大乘中道之称性极谈。 【博为】 11:35:34 11/30/01 (402)
        
        一真一切真，证得真如，万法皆真如，现象即本质。 【博为】 10:22:10 11/30/01 (无内容)
        
        好，问题来了。大千兄，你同意"本清净"吗？ 【博为】 17:24:25 11/29/01 (104)
        
        同意。一切法皆是本性清净，无生无灭，本来寂静，自性涅槃。 【大千】 10:20:58 11/30/01 (无内容)
        
        那"众生本具无漏觉性，只要返本还源，自然成佛。"同意吗？ 【博为】 10:28:23 11/30/01 (无内容)
        
        众生本具无漏觉性，也要精进修行，才能开发显露出来。 【大千】 10:41:08 11/30/01 (142)
        
        好，给师兄提供点参考资料。 【博为】 12:15:39 11/30/01 (3K)
        
        我觉得“返本还源”是“诸幻尽灭”的过程. 【圆诚】 12:04:47 11/30/01 (948)
        
        如来实无法可说，如来所说法，非实非虚，非法非非法。 【博为】 17:14:50 11/30/01 (1K)
        
        师兄理解得好，我也谈点儿理解。 【大千】 15:21:13 11/30/01 (1016)
        
        先顿断心行见真如，后能不断思维，大机大用。 【博为】 16:46:26 11/30/01 (78)
        
        这是我引用你上贴的原文： 【常青】 17:32:04 11/29/01 (115)
        
        不得不说的理论冲突焦点。 【博为】 09:46:40 11/30/01 (359)
        
        你这里的智指的是本觉智吗？ 【博为】 17:41:19 11/29/01 (98)
        
        大千兄，先看上贴。 【博为】 16:58:36 11/29/01 (无内容)
        
        如果智和识两者不搭界， 【常青】 16:47:55 11/29/01 (157)
        
        “转”表示有因果关系，二者却不能同时存在。 【大千】 16:58:47 11/29/01 (无内容)
        
        青兄，你的智和识是否同时存在？：） 【博为】 18:17:24 11/29/01 (无内容)
        
        补充引文。 【博为】 20:12:47 11/28/01 (1K)
        
        如来藏和第八识好象所指相同。但....（请麻叔和诸师兄把关） 【博为】 20:31:53 11/27/01 (967)
        
        续1 【博为】 20:33:56 11/27/01 (1K)
        
        续2 【博为】 20:34:17 11/27/01 (1K)
        
        连起来重发。（做期盼状,谢谢大千兄。） 【博为】 21:05:42 11/27/01 (3K)
        
        识灭智生，转识成智。 【1234322】 19:30:34 11/27/01 (无内容)
        
        西西，英雄好汉岂能被一个“灭”字吓倒。。 【1234322】 19:44:55 11/27/01 (无内容)
        
        帖子中少了一句 【常青】 17:29:48 11/27/01 (122)
        
        这个帖子要麻老和玄兹老把把关 【常青】 17:25:23 11/27/01 (无内容)
        
        请问师兄，一切根识灭后，种子和现行起了什么变化。 【博为】 16:46:44 11/27/01 (无内容)
        
        这时应是舍阿赖耶识名后的罗汉缘觉和八地菩萨，种子和现行都成清净的了。 【大千】 17:31:56 11/27/01 (304)
        
        那时候，种子和现行的功能和概念发生变化了吗？ 【博为】 18:14:15 11/27/01 (194)
        
        清净就是只有二十多种纯善心所种子与现行的相似相续，烦恼心所已断尽故。 【大千】 20:13:48 11/27/01 (1K)
        
        千兄辛苦了。 【玄兹】 14:41:39 11/27/01 (无内容)
    - 强调一下：是根本共许。 【玄兹】 11:34:18 11/27/01 (无内容)
      - 老兄竟然比老M还唯识！（作佩服状） 【大千】 11:52:47 11/27/01 (无内容)
        
        嘻嘻，这本来就是俺老O道的出发点。（作大喜状） 【玄兹】 13:25:57 11/27/01 (无内容)
        
        这个。。。谁不知道呀？（做失望状） 【二麻子】 13:47:10 11/27/01 (85)
        
        关键的来了，但是 【常青】 15:51:00 11/27/01 (122)
        
        嘻嘻，俺只大喜在M道和O道之间找到共许。。。。 【玄兹】 13:59:15 11/27/01 (无内容)
        
        老M道的心，嘻嘻，通过玄兹的字了解玄兹有偏执。。。（做失望状） 【玄兹】 14:05:57 11/27/01 (无内容)
        
        千兄是哪个道上的？（作疑惑状） 【常青】 12:35:06 11/27/01 (无内容)
        
        没道，不知道，漫山遍野道，不过有个目标。（故作潇洒状） 【大千】 15:31:47 11/27/01 (无内容)
转贴：引起中观唯识自空他空争论的根源和修行见地的误区 【1234322】 01:27:09 12/02/01 (10K)
- 试评一下转贴之文，请诸位指正。 【1234322】 23:54:11 12/03/01 (10K)
- 顶礼如此殊胜之论！ 【1234322】 01:43:30 12/02/01 (无内容)
唯识三十颂讲记1-1 【刚晓】 05:24:53 11/23/01 (9K)
- 唯识三十颂讲记1-2 【刚晓】 06:04:03 11/23/01 (11K)
- 唯识三十颂讲记2-1 【刚晓】 05:50:28 11/23/01 (5K)
- 唯识三十颂讲记2-2 【刚晓】 05:49:41 11/23/01 (14K)
- 唯识三十颂讲记3-1 【刚晓】 05:47:12 11/23/01 (7K)
- 唯识三十颂讲记3-2 【刚晓】 05:46:02 11/23/01 (13K)
- 唯识三十颂讲记4-1 【刚晓】 05:44:46 11/23/01 (10K)
  - 从中摘录一段：现在佛教界老有人拿佛教与科学比较。。。 【善来】 05:32:52 12/01/01 (524)
    - 呵呵，法师记错了，那句话不是大千说的，我记得好像是麻兄的高见？ 【大千】 06:28:56 12/01/01 (无内容)
      - 嘻嘻,俺可没说过这话.... 【二麻子】 06:40:50 12/01/01 (215)
        
        嘻嘻，老M道和老O道现在走得更近些。。。 【玄兹】 11:24:55 12/01/01 (130)
        
        你这段辩得相当没劲... 【二麻子】 12:51:30 12/01/01 (135)
        
        嘻嘻，麻子又在胡搅。。。（修正版） 【玄兹】 13:43:34 12/01/01 (331)
        
        是呀,所以说你跟的这贴没劲. 【二麻子】 23:50:01 12/01/01 (无内容)
        
        嘻嘻，M道与O道近虽近矣，但仍有细微差别。。。 【玄兹】 09:48:24 12/02/01 (122)
        
        嘻嘻,有些东西,麻子是一定要放在心上... 【二麻子】 11:55:22 12/02/01 (50)
        
        嘻嘻，科学方面的心识（比如物理学）也是利于有情的。。。 【玄兹】 12:25:53 12/02/01 (129)
        
        如果我没搞错，用科学利益众生应该是属后得智。 【圆诚】 08:44:42 12/03/01 (92)
        
        嘻嘻，谈佛学避不开科学，也避不开麻子所说的那些坏动机。。 【玄兹】 10:07:46 12/03/01 (无内容)
        
        那科学是有相还是无相的? 【圆诚】 15:57:08 12/02/01 (无内容)
        
        众生搞科学是有相的，而 【圆诚】 08:55:11 12/03/01 (106)
        
        逻辑呀逻辑. 【二麻子】 13:45:28 12/02/01 (112)
        
        嘻嘻，麻子是熊瞎子掰苞米，说到后面的忘了前面的。。 【玄兹】 08:55:40 12/03/01 (1K)
        
        哈哈,是你忘了前面,麻子问的就是怎么一样起来的? 【二麻子】 10:31:40 12/03/01 (无内容)
        
        嘻嘻，麻子是不是也开始感到玄兹难缠 【善来】 14:28:08 12/02/01 (22)
        
        嘻嘻,这你可不知道了.... 【二麻子】 15:43:44 12/02/01 (95)
        
        政治家多少也是利于有情的 【常青】 12:29:22 12/02/01 (18)
        
        嘻嘻，俺要提醒青兄不能误进O道。：） 【玄兹】 12:37:28 12/02/01 (无内容)
        
        要是O道都是象您这样的人物。。。。 【常青】 12:39:42 12/02/01 (无内容)
        
        个别时候却放出了原子弹 【常青】 12:33:53 12/02/01 (无内容)
        
        楼下我们正在讨论楞伽经 【常青】 08:53:51 12/02/01 (60)
        
        好像大家有个误区没注意呀... 【二麻子】 13:01:58 12/02/01 (104)
        
        嘻嘻，麻子又在胡搅。。。。 【玄兹】 13:39:11 12/01/01 (300)
        
        嘻嘻，臭狗屎也是心的产物，所以也不坏 【善来】 13:14:30 12/01/01 (无内容)
        
        嘻嘻，上次讨论你有点进步，不想今天又回到原点。。。（惋惜状） 【玄兹】 13:50:09 12/01/01 (无内容)
        
        你要是以为真有一个原点可回，嘿嘿，那就注定要失望了 【善来】 12:53:45 12/02/01 (无内容)
        
        是吗？嘿嘿。。。 【玄兹】 10:08:48 12/03/01 (无内容)
        
        走在一起不成了魔（MO)道了吗？哈哈． 【圆诚】 11:46:48 12/01/01 (无内容)
        
        哈哈哈...你反过来拼呢? 【二麻子】 12:55:10 12/01/01 (119)
        
        这我以前还真不知道，以后还得请麻叔多多指教。 【圆诚】 21:46:05 12/01/01 (无内容)
        
        罪过罪过，我这是诽谤大乘．以后决不敢再兴口开河． 【圆诚】 11:57:10 12/01/01 (无内容)
        
        讨论了半天无别智，结果佛魔在心中仍然这么清楚地分开，哈哈。。。 【玄兹】 11:59:53 12/01/01 (无内容)
        
        嘻嘻，O与M，哪个更象“圆”字？*_~ 【玄兹】 11:51:35 12/01/01 (无内容)
        
        我还是比较喜欢O道，可惜我现在还是M道． 【圆诚】 12:01:26 12/01/01 (无内容)
        
        嘻嘻，现代科学有哪些认识论上的方法，对我们学佛有助益？ 【善来】 10:10:26 12/01/01 (无内容)
        
        真有不少,麻子过去贴里引用过一些,只是单讲这个有点离题. 【二麻子】 12:36:43 12/01/01 (无内容)
        
        以后有机会倒想跟麻兄请教 【善来】 13:10:15 12/01/01 (无内容)
        
        嘻嘻,好的.哪天有空举几个例子您批判. 【二麻子】 02:17:06 12/02/01 (无内容)
- 唯识三十颂讲记4-2 【刚晓】 05:43:47 11/23/01 (9K)
- 唯识三十颂讲记4-3 【刚晓】 05:42:46 11/23/01 (11K)
- 唯识三十颂讲记5-1 【刚晓】 05:41:27 11/23/01 (14K)
- 唯识三十颂讲记5-2 【刚晓】 05:40:30 11/23/01 (6K)
- 唯识三十颂讲记5-3 【刚晓】 05:39:24 11/23/01 (10K)
- 唯识三十颂讲记6-1 【刚晓】 05:38:23 11/23/01 (8K)
- 唯识三十颂讲记6-2 【刚晓】 05:37:11 11/23/01 (9K)
- 唯识三十颂讲记7-1 【刚晓】 05:36:07 11/23/01 (8K)
- 唯识三十颂讲记7-2 【刚晓】 05:35:00 11/23/01 (7K)
- 唯识三十颂讲记8-1 【刚晓】 05:33:38 11/23/01 (7K)
- 唯识三十颂讲记8-2 【刚晓】 05:32:26 11/23/01 (8K)
- 唯识三十颂讲记9-1 【刚晓】 05:30:42 11/23/01 (5K)
- 唯识三十颂讲记9-2 【刚晓】 05:29:10 11/23/01 (6K)
- 附录：唯识三十颂科判表 【刚晓】 05:26:32 11/23/01 (2K)
  - up，唯识论坛还是谈唯识多些才好。 【博为】 13:12:15 11/23/01 (无内容)
  - 解说的好，清楚明了，正好想学学，多谢法师！ 【1234322】 06:07:14 11/23/01 (无内容)
    - 请问如何可以说“只有能分别识”？ 【1234322】 08:48:12 11/25/01 (44)
      - 所有的识就只有能分别的活动过程，其所分别的东西并不存在。 【大千】 20:50:03 11/25/01 (362)
        
        这所分别的幻象，其体性也应该是真如吧？ 【蓝鹦鹉】 09:17:08 11/26/01 (570)
        
        一点儿不错！所有一切法，其体性都是真如。 【大千】 10:48:20 11/26/01 (2K)
        
        您的意思是说 【ABC】 15:38:26 11/26/01 (421)
        
        “意识分别所产生的幻象”是指意识中想像的各种事物的样子。 【大千】 17:15:34 11/26/01 (2K)
        
        您好象说了三样东西 【ABC】 16:53:28 11/27/01 (113)
        
        对，必须认清是三样东西，才能找到我们颠倒的根源。 【大千】 18:09:44 11/27/01 (1K)
        
        十分感谢您详尽的解答。 【ABC】 16:43:49 11/28/01 (无内容)
      - 试答，不知对不对？ 【1234322】 17:23:11 11/25/01 (98)
        
        见道位便已能所双泯了吧。 【蓝鹦鹉】 18:00:38 11/25/01 (无内容)
        
        大概要看你怎么去定义吧。。。 【1234322】 13:47:34 12/01/01 (94)
    - 明白些了，多谢法师。有一问题： 【1234322】 22:53:46 11/24/01 (98)
诸位善知识好！！ 【华明】 20:38:16 12/13/01 (747)
不二法门如此理解是否正确？别管是谁说的。 【转贴123】 11:49:00 12/12/01 (1K)
请问，那里能够找到《法华无字经》这篇能够破除邪见的文章！非常感谢！ 【如圄】 11:27:08 12/11/01 (66)
华严问明品 【净国】 00:49:16 12/11/01 (7K)
谁有以前下载的精华旧贴里的第一批，请发给我一份。现在的第一批实际是最新 【大千】 08:11:04 12/10/01 (94)
热烈祝贺东方微妙音新域名www.miaoyin.net开通，欢迎您参观新的东方微妙音 <网址> [图] 【zqy】 00:29:08 12/10/01 (975)
佛门喜讯！ <网址> [图] 【黄檗大侠】 23:08:54 12/08/01 (706)
请问在哪里可以找到有关<圆觉经>的注疏 【ABC】 18:58:37 12/08/01 (无内容)
- “般若文海”里有。 <网址> 【大千】 17:49:24 12/10/01 (93)
- 我这有几种，太大没法贴，用信发过去了。 【大千】 19:22:13 12/08/01 (无内容)
  - 已经收到，谢谢！ 【ABC】 20:18:03 12/10/01 (无内容)
    - 6/4679.html 【jz】 20:53:47 12/10/01 (无内容)
请教诸位朋友<<楞伽经>>四种因缘与唯识四缘的关系 【读者】 09:43:37 12/08/01 (263)
- 根是增上缘，色是所缘缘，识（自种子）是因缘，欲见是等无间缘。 【大千】 23:17:06 12/08/01 (633)
圆诚兄请进 【离离】 00:31:09 12/05/01 (1K)
- 现识与分别事识－－－《观楞伽经笔记》【憨山大师】 【离离】 19:00:21 12/09/01 (912)
  - 请问师兄在那里可以找到憨山大师的这部著作？ 【圆诚】 19:11:45 12/10/01 (194)
    - 此书和另一部解说已放在“弥勒道场”“慈氏学”中的《楞伽经》下。 【大千】 18:11:39 12/11/01 (无内容)
    - 6/4681.html 【大千】 22:59:43 12/10/01 (无内容)
      - 邮件已收到,谢谢师兄! 【圆诚】 09:41:02 12/12/01 (无内容)
      - 您有电子版？那我通知净国师兄别输入了 【离离】 23:10:28 12/10/01 (无内容)
        
        有，谁需要就给我发个信。 【大千】 23:16:47 12/10/01 (无内容)
        
        我也需要，谢谢！ 【常青】 08:38:58 12/11/01 (无内容)
        
        太好了，我得马上给净国师兄发电邮去，免他浪费时间。谢谢。 【离离】 23:47:01 12/10/01 (无内容)
    - 我手上这本是昨天从庙里的图书馆借来的。 【离离】 22:27:53 12/10/01 (461)
      - 已得到千兄的帮助,不必麻烦师兄了,谢谢! 【圆诚】 09:44:56 12/12/01 (无内容)
- 谢谢离师兄. 【圆诚】 09:06:28 12/06/01 (无内容)
本周五18:30校场口招商银行806室有最后一次因明讲座。 【大千】 22:46:56 12/04/01 (无内容)
- 下雪路滑，车如虫爬，大家迟到得一踏糊涂，讲座只好取消。顶礼夏坝仁波切！ 【大千】 00:18:46 12/08/01 (无内容)
  - 活佛计划十五号离京，准备十四号晚（周五）再讲一次。 【大千】 16:11:53 12/08/01 (无内容)
    - 星期三晚上七点有最后一次因明讲座。 【大千】 17:37:12 12/10/01 (97)
嘻嘻，麻子呀，不要“避重就轻”。。。 【玄兹】 12:22:08 12/04/01 (5K)
- 歇了吧.嘻嘻. 【二麻子】 13:56:31 12/04/01 (无内容)
  - 现在的麻子，嘻嘻，不是当年华通的麻子了。。。 【玄兹】 08:24:52 12/05/01 (103)
对学佛有帮助的科学知识--几个例子. 【二麻子】 09:36:56 12/04/01 (1K)
- 几个问题 【无不可】 00:20:39 12/05/01 (1K)
  - 嘻嘻,麻子的说法是.. 【二麻子】 06:24:59 12/06/01 (220)
  - 窃以为师兄可在哥德尔定理的意义处下一手试试。 【1234322】 03:28:45 12/06/01 (无内容)
- 投石问路......嘻嘻 【因果迷】 22:19:49 12/04/01 (500)
- 说让我来批判，您可别吓着我。 【善来】 16:14:20 12/04/01 (882)
- up 【常青】 15:10:53 12/04/01 (无内容)
- up 【博为】 14:34:42 12/04/01 (无内容)
另开题吧,标题太长没法读了.博为兄... 【二麻子】 02:19:18 12/01/01 (125)
- 回答麻叔，请麻叔不容人情，直指错谬，给大家都受益。 【博为】 09:24:12 12/03/01 (315)
  - 挺好的.嘿嘿... 【二麻子】 10:22:33 12/03/01 (534)
    - 麻叔，你能否把细微的常断见也指出来。 【博为】 10:45:33 12/03/01 (66)
      - 怪了,麻子那不就是在说? 【二麻子】 10:58:38 12/03/01 (91)
        
        我以为还有其他呢。嘻 【博为】 11:00:35 12/03/01 (无内容)
        
        其它也还有点的,更细点,先不说了. 【二麻子】 11:11:16 12/03/01 (无内容)
    - 顶礼叩拜！谢谢麻叔，祈请麻叔常来此地，深入指引我辈后学。 【博为】 10:29:33 12/03/01 (无内容)
      - 博兄,我们也多少年交情了,你知道麻子实在怕麻子,你让我过得舒服点好不好? 【二麻子】 10:35:00 12/03/01 (无内容)
        
        嘻嘻，麻叔如果以后见面，你就知道，我确实是小字辈。：） 【博为】 10:42:46 12/03/01 (无内容)
  - 嘻嘻，依老O道来讲，所谓的污染相是由心识不完全造成的。 【玄兹】 10:04:11 12/03/01 (无内容)
    - 麻子所说人的那些坏动机，嘻嘻，也是心识不完全所致。 【玄兹】 10:19:04 12/03/01 (32)
      - 嘻嘻,你完全呀? 【二麻子】 10:29:30 12/03/01 (187)
        
        嘻嘻，讨论对俺是非常重要的。。。。 【玄兹】 10:37:51 12/03/01 (361)
        
        嘻嘻,既然.... 【二麻子】 11:08:25 12/03/01 (163)
        
        嘻嘻，继续添补丁。。。（修正版） 【玄兹】 12:15:00 12/03/01 (791)
        
        嘻嘻,哈哈.... 【二麻子】 12:35:58 12/03/01 (307)
        
        哈哈，麻子呀，这个地方还要细分呐。。。 【玄兹】 14:13:56 12/03/01 (803)
        
        真糟糕... 【二麻子】 14:21:15 12/03/01 (179)
        
        哈哈，确实越来越糟。。。 【玄兹】 14:39:10 12/03/01 (158)
        
        上战场是为个人的恶动机杀人吗?又偷换命题.你想争个赢的话,那就你赢. 【二麻子】 14:42:51 12/03/01 (无内容)
        
        哈哈，麻子开始限制在个人恶动机上了吗？ 【玄兹】 09:28:25 12/04/01 (89)
        
        嘻嘻.您讲心识不全的心识,是公共的吗? 【二麻子】 09:51:08 12/04/01 (无内容)
        
        从你一开始,就讲的是公共动机吗? 【二麻子】 09:46:34 12/04/01 (无内容)
        
        嘻嘻，继续添补丁。。。 【玄兹】 11:35:13 12/03/01 (649)
        
        修正：（即因识不全而有坏动机） 【玄兹】 11:36:43 12/03/01 (无内容)
        
        如果玄兹说过“科学是完全的心识”，请麻子拿出证据。 【玄兹】 10:40:31 12/03/01 (32)
        
        玄兹原贴在此 【玄兹】 11:20:48 12/03/01 (1K)
        
        嘻嘻,俺没说你说过.不过... 【二麻子】 12:41:40 12/03/01 (208)
        
        嘻嘻，再添补丁。。。 【玄兹】 14:35:14 12/03/01 (515)
        
        嘻嘻，所谓的新词无非是用自己的话把意思说出来。。 【玄兹】 13:56:56 12/03/01 (无内容)
        
        大家都听说过无明,你干吗 【二麻子】 14:23:27 12/03/01 (55)
    - up 【玄兹】 10:09:53 12/03/01 (无内容)
- 博为兄，把看家的本事使出来。 【常青】 10:14:08 12/01/01 (无内容)
- 在胜蔓经中也提到了 【常青】 08:43:46 12/01/01 (557)
  - 师兄，我怎么在大藏里搜索不到你说的胜蔓经？ 【博为】 12:27:36 12/03/01 (无内容)
    - 可能是‘蔓’字我写错了。那个字挺复杂。。。 【常青】 12:36:59 12/03/01 (无内容)
      - 是：《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》吗？ 【博为】 12:55:23 12/03/01 (无内容)
        
        YES! 【常青】 13:06:05 12/03/01 (无内容)
        
        师兄真是学遍三藏，要不是你说出来，我还不知道有这好宝贝。 【博为】 13:09:54 12/03/01 (无内容)
        
        哈哈。这句话用错了对象。 【常青】 13:12:18 12/03/01 (无内容)
  - 这些地方,麻子最希望看到的是自己的话. 【二麻子】 08:53:31 12/01/01 (3)
学佛同修别忘了国家恩哪！没有国家的支持佛法是不容易利益人天的！ 【向善！】 08:54:13 12/18/01 (9K)
欢迎访问少林论诗.（http://www.shaolin.org.cn/bbs/area.asp?areaid=267） 【summer】 11:05:46 12/17/01 (无内容)
何为“自有自足”？！“空”。 <网址> 【stone】 20:01:08 12/16/01 (4K)
- 小的字认为无敌，欲向天下邀拳，一月为期。 <网址> 【stone】 20:02:16 12/16/01 (无内容)
您能添一把柴吗？ 【皑心】 21:54:00 12/15/01 (3K)
如何理解，万物自性本空，all is 性的作用 【gdhhb】 20:05:09 12/15/01 (无内容)
- 万物没有真实不变的自体，我们所见所闻都是刹那生灭的幻象、妄业的回声。 【大千】 08:22:31 12/16/01 (无内容)
  - 性的作用无处不在？ 【gdhhb】 20:28:15 12/17/01 (无内容)
    - 性质当然遍在，比如法性，有法必带有其性质，法性也必依于法才能存在。 【大千】 21:46:40 12/17/01 (无内容)
夏坝活佛讲因明（简要笔记七） 【大千】 16:25:06 12/15/01 (8K)
嘻嘻，麻子呀，从华通开始咱们之间交流的时间不短了， 【玄兹】 08:45:39 12/06/01 (1K)
- 玄之又玄，众妙之门。护门大荷，肩负不堪乎？南无阿弥托佛（合十）！ 【海音】 07:58:51 12/12/01 (无内容)
  - 莲舟斑竹，只认标签。口曰利众，实则攘外。 【玄兹】 13:39:39 12/12/01 (无内容)
    - 网站还没修好？ 【常青】 14:26:14 12/12/01 (无内容)
      - 哪个是玄兹的网站呀，也让我去参观参观。 【善来】 23:25:24 12/12/01 (无内容)
        
        嘻嘻，网上交流误解实在太多。。。 【玄兹】 09:09:22 12/13/01 (无内容)
        
        误解是不可避免的，事后能不耿耿于怀就好了 【善来】 12:04:07 12/13/01 (无内容)
        
        嘻嘻，若是网下面谈根本不会冒出“争赢”二字。 【玄兹】 13:19:16 12/13/01 (无内容)
        
        止，止 【常青】 12:49:07 12/13/01 (65)
        
        习习，老友之间尚有误解，何况新朋乎？ 【玄兹】 13:24:09 12/13/01 (无内容)
        
        也没什麽大的不好啊。 【常青】 19:19:18 12/13/01 (148)
        
        确实，玄兹不坏 【善来】 09:29:19 12/14/01 (无内容)
        
        习习，周末再继续讨论唯识(修改版） 【玄兹】 10:41:36 12/14/01 (353)
        
        你重起一新贴吧 【善来】 10:56:54 12/14/01 (无内容)
        
        我也参糊一下。 【常青】 11:26:48 12/14/01 (70)
        
        习习，周末再继续讨论唯识 【玄兹】 10:39:03 12/14/01 (331)
        
        哪个是坏，西西，思想不坏。。。 【1234322】 09:48:20 12/14/01 (无内容)
        
        俺的老巢是“如意禅堂”，其斑竹是一位亦佛亦道的高人 【玄兹】 09:14:48 12/13/01 (52)
        
        是这吧：http://www.ruyiz.com/cgi-local/mainpage.pl，表示沉痛的哀悼！ <网址> 【大千】 11:38:50 12/13/01 (无内容)
        
        该坛能加入贴子，却显示不了。 【玄兹】 13:22:44 12/13/01 (无内容)
- 嘻嘻，说两句。。。 【善来】 03:50:19 12/07/01 (541)
  - 无请最是台城柳，依旧烟笼十里堤。南无阿弥托佛！ 【海音】 07:53:49 12/12/01 (无内容)
    - 请-〉情！ 【海音】 07:55:29 12/12/01 (无内容)
  - 嘻嘻，俺有意多拍几个字，结果钓出一条小鱼。。（玄兹面部程中性状） 【玄兹】 14:05:29 12/11/01 (150)
- 玄兄，网站怎么坏了，什么时候修好。。。 【1234322】 17:12:24 12/06/01 (无内容)
  - 请问网址是什麽？ 【常青】 08:46:55 12/12/01 (无内容)
- 问题嘛，我猜猜 【gladness】 10:28:45 12/06/01 (22)
  - 嘻嘻，在关键时间，关键地点gladness总是要露一面的。。。 【玄兹】 14:07:08 12/11/01 (无内容)
    - 又露一面：） 【gladness】 18:28:49 12/11/01 (84)
      - :) 【玄兹】 11:59:05 12/12/01 (无内容)
    - 兹兄，可以理解的：闻成就、时成就、处成就、 【常青】 17:29:46 12/11/01 (46)
- 根据联合国教科文组织 【常青】 10:08:11 12/06/01 (190)
- 嘻嘻,越说越好听了,请继续. 【二麻子】 10:01:11 12/06/01 (无内容)
大千兄，又重起了一贴． 【圆诚】 10:37:13 12/01/01 (1K)
- 有关修行的指导思想，我觉得讨论很有意义。 【大千】 09:16:32 12/02/01 (2K)
  - 大千兄，现识是指阿赖耶识吗？（楼下我与离兄讨论的那个问题） 【圆诚】 11:18:30 12/04/01 (无内容)
    - 我来跑龙套…… 【大千】 10:43:07 12/05/01 (6K)
      - 师兄辛苦了，谢谢你！ 【博为】 12:10:14 12/05/01 (无内容)
      - 大千兄辛苦! 【圆诚】 11:10:37 12/05/01 (无内容)
    - 我的理解（供大家批判） 【常青】 11:49:37 12/04/01 (625)
      - 记不清在那本书上曾经看到过: 【圆诚】 10:13:03 12/05/01 (242)
        
        在成唯识论中， 【常青】 11:23:12 12/05/01 (276)
      - 楞伽经难度之大，举例说明： 【常青】 15:10:19 12/04/01 (715)
        
        哈哈，哈哈。。。如来，如来。 【博为】 15:27:55 12/04/01 (152)
        
        六祖说，念《金刚经》能令开悟，绝对有理。嘻嘻。 【博为】 15:30:33 12/04/01 (无内容)
        
        是。见笑了师兄。 【常青】 15:57:21 12/04/01 (无内容)
    - 师兄，睡觉时，阿赖耶识显现山河大地的作用是否还在？ 【博为】 11:21:28 12/04/01 (无内容)
      - 当然在，这就是了别识与辨别识的区别，后者暂止，前者仍在显现。 【大千】 11:10:51 12/05/01 (无内容)
        
        熟睡时五识作用暂停，但了别识还在显现世界相。说明二者不同。 【博为】 12:21:25 12/05/01 (无内容)
        
        告诉我,这事你怎么知道的? 【二麻子】 12:59:53 12/06/01 (无内容)
        
        在独头识的时候， 【常青】 15:43:20 12/06/01 (934)
        
        独头识不也是意识的一种吗？全称为独头意识 【111】 17:23:44 12/06/01 (无内容)
        
        正是。不过您言外之意是。。。。？ 【常青】 08:00:43 12/07/01 (无内容)
        
        微细习气转，非是现量境 【111】 13:03:45 12/07/01 (186)
        
        既然说到现量境， 【常青】 18:17:45 12/07/01 (44)
        
        总结一下 【常青】 09:10:38 12/09/01 (324)
        
        镜仍是阿赖耶识，境仍是所现众色。 【大千】 06:32:46 12/08/01 (无内容)
        
        111大德，你同意里面的观点吗？ 【博为】 19:04:55 12/07/01 (73)
        
        别叫大德，叫兄或弟都可以。。。 【111】 19:15:49 12/07/01 (141)
        
        唯识无境，这个等式将唯识和中观混在一起了。 【1234322】 22:37:04 12/07/01 (32)
        
        好好，兄以后常来关照。 【博为】 19:21:17 12/07/01 (无内容)
        
        呵呵，互相关照 【111】 19:25:20 12/07/01 (无内容)
        
        当熟睡无梦的时候，是昏沉，还是意识的变相 【111】 18:55:22 12/07/01 (26)
        
        如果我没有理解错，此大德的意思是： 【博为】 18:24:20 12/07/01 (125)
        
        博为兄 【常青】 17:11:09 12/09/01 (54)
        
        前半句正确，但后半句原因找错了。 【1234322】 17:34:57 12/09/01 (无内容)
        
        “唯”了别识，需要在“唯”之外另找原因吗？ 【1234322】 11:01:57 12/11/01 (无内容)
        
        八识刹那都在生灭。“但决不会“是”什么”。。 【1234322】 17:31:18 12/09/01 (无内容)
        
        请大德显现真身！：）嘻 【博为】 16:12:15 12/07/01 (无内容)
        
        博为兄真会开玩笑。。。 【111】 19:01:49 12/07/01 (102)
        
        是高人。 【博为】 15:24:25 12/07/01 (无内容)
        
        至于如何证明心识的 【常青】 15:50:02 12/06/01 (98)
        
        熟睡时五识作用暂停，现量可得。了别识还在显现根身器界，还得推推。 【大千】 14:57:47 12/06/01 (368)
        
        嘻嘻，我是顺着上面大千的说法继续推理的。 【博为】 14:14:18 12/06/01 (342)
  - 般若好象还有一种分法，与师兄所说的有差异． 【圆诚】 11:48:56 12/02/01 (712)
    - 大同小异。 【大千】 11:51:40 12/03/01 (2K)
    - 摘录《楞严经》中部分有关修行的原理与方法供师兄参考。 【圆诚】 16:57:17 12/02/01 (778)
      - 这“若弃生灭”，与佛说“若离妄想”一样，四个字却包含着无数劫的修行。 【大千】 10:06:37 12/03/01 (725)
      - “若弃生灭。。 【常青】 20:09:00 12/02/01 (182)
        
        嘻嘻.麻子有个怪比方.... 【二麻子】 14:36:46 12/03/01 (124)
        
        比如， 【常青】 09:07:22 12/04/01 (721)
        
        嘻嘻,象得很,有点不同.... 【二麻子】 09:44:33 12/04/01 (266)
        
        那以前，您有个帖子， 【常青】 10:08:41 12/04/01 (410)
        
        嘻嘻,怎么回到老问题了? 【二麻子】 10:48:48 12/04/01 (335)
        
        不敢说全明白， 【常青】 11:46:44 12/04/01 (572)
        
        说起来你说的是可行办法... 【二麻子】 12:00:07 12/04/01 (78)
        
        如果我的理解没错 【常青】 15:56:29 12/04/01 (20)
        
        又急了是不是.... 【二麻子】 06:57:39 12/05/01 (160)
        
        赞叹顶礼重要开示！！！ 【QZ】 21:47:50 12/13/01 (无内容)
        
        是。谢谢麻叔提醒 【常青】 08:17:14 12/05/01 (无内容)
        
        好象， 【常青】 13:00:41 12/04/01 (28)
        
        我对你提出这点,是为了 【二麻子】 13:49:06 12/04/01 (37)
        
        麻说，我觉得您说的"妄里见真妄，真里谈不上"和这里有关系，对吗？ 【博为】 11:09:24 12/04/01 (88)
        
        嘻嘻,话是没错...只是.... 【二麻子】 12:03:44 12/04/01 (34)
        
        应该是麻叔，哈哈：） 【博为】 11:09:55 12/04/01 (无内容)
        
        麻叔，楼下我与离师兄讨论的那个问题是不是我错了？ 【圆诚】 10:06:34 12/04/01 (无内容)
        
        嘻嘻,兄弟,你这问题问得太严肃了... 【二麻子】 10:54:54 12/04/01 (317)
        
        师兄要明确我们现在是依何谛讨论问题。 【圆诚】 08:37:30 12/03/01 (196)
        
        轮回是依何谛说的？ 【常青】 12:32:32 12/03/01 (319)
  - 千兄，能否为我查一下‘等流和异熟’ 【常青】 10:33:01 12/02/01 (74)
    - 实际上所有种子都是等流种子，其中一部分善恶业势力较强的又叫做异熟种子。 【大千】 09:13:16 12/03/01 (6K)
    - 先拷贝一下辞典，供参考。 【1234322】 22:45:34 12/02/01 (1K)
      - 谢谢！ 【常青】 08:18:37 12/03/01 (无内容)
- 也有有为的修法。 【圆诚】 22:09:58 12/01/01 (254)
- 如果可以‘断了第八识似外境（幻境）的因” 【常青】 11:02:45 12/01/01 (64)
  - 我这里所说的是指似外境现识（幻境）的因． 【圆诚】 11:42:03 12/01/01 (939)
    - 错啦，【现识】不是【前五识】 【离离】 01:11:37 12/03/01 (38)
      - 也许我真的搞错了，请师兄指点一下。 【圆诚】 08:23:40 12/03/01 (64)
        
        呵呵，这里有个楞伽大家在，为何不问？ 【离离】 00:59:53 12/04/01 (472)
        
        这个问题很基础也很重要，请麻叔与大千兄也来指点一下吧。 【圆诚】 09:29:22 12/04/01 (无内容)
      - 那离兄说说看 【常青】 08:19:29 12/03/01 (无内容)
    - 楞伽经真是深奥 【常青】 13:11:09 12/01/01 (74)
      - 睡眠是昏沉，不能得般若，《楞枷经》接下来也说到了： 【圆诚】 21:53:51 12/01/01 (158)
        
        对。但我上贴的内容是 【常青】 23:16:49 12/01/01 (202)
        
        我在前面可能没说清楚． 【圆诚】 10:49:54 12/02/01 (1K)
        
        关于现识，我的理解不同 【常青】 11:27:55 12/02/01 (250)
        
        师兄是这个意思吧。 【圆诚】 08:18:34 12/03/01 (134)
        
        我觉得只是说法不同． 【圆诚】 11:55:35 12/02/01 (122)
        
        里面恐怕是大有文章。。 【常青】 12:02:47 12/02/01 (无内容)
        
        只是在说理论时这样说,修行当然不能有"断"见. 【圆诚】 16:29:25 12/02/01 (无内容)
写“作业”时，想起个事，要问一问。 【断桥】 16:54:02 12/18/01 (126)
- “前六识无法感知”包括科学手段在内，科学是帮助前六识感知的辅助手段。 【大千】 17:43:06 12/18/01 (无内容)
圆城兄接着来：Whether 意识 and 阿赖耶识 are able to understand? 【玄兹】 15:31:56 12/18/01 (无内容)
- 意根亦不能识，意根与法尘互为因缘而矣。 【圆诚】 15:35:36 12/18/01 (56)
  - What is able to understand in the end, then? 【玄兹】 15:36:51 12/18/01 (无内容)
    - 呵呵，说不得，说出来怕人执为我。 【圆诚】 15:40:46 12/18/01 (82)
      - 嘻嘻，终于逼出来了。 【玄兹】 15:41:55 12/18/01 (无内容)
        
        “眼与色互为因缘，而见色者是心非眼。”见色“者”，心也。 【玄兹】 15:46:19 12/18/01 (无内容)
        
        我也是这个意思。 【圆诚】 16:09:19 12/18/01 (24)
        
        分歧见楼下。 【圆诚】 16:45:24 12/18/01 (无内容)
        
        心在什么地方？ 【圆诚】 15:48:36 12/18/01 (无内容)
        
        嘻嘻，转眼间又错了。 【玄兹】 15:49:29 12/18/01 (无内容)
        
        我在反问你啊！ 【圆诚】 15:52:55 12/18/01 (无内容)
        
        我已经回答了 【玄兹】 15:56:31 12/18/01 (无内容)
        
        回答什么了？ 【圆诚】 16:01:57 12/18/01 (82)
        
        嘻嘻，那个“地方”是指“心”，而不是此心有个地方。 【玄兹】 16:06:08 12/18/01 (无内容)
        
        我也是这个意思。 【圆诚】 16:10:14 12/18/01 (24)
        
        只是师兄说“有”个地方，我不同意。 【圆诚】 16:43:24 12/18/01 (50)
        
        心，亦不能以心来论。 【玄兹】 16:46:20 12/18/01 (无内容)
        
        还有分歧否？ 【玄兹】 16:47:00 12/18/01 (无内容)
        
        haiyou 【玄兹】 16:46:44 12/18/01 (无内容)
        
        心不在什么地方，也可以说心无处不在，呵呵。 【玄兹】 16:08:07 12/18/01 (无内容)
        
        逼出什么来了？呵呵 【圆诚】 15:46:14 12/18/01 (104)
        
        不是我变话题，而是开始你把“能识”当成名词理解 【玄兹】 16:04:07 12/18/01 (22)
        
        那个“地方”就是“心”。妄想乎？ 【玄兹】 15:48:46 12/18/01 (无内容)
        
        说了半天师兄和我是一个意思！ 【圆诚】 16:08:30 12/18/01 (无内容)
        
        但分歧见楼上的贴子。 【圆诚】 16:44:46 12/18/01 (无内容)
        
        此心如如不动，若认为从此处起识，则仍在生灭法中。 【圆诚】 15:55:35 12/18/01 (无内容)
        
        嘻嘻，真的一样吗？能识(able to understanbd)与起识一样否？ 【玄兹】 16:11:20 12/18/01 (无内容)
        
        记得麻老前不久，在这里 【常青】 17:07:54 12/18/01 (175)
        
        如果他不回答，我就当他默认了。。 【常青】 17:20:18 12/18/01 (无内容)
        
        俺却觉得不是默认。。。。 【玄兹】 17:32:19 12/18/01 (无内容)
        
        如果兹兄与此有异议， 【常青】 22:10:30 12/18/01 (106)
        
        如果俺没弄错，麻子是在等你自己的一手货。 【玄兹】 17:11:58 12/18/01 (无内容)
        
        我没有证到，所以不敢乱说。 【圆诚】 16:17:26 12/18/01 (6)
        
        俺以为这个地方即使没证到也应该弄清楚。 【玄兹】 16:18:59 12/18/01 (无内容)
        
        道理上讲万法一如，是这个意思。但眼下更重要的是如何恢复本心。 【圆诚】 16:26:10 12/18/01 (无内容)
        
        弄清楚这个地方也是恢复本心的步骤之一，呵呵。 【玄兹】 16:28:19 12/18/01 (无内容)
        
        步骤最好改为途径，呵呵。 【玄兹】 16:29:51 12/18/01 (无内容)
        
        嘻嘻，问题又出来了 【玄兹】 15:57:43 12/18/01 (无内容)
        
        什么问题，师兄说说看。 【圆诚】 15:58:27 12/18/01 (无内容)
        
        建议兄先休息。明天再仔细看楼上这些贴子，找出问题所在。 【玄兹】 16:01:29 12/18/01 (无内容)
嘻嘻，争赢插曲已过，继续讨论唯识 【玄兹】 11:20:02 12/14/01 (1K)
- 兹兄，您说的，动机如贪污、杀人、我执等 【常青】 12:55:03 12/15/01 (878)
  - 嘻嘻，咱们现在是讨论唯识 【玄兹】 10:40:33 12/16/01 (74)
    - 哈哈。又说到这个问题了， 【常青】 14:00:42 12/16/01 (648)
      - 嘻嘻，接着以前鼻兄未答的问题续问：缘，源于何处？ 【玄兹】 14:16:47 12/16/01 (无内容)
        
        好。就再分析一下。 【常青】 14:52:43 12/16/01 (971)
        
        嘻嘻，光明与黑暗皆心识也 【玄兹】 09:47:44 12/17/01 (510)
        
        再作个比喻， 【常青】 11:45:06 12/17/01 (1K)
        
        嘻嘻，我在讨论中换捻如同轮转，但始终指向一个东西 【玄兹】 14:55:12 12/17/01 (48)
        
        哦。我的众多比喻始终在显一个东西。 【常青】 15:43:24 12/17/01 (无内容)
        
        哦，是吗？那您先说出来，看看和俺的是否一样。 【玄兹】 15:50:57 12/17/01 (无内容)
        
        您能先“指”出来，我看看吗？ 【常青】 16:04:22 12/17/01 (无内容)
        
        嘻嘻，您自己指出来的才是一手货，呵呵。 【玄兹】 13:45:32 12/18/01 (无内容)
        
        所以说，您用的这词， 【常青】 16:09:36 12/17/01 (40)
        
        二位，我插几句多余的话。俗话说，仁者见仁，智者见智， 【1234322】 17:05:54 12/17/01 (28)
        
        兄弟， 【常青】 17:23:09 12/17/01 (66)
        
        因为那个。。我总是想表白一下我自以为懂的一点东西。。 【1234322】 17:37:21 12/17/01 (无内容)
        
        又不愧是好兄弟了一把。 【常青】 17:57:03 12/17/01 (无内容)
        
        该盲人好像叫海伦。 【玄兹】 10:09:45 12/17/01 (无内容)
        
        分析的非常好，但怎么没有答案。。 【1234322】 15:07:18 12/16/01 (无内容)
        
        答案是留给您自己的。。。 【常青】 15:25:11 12/16/01 (18)
        
        西西，我的自然是我的，哪个是师兄的。。 【1234322】 15:42:02 12/16/01 (无内容)
        
        比一比，看看是不是一样？ 【1234322】 15:43:52 12/16/01 (无内容)
        
        西西，对不起，又来捣乱了。。 【1234322】 16:05:56 12/16/01 (无内容)
        
        不愧是我的好兄弟。。。。 【常青】 18:17:47 12/16/01 (无内容)
        
        详细讨论见内 【玄兹】 14:36:06 12/16/01 (905)
        
        “有个地方”是不是成了“有所住”了？ 【圆诚】 19:03:28 12/17/01 (88)
        
        嘻嘻，在未达到那个“层次”的时候，只有一点一点去抠了 【玄兹】 13:44:11 12/18/01 (20)
        
        “总得有个地方起识的作用。”是个大妄想。 【圆诚】 14:36:05 12/18/01 (90)
        
        嘻嘻，那就用排除法试试，眼、耳、鼻、舌、身是否能识？ 【玄兹】 14:43:45 12/18/01 (无内容)
        
        呵呵，眼、耳、鼻、舌、身皆不能识！ 【圆诚】 14:53:32 12/18/01 (58)
        
        嘻嘻，意识、阿赖耶识是否能识、 【玄兹】 15:05:51 12/18/01 (无内容)
        
        认为有个“能识”正是妄想！ 【圆诚】 15:10:05 12/18/01 (24)
        
        嘻嘻，“能”是英语中“able”的意思 【玄兹】 15:12:57 12/18/01 (无内容)
        
        长老想说什么意思？ 【圆诚】 15:16:25 12/18/01 (无内容)
        
        嘻嘻，用俺的玄式英语表达一下： 【玄兹】 15:25:32 12/18/01 (84)
        
        嘻嘻，我也许长你一些，或老一些，但不是长老而是朋友 【玄兹】 15:19:33 12/18/01 (87)
        
        但此心不是“有个地方”。 【圆诚】 15:24:55 12/18/01 (46)
        
        嘻嘻，兄又跳跃了。 【玄兹】 15:27:23 12/18/01 (无内容)
        
        这正是话题的起处啊。 【圆诚】 15:29:16 12/18/01 (无内容)
        
        嘻嘻，“、”应为“？” 【玄兹】 15:07:39 12/18/01 (无内容)
    - 这个问题与善来的“神通--特异功能”也有关 【玄兹】 10:45:06 12/16/01 (92)
      - 您这又 【常青】 14:11:04 12/16/01 (264)
  - 嘻嘻，就从你的“那些迷失在森林里的人们”开始 【玄兹】 10:21:24 12/16/01 (71)
    - “开始”是指往前还是往后？看一段麻兄“语录”。。 【1234322】 11:17:38 12/16/01 (538)
      - 帖子里， 【常青】 18:06:09 12/16/01 (365)
        
        二麻子曰：逻辑思维的用处到此为止，无法再进。 【1234322】 20:01:57 12/16/01 (36)
      - 嘻嘻，这个问题本应常青来回答。。。你这一插，捻就断了。 【玄兹】 11:21:12 12/16/01 (无内容)
        
        哎呀，对不起，又“迷失”了一回。。西西。。 【1234322】 11:23:09 12/16/01 (无内容)
        
        没关系，还有别的捻头，如眼识。 【玄兹】 11:29:20 12/16/01 (无内容)
        
        要不要，从耳识再来一遍？ 【常青】 13:43:00 12/18/01 (36)
- 我觉得都是心识没有问题，只是把心识不全作为作恶动机不好理解…… 【大千】 19:35:43 12/14/01 (194)
  - 嘻嘻，依佛家理论，拉登、布什都有成佛的可能 【玄兹】 10:14:01 12/16/01 (814)
    - 是啊，佛家有言“放下屠刀，立地成佛”，但愿这哥俩儿善罢甘休，早成正果！ 【大千】 23:13:02 12/17/01 (无内容)
- 大千躲哪儿呢。大千发表一下高见吧。 【善来】 12:42:51 12/14/01 (无内容)
  - 嘻嘻，来兄自己却躲起来了。。。 【玄兹】 10:24:53 12/16/01 (无内容)
    - 我对唯识不是很懂，所以主要是来跟大伙儿学习 【善来】 11:37:19 12/16/01 (无内容)
      - 嘻嘻，那就接着你在莲舟说的小孩几根互用开始，如楼上“神通”贴所述。 【玄兹】 11:40:40 12/16/01 (无内容)
  - 大千正躲债呢。总是被逼到不得不做的时候才动手，先忙完眼下这宗再说吧。;) 【大千】 16:00:28 12/14/01 (无内容)
佛说，人生在世有二十种难行之事 【常青】 16:47:04 12/26/01 (439)
- 百感交集,我当自省.另外玄兄... 【无不可】 21:46:39 12/26/01 (253)
  - 这个帖子，原本是给 【常青】 08:29:05 12/27/01 (48)
最近买到一套《王恩洋先生论著集》，有点失望。 【小澂】 14:30:49 12/26/01 (260)
值得考虑把敌人变成人 【梦帆】 08:32:58 12/26/01 (2K)
- 梦帆是否莲舟老网虫？若是，梦帆对莲舟攻击外道如何看？ 【玄兹】 09:08:42 12/26/01 (无内容)
  - 你们呀 【梦帆】 14:19:09 12/26/01 (48)
    - 彼此彼此。 【玄兹】 14:26:55 12/26/01 (无内容)
      - 莲舟受击，无奈躲离。“出人头地”，梦中逻辑。 【玄兹】 14:31:14 12/26/01 (无内容)
        
        大哥，多日不见，怎么还在梦中大 【嘻嘻】 15:36:38 12/26/01 (无内容)
        
        转？ 【嘻嘻】 15:38:19 12/26/01 (无内容)
        
        此嘻嘻可是莲舟xixi? 若是，请在草地助俺一臂之力。 【玄兹】 16:15:31 12/26/01 (无内容)
        
        此嘻嘻非彼xixi，在莲舟受过您的恩惠，故出言相劝 【嘻嘻】 16:28:22 12/26/01 (无内容)
  - 为防止有人误将你视为化现外道的菩萨. 【无不可】 11:40:29 12/26/01 (256)
    - 还不明白， 【常青】 13:37:40 12/26/01 (39)
      - 嘻嘻，射箭很难射向自己，呵呵。 【玄兹】 13:50:42 12/26/01 (无内容)
        
        好吧,多谢提醒.愿我们都从老老实实做人开始. 【无不可】 16:18:04 12/26/01 (888)
        
        谢谢兄直言，也请兄恕俺直言 【玄兹】 17:27:43 12/26/01 (1K)
    - 嘻嘻，在莲舟自称外道的好像就俺一个人罢？ 【玄兹】 13:23:53 12/26/01 (69)
      - 借机再多说两句“没用”的话 【玄兹】 13:49:12 12/26/01 (539)
        
        说句实在话 【gladness】 18:22:16 12/26/01 (660)
        
        嘻嘻，gladness又露一面：） 【玄兹】 08:33:45 12/27/01 (358)
        
        又来喽 【gladness】 09:40:56 12/27/01 (546)
        
        嘻嘻，焦点还是在“内外”两个字上（请无不可一同进来） 【玄兹】 09:58:40 12/27/01 (459)
        
        您的意思是说 【gladness】 10:26:28 12/27/01 (74)
        
        哈哈，应该问内道在与外道交流过程时用什么尺子。 【玄兹】 10:30:22 12/27/01 (无内容)
        
        只谈事辨理 【无不可】 11:15:10 12/27/01 (1K)
        
        算了吧，这个问题打住了 【gladness】 10:45:36 12/27/01 (110)
        
        实际上这个问题与所有的内道与外道都有关系 【玄兹】 10:51:03 12/27/01 (无内容)
    - 哈哈，师兄这一棒不知是打向哪里？ 【常如】 11:50:15 12/26/01 (48)
      - 唉，没人理俺，讲个俺自己的笑话给诸位轻松一下。。 【常如】 23:06:40 12/26/01 (1K)
妙境长老讲四寻思唯识观时讲了这么个故事…… 【大千】 15:06:36 12/24/01 (7K)
- 《妙老讲摄论》已放在“弥勒道场”“闻思修班”下的学修大纲和唯识入门里。 【大千】 07:27:23 12/26/01 (无内容)
浅谈一下下辈子往生哪里 【梦帆】 15:01:49 12/24/01 (2K)
诸位莲友、善知识好！兼想和版主建立论坛联盟 <网址> 【小居士】 18:31:47 12/23/01 (1K)
我的忏悔和感谢。 【常如】 17:54:39 12/23/01 (1K)
- 随喜赞叹！！！ 【ABC】 11:17:44 12/24/01 (无内容)
- 我们都是迷而逐外，忘却怀有佛性，本是佛子，何日识得自家宝贝才知返途。 【大千】 21:51:49 12/23/01 (无内容)
阿弥陀佛，常随佛学，希望认识各位师兄QQ63805222 【水月听音】 16:27:42 12/23/01 (无内容)
我是冬瓜苗,想结南瓜果。关于缘起之说,一鳞半爪 【因果迷】 00:42:48 12/22/01 (719)
因果 【梦帆】 10:39:56 12/21/01 (1K)
菩提树下的禅者 【梦帆】 09:14:40 12/20/01 (3K)
空与有 【利要】 19:36:02 12/19/01 (8K)
各位道友，在下诚心请教什么是“一真一切真”。敬请指导。 【guokeytt】 15:51:52 12/19/01 (162)
- 一切唯心造，意识是改造未来命运的枢纽，所以抓住修心的关键就抓住了一切。 【大千】 16:25:46 12/19/01 (无内容)
  - 感谢您的回帖，请大千兄谈一谈通过修持改变命运的体会。谢谢! 【guokeytt】 13:20:39 12/20/01 (无内容)
    - 还没修没体会，有一点儿学经论时的笔记提供讨论：什么是心，如何修心？ 【大千】 15:58:11 12/20/01 (10K)
      - 大千兄的笔记写的很好，我再想就具体问题和您讨论一下： 【guokeytt】 17:25:14 12/20/01 (258)
        
        做任何事都是个渐进的过程，实际渐进并不难，只要肯做自然就有相应的结果。 【大千】 21:49:28 12/20/01 (无内容)
学佛先从做人起 【梦帆】 14:11:39 12/19/01 (3K)
都走了？估计都是用单位的机器上网学佛，嘻嘻。 【玄兹】 17:04:44 12/18/01 (无内容)
- 我发现,论坛有了你,版面就歪歪扭扭 【无不可】 19:54:09 12/18/01 (224)
  - 嘻嘻，如何才是有分量？ 【玄兹】 08:52:05 12/19/01 (436)
    - 又：莲舟没有我时版面也是歪歪扭扭。阁下之意并不在版面上，呵呵。 【玄兹】 11:05:04 12/19/01 (无内容)
  - 师兄，我不知道 【常青】 22:16:38 12/18/01 (114)
    - 一个劝告 【无不可】 22:52:58 12/18/01 (379)
      - 师兄说的好。 【常青】 00:15:35 12/19/01 (202)
        
        仁兄在曲解我的本意,一并回了玄兄 【无不可】 11:35:43 12/19/01 (790)
        
        嘻嘻，对你有分量的东西对他人则未必有分量，反之亦然。 【玄兹】 13:56:37 12/19/01 (16)
        
        哈哈。哪里有什麽气氛。。 【常青】 12:20:31 12/19/01 (60)
        
        恭喜青兄终于清楚自己的问题所在， 【玄兹】 10:00:16 12/19/01 (47)
        
        尚须仔细。。 【常青】 11:31:26 12/19/01 (无内容)
        
        与人交往， 【常青】 09:55:25 12/19/01 (194)
- 正是。不过还有舍不得走的。。 【常青】 17:09:01 12/18/01 (无内容)
请诸位考虑：万法归一的“一”和唯识的“唯”是不是一个意思？ 【1234322】 16:31:59 12/18/01 (无内容)
- 唯识的理论里，是“唯”字重要，还是“识”字重要？ 【1234322】 16:35:34 12/18/01 (无内容)
  - 嘻嘻，添一字嫌多，去一字嫌少。 【玄兹】 16:37:50 12/18/01 (无内容)
    - 是也是也 【1234322】 16:41:15 12/18/01 (无内容)
      - 嘻嘻，一兄学佛如鲲鹏展翅，一摇九万里也。玄兹佩服。 【玄兹】 16:43:41 12/18/01 (无内容)
        
        岂敢，都是些纸上之谈，师兄这么说也不怕摔着我。。 【1234322】 17:39:36 12/18/01 (无内容)
- 起捻头太多容易乱。。。 【玄兹】 16:35:05 12/18/01 (无内容)
- 您这已经落在思维分别里了。 【常青】 16:34:28 12/18/01 (无内容)
  - 师兄，为什么唯识是“唯”，这个正是不分别处。。 【1234322】 16:37:56 12/18/01 (无内容)
    - 咄！您这样想，正是分别处。 【常青】 16:44:40 12/18/01 (无内容)
      - 我的理解：“唯”是体，“识”是用。摘刚晓法师的解释。 【1234322】 02:48:10 12/19/01 (6K)
        
        这“唯识”两个字，我以为是理解唯识非常关键的一步。 【1234322】 02:50:57 12/19/01 (无内容)
        
        师兄 【常青】 08:50:37 12/20/01 (121)
        
        先检查一下自己 【无不可】 11:24:50 12/20/01 (99)
        
        哈哈，点到穴位。。。 【二麻子】 11:53:39 12/20/01 (无内容)
        
        师兄教训的是 【常青】 11:44:19 12/20/01 (无内容)
        
        嘻嘻，关于睡觉的时候 【玄兹】 09:40:48 12/20/01 (213)
        
        兹兄，告诉我 【常青】 11:25:53 12/20/01 (1K)
        
        俺以为要区别对待 【玄兹】 11:43:28 12/20/01 (139)
        
        记得 【常青】 16:56:27 12/20/01 (392)
        
        这个典故有确凿出处吗？ 【玄兹】 09:01:14 12/21/01 (357)
        
        我看电视的时候， 【常青】 23:59:31 12/21/01 (132)
        
        呵呵，我去普佗山旅游的时候还听见导游对游客说佛比菩萨大。。。 【玄兹】 12:34:58 12/23/01 (无内容)
        
        西西，俺以为独头意识是检验理解及修行的重要标准。 【1234322】 10:43:30 12/20/01 (无内容)
        
        师兄说的好，“理解”必须回到实际心地上检验。 【1234322】 09:34:10 12/20/01 (无内容)
修行的第一步----放松 <网址> 【梵海一粟】 13:43:10 12/28/01 (842)
俺以前以为只有在老O道中才他觉清楚，自觉困难。 【玄兹】 11:44:01 12/28/01 (45)
嘻嘻，向gladness和常青问一个新问题： 【玄兹】 11:13:24 12/27/01 (321)
- 简单 【gladness】 11:25:03 12/27/01 (40)
  - 简单？ 【玄兹】 13:09:58 12/27/01 (76)
    - 我都快忘了，您倒是越记越清楚 【gladness】 13:48:34 12/27/01 (52)
      - 哦，那么这个问题与您无关喽？ 【玄兹】 13:50:02 12/27/01 (无内容)
        
        或是您对这个问题您把握得很好喽？所以忘喽？ 【玄兹】 13:51:50 12/27/01 (无内容)
        
        哈哈。。 【常青】 16:00:10 12/27/01 (293)
        
        嘿嘿，有的人就是要认那个标签，俺恰恰没有那个标签，于是乎。。。 【玄兹】 16:07:09 12/27/01 (无内容)
        
        如果您今天忘了这个问题， 【玄兹】 14:10:26 12/27/01 (285)
        
        似是而非 【gladness】 15:28:22 12/27/01 (750)
        
        呵呵，（继续冷笑） 【玄兹】 15:36:54 12/27/01 (254)
        
        没什么问题 【gladness】 15:55:33 12/27/01 (322)
        
        呦，阁下记性这么好耶 【玄兹】 16:05:50 12/27/01 (110)
        
        开始打岔了？ 【gladness】 16:09:30 12/27/01 (24)
        
        彼此彼此。 【玄兹】 16:10:14 12/27/01 (无内容)
        
        没有其他话可说了？ 【gladness】 16:12:03 12/27/01 (无内容)
        
        此起彼伏 【玄兹】 16:12:24 12/27/01 (无内容)
  - 同意。 【常青】 12:12:04 12/27/01 (无内容)
请问玄兹老兄在哪儿得意呢？ 【善来】 10:58:46 12/24/01 (无内容)
- 嘻嘻，俺曾经修理过地球（作自豪与得意状） 【玄兹】 13:46:49 12/24/01 (无内容)
  - 不过玄兄的语气之间，看上去只有20几岁。却原来还修过地球 【善来】 23:06:14 12/24/01 (258)
    - 嘻嘻，那是因为俺常与年轻人交流的结果：） 【玄兹】 08:32:16 12/25/01 (无内容)
    - 力拔山兮气盖世，时不利兮稚不逝，稚不逝兮可奈何，虞兮虞兮莫奈何。 【善来】 23:52:48 12/24/01 (无内容)
      - 物兮我所伏，我兮物所倚。待到物我无别时，方觉莲花地。 【玄兹】 09:02:30 12/25/01 (无内容)
        
        疯癫红楼中，沉醉云梦里。生老病死多烦恼，皆因五毒俱。 【玄兹】 13:39:30 12/25/01 (无内容)
        
        最后一个字，改为 【常青】 10:06:04 12/25/01 (72)
        
        池和哪个字押韵？ 【玄兹】 10:14:47 12/25/01 (无内容)
        
        “时”。 【常青】 10:27:24 12/25/01 (34)
        
        呵呵，那首瓷还有一半如上 【玄兹】 13:38:28 12/25/01 (无内容)
        
        哦，还有上半句 【常青】 14:46:50 12/25/01 (86)
        
        嘻嘻，每半各可独立。由于你问到押韵，那就得把两半合一起 【玄兹】 14:55:54 12/25/01 (24)
        
        又：那也不是诗，而是“瓷”，名曰“不算子”。嘻嘻，你又翻船一次。 【玄兹】 15:00:29 12/25/01 (无内容)
        
        这是谁做的词？ 【常青】 15:57:56 12/25/01 (76)
        
        看这个。 【哈哈】 06:48:17 12/27/01 (384)
        
        请问您是，网海莲舟的“哈哈”吗？ 【常青】 08:33:48 12/27/01 (87)
        
        改改看。。。。。。 【哈哈】 09:19:30 12/27/01 (167)
        
        喂！兹兄， 【常青】 09:40:31 12/27/01 (74)
        
        哈哈。。。。再看。 【哈哈】 09:01:19 12/27/01 (1K)
        
        好象有一个不对。。 【常青】 09:35:31 12/27/01 (280)
        
        是“作人”还是“做人”，阿？哈哈哈。寓义深远阿。 【哈哈】 09:56:31 12/27/01 (无内容)
        
        是，有作一任的。。。 【哈哈】 09:52:17 12/27/01 (151)
        
        任就是任， 【常青】 12:11:28 12/27/01 (142)
        
        是任是任。。。 【哈哈】 12:22:43 12/27/01 (20)
        
        先回答问题 【常青】 12:44:41 12/27/01 (302)
        
        好好停了。 【哈哈】 12:57:16 12/27/01 (无内容)
        
        嘻嘻，俺也看不懂，所以才用“不算子”命名：） 【玄兹】 08:38:35 12/27/01 (无内容)
        
        不是的。 【常青】 08:45:30 12/27/01 (208)
        
        是俺自己的瓷器活。“不算子”系“卜算子”之别名：） 【玄兹】 16:01:47 12/25/01 (无内容)
        
        嘻嘻，算这回，你今天帆船已经四次。 【玄兹】 16:02:53 12/25/01 (无内容)
    - 是的 【常青】 23:35:23 12/24/01 (374)
  - 好象也是忉利天的天王所做的事情 【常青】 17:34:03 12/24/01 (949)
    - 唉。真是。。。 【常青】 10:02:39 12/25/01 (66)
      - 所谓的神，在俺老O道之中是指某种力量， 【玄兹】 10:13:38 12/25/01 (200)
        
        是的。在这种力量之中， 【常青】 11:22:50 12/25/01 (124)
        
        网海莲舟论坛上，常如师兄 【常青】 16:14:44 12/25/01 (66)
    - 嘻嘻，常青兄太年轻，不知道修理地球是什么意思。 【玄兹】 17:38:33 12/24/01 (无内容)
      - 我刚问了一个新中国成立后的 【常青】 23:16:06 12/24/01 (142)
        
        嘻嘻，不同的时代有不同的流行用语， 【玄兹】 08:37:37 12/25/01 (119)
2002年1月1日5点9分转(15)