我的问题直说便是:真如无内外,无方所。(亦不离内外方所,为其本性故,正所谓不即不离。)说已成就后“识外有识”就等于说“真如外有真如”。(关键在一个“外”字)我认为“识外有识”的提法着相了。(我对唯识学不是很了解,此提法如有深义,请善知识开示。)我没有老师发明心地,一个人读经,养成了咬文嚼字的习惯,一个“外”字不感放过,请师兄理解。我还有一问,乃是实问,听起来有些象话头,思量不得其解:法性本空,诸圣性中如何相见?
原标题:【不必不必,我不应问后一句,对不起,我以后说话要再细想一下才是。】是大千在2001年10月23日14:27:03发表 本贴跟从标题:
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