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“辨别识是根和境相触时生起的认识作用。这是随顺凡夫执着有主观客观二元对立世界的方便说，暂时承认主客观对立的目的，是为了方便去除凡夫对人我的执着。下一步再去除对主客观二元对立的执着时，就必须讲了别识了，万法唯识，一切都是了别识，唯识无境，唯能无所。 假安立的辨别识与依他起（了别识）的对应关系是：把种子假安立为根，把现行假安立为境” 根、境为假立，从上文看，假名为能取所取却也无不可。
原标题:【谢谢，但在师兄连唯识的基本名相和原理都没弄明白的情况下这是很困难的事。】是大千在2001年10月29日15:19:53发表 本贴跟从标题:
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