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摘自月溪法师 《大乘绝对论》佛法发展的过程分成四个阶段,说明如下图: 1. 小乘 ----我执阶段 ----主观唯物论 ----相对范围 ----修四圣谛 ----在一念无明中 ----声闻乘 ----目的在断除六根 2. 中乘 ----法执阶段 ----主观唯心论 ----相对范围 ----修十二因缘 ----在一念无明中 ----圆觉乘 ----目的在断一念无明 3. 大乘 ----空执阶段 ----心物合一 ----相对范围 ----修六波罗蜜 ----到无始无明 ----菩提乘 ----目的在破无始无明 4. 最上乘 ----实相阶段 ----非心非物 ----绝对范围 ----参话头公案 ----真如佛性 ----佛乘 ----万德圆满无修无证 大小乘区别:(大乘包括最上乘,小乘包括中乘) 一、出发点不同: 1. 小乘:由多苦的人生观、业感缘起出发,厌烦恼而求清净。 2. 大乘:由慈悲的人生观、真如流露出发,以化他自在为职志。 二、行为不同: 1. 小乘:自利自度,只得消极的解脱,即以断灭烦恼为涅磐,为终局之目的。 2. 大乘:自度度他,以积极活动的行为,得大自在为终局思想。 三、境界不同: 1. 小乘:止于现象界。 2. 大乘:入于实在界。 四、方法不同: 1. 小乘:断六根、断一念无明,入断灭,禁欲主义。 2. 大乘:破无始无明,见佛性,自在主义,实在主义(即真如),色心与法体俱恒有。 五、理论不同: 1. 小乘:考察止于现象,且认为有主客两实在,是二元论,并以感觉主义否定感觉以外之实在。 2. 大乘:超越认识之范围,终极之实在,与现象界之实在一致,主客一如,真妄合一,是一元论,形而上的实在论。
本贴由hu-ou于2002年8月20日00:10:11在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.
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原标题:【谬也】是1234在2002年8月19日23:49:37发表
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- 这是大乘见? 1234 01:25:49 8/20/02
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