您说“度众生并没有错，但以为度众生就是最高的目标的话，那就错了”。大成从来没有“度众生是最高目标”的说法！这只是您自己的理解。成佛是最终的目标！大成菩萨只是出于清净的慈悲心，“不忍众生苦，不忍圣教衰”，从而说“地狱未空，誓不成佛。”

您说“大乘所谈的度众生过于强调过程了，而淡化了解脱这个结果”。此话从何说起？菩萨是要自度、度他，两方面都是要做的！菩萨可以自己解脱，没有人逼他这样，只是由于清净的慈悲心，他才在度众生的过程中也灭度自己！金刚经说：“我应灭度一切众生。灭度一切众生已。而无有一众生实灭度者。”大乘菩萨是深契涅磐寂静法印的！

您说“如果离开了众生自己的觉悟一味强调菩萨的力量，那就是他力有神论”。这又从何说起？大乘何时说过不要众生自度、只要靠菩萨就行了？您的根据是什么？

您又说“我自己都赞成度众生，我如果觉悟解脱了，我也会做的，其实我现在就在做，可惜“刚强众生“着实难化，何况想度尽众生的大妄想了。”这么说吧。如果能度众生而不度，这个人一定是个冷酷的人；如果面对度众之困难而退缩者，这个人就是个懦弱者！让我在说一遍，菩萨度众是出于清净的慈悲心，不是出于野心、痴心、五蕴心、无明心！请在看金刚经那段话。

佛曾说符合三法印即佛说，否则为魔说。大乘的菩萨精神恰恰是符合三法印的！

1。诸行无常。菩萨深知无常，无常故苦，不忍独自涅磐。
2。诸法无我。菩萨无我相、人相、众生相、寿者相。
3。涅磐寂静。菩萨深契性空实相，而作如幻的度生事业。

• 我认为四圣谛是佛法的基石，请简要的说一下大乘的基本理论。 观 10:52:41 5/31/01 (无内容)
  • 您给老头子出难题了。。。 老爷爷 11:45:31 5/31/01 (253)
    • 六度由三学所开，属于道圣谛，这且不去说他。关于解脱，如果没有个人的解脱，哪里来众生的解脱？ 观 11:51:39 5/31/01 (无内容)
      • 自己也解脱，还帮别人也解脱。两者并重。 老爷爷 12:18:32 5/31/01 (无内容)
  • 我来先说综述吧：四圣谛是佛教的基石，目的是让众生脱离三有苦海； 二愣子 11:31:46 5/31/01 (126)
    • 说明你不理解四圣谛，四摄六度是属于道圣谛的，成佛涅磐是属于灭圣谛的，你说的东西出不了四圣谛的范围。 观 11:46:47 5/31/01 (无内容)
      • 四摄六度是属于道圣谛没错，南传中却没有发挥此中高层次义趣，因为说法对象以未解脱者为主。 二愣子 12:15:36 5/31/01 (72)
        • 往高层次带人？我怎么听的挺耳熟的，看来离佛时代越远的人的层次越高，现在总算到了正法了？ 观 16:51:34 5/31/01 (无内容)
          • 用高层次这个词就是”往高层次带人“吗？师兄的联想怎么这么熟练呢？为什么老是往无聊处扯呢？ 大千 17:17:48 5/31/01 (无内容)
            • 师兄，咱们该撤了。这里的人素质太差。 小李子 17:25:12 5/31/01 (无内容)