佛教尊重科学,但佛教确有别于科学. 佛法对修证比较重视。当年,尊者阿难虽是佛陀的侍者,但在证罗汉果以前,仍然不允许参与结集佛经。 目前流转于世的大乘佛经由文殊、阿逸多、阿难等结集。当年如来开演《华严经》时,诸大罗汉对佛菩萨自在神变尚不能完全得见,经过二千多年的时间,凡夫对如来种种不思议自在难以生信、甚至觉得难以考证也是正常的。 世间学者喜欢研究,那是学者的事。每个时代的学者都会有不同的结论,但佛教的教义则相对隐定。 从未听说证罗汉果的圣者诋毁大乘佛经。凡夫学者的猜测研究更是无足轻重。 证罗汉果的圣僧,观大千世界于掌中,能知众生过去未来。凡夫学者能吗?研究再多,对如来境界,也是生盲一个。 中国古代有许多圣僧,六祖慧能、宗喀巴等等,都是众所知识的菩萨僧,为佛教的传播和发展立下了不朽的功勋,从未听说他们对大乘佛经有过什么疑问。 要对大乘佛经提出责疑,至少应看看自身的修为吧。没有六祖慧能、宗喀巴等的修为,百年一过,身躯化为泥土,灵魂被无常勾去,还能用那个嘴巴卖弄学问。
原标题:【没什么可辩论的,要么否定当今整个史学和考古学,那大乘就或许成立.】是777777在2001年5月31日15:43:52发表 本贴跟从标题: |