我说说我的看法：律是结集中最早出现的，南北传律藏的差异也最小。。。

我说说我的看法：律是结集中最早出现的，南北传律藏的差异也最小。。。

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主要是北传的菩萨在律中不见踪迹，这不是教义之间的差异，你想想，在大乘经里这么著名和众多的菩萨，怎会在律中一点痕迹都不留呢？而且，北传经典里描述那些菩萨和那些阿罗汉。比如迦叶，阿难都在，就是说他们都见过观世音，文殊、普贤，地藏王等等。但在南传经典里名字都不能提一下么？事实是：确实没有这些菩萨的名字。

本贴由观于2001年6月03日16:01:17在〖慈氏学论坛〗发表.

原标题:【为观老兄解析：有人说经律对照，发现南传经典与律藏之间有共同的地方，因此认为南传经典真，北传经典伪。】是二愣子在2001年6月03日15:40:12发表
本贴跟从标题:

后来口头相传的大乘法以文字做载体后，有人想用世俗学问验证，纯属胡闹。 二愣子 16:24:38 6/03/01 (无内容)
作为看法谁也管不着，但作为依据就是胡闹。明确地说：大乘法都是对法界菩萨说的，小乘法对人间凡夫说的。 二愣子 16:15:27 6/03/01 (92)
- 不对，你去看看“佛”说的大乘经的地点，在场人物，声闻和菩萨是共同问法的。观 16:29:37 6/03/01 (294)
  - 你先看懂我说的完整意思吧。鸡司鸣、狗司犬，在小乘律中找菩萨踪迹，昏倒！ 二愣子 16:37:07 6/03/01 (无内容)
    - 南传的经中也不见菩萨，北传的经中有阿罗汉，为什么？不完全是律的问题。观 16:45:46 6/03/01 (无内容)
      - 北传经针对已解脱者，南传经针对未解脱者，对凡夫就要说解脱法、不能让他好高骛远。 二愣子 16:54:29 6/03/01 (无内容)

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