为观老兄解析:有人说经律对照,发现南传经典与律藏之间有共同的地方,因此认为南传经典真,北传经典伪。
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我说经律为不同的两藏,内容不可能完全重叠,因此即使有些北传经典内容没有在律藏中提及,这种对照方法也说明不了北传的就是伪的。
本贴由
二愣子
于2001年6月03日15:40:12在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
不管你观老兄还是别的南传人,如果无法破掉下面的命题,就不要再讨论了。
】是二愣子在2001年6月03日13:55:19发表
本贴跟从标题:
我说说我的看法:律是结集中最早出现的,南北传律藏的差异也最小。。。
观
16:01:17 6/03/01
(298)
后来口头相传的大乘法以文字做载体后,有人想用世俗学问验证,纯属胡闹。
二愣子
16:24:38 6/03/01
(无内容)
作为看法谁也管不着,但作为依据就是胡闹。明确地说:大乘法都是对法界菩萨说的,小乘法对人间凡夫说的。
二愣子
16:15:27 6/03/01
(92)
不对,你去看看“佛”说的大乘经的地点,在场人物,声闻和菩萨是共同问法的。
观
16:29:37 6/03/01
(294)
你先看懂我说的完整意思吧。鸡司鸣、狗司犬,在小乘律中找菩萨踪迹,昏倒!
二愣子
16:37:07 6/03/01
(无内容)
南传的经中也不见菩萨,北传的经中有阿罗汉,为什么?不完全是律的问题。
观
16:45:46 6/03/01
(无内容)
北传经针对已解脱者,南传经针对未解脱者,对凡夫就要说解脱法、不能让他好高骛远。
二愣子
16:54:29 6/03/01
(无内容)
即使南传经典中有些内容在律藏中提及,也只能说经律两藏提及相关的内容,经中全文也不会
二愣子
15:49:15 6/03/01
(98)
我想说明的是:如果一本经中的人物都是虚构的,那经的真伪也很清楚了。
观
16:07:21 6/03/01
(无内容)
你一直以为大小乘法内容相同,可以相互验证,这是你根本的问题所在。
二愣子
16:26:53 6/03/01
(无内容)
还是这话:你心里可以随便想,但将想法做依据,为正道人士所不齿。
二愣子
16:29:18 6/03/01
(无内容)
问题是:您以什么标准来判断经中的人物是否虚构呢?
回小向大
16:09:30 6/03/01
(44)
以南传佛教经律来判断,你可以看我上面的贴子。
观
16:11:55 6/03/01
(无内容)
那不是全部佛法,所以不可以此为证据否定北传佛法!当然您有权存疑!
回小向大
16:26:27 6/03/01
(78)
既然那些造经的菩萨们敢诽谤阿罗汉不究竟解脱,我又有什么可怕的?我是在护持佛法不变质,心里明白得很!
观
16:36:08 6/03/01
(无内容)
有开始耍无赖脾气了。到现在你也没破掉我的命题。
二愣子
16:40:30 6/03/01
(无内容)
因此,用经律对照法根本就无法证明南真北伪。意思就这么简单。
二愣子
15:52:02 6/03/01
(无内容)
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