不管你观老兄还是别的南传人,如果无法破掉下面的命题,就不要再讨论了。
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命题:经律对照法只能证明有些经可能是真的,但不能证明其它经是假的。又:虽然有些经有可能是真,但无法证明其真,只是证明了这种可能性。因此所谓历史、考证之说只不过是想当然的自做多情。
本贴由
二愣子
于2001年6月03日13:55:19在〖
慈氏学论坛
〗发表.
本贴跟从标题:
研究方法多着呢?还有语法\文化背景.可以有结论,只是你不接受而已.
原来
17:46:14 6/03/01
(无内容)
果然是焦芽败种!佛在世的时候他们还开溜,俺是不指望能说服你。
崂山道士
18:15:30 6/03/01
(无内容)
最看不惯你这马后炮孬种。一个论题就证明你们在信口开河了,谁还会每完没了陪你们玩啊?
二愣子
18:08:29 6/03/01
(26)
你这种论题思路能让你大学毕业那是你的幸运.
原来
18:42:33 6/03/01
(无内容)
原来这就是大乘的慈悲心和智慧,很好!
原来
18:40:32 6/03/01
(无内容)
为观老兄解析:有人说经律对照,发现南传经典与律藏之间有共同的地方,因此认为南传经典真,北传经典伪。
二愣子
15:40:12 6/03/01
(122)
我说说我的看法:律是结集中最早出现的,南北传律藏的差异也最小。。。
观
16:01:17 6/03/01
(298)
后来口头相传的大乘法以文字做载体后,有人想用世俗学问验证,纯属胡闹。
二愣子
16:24:38 6/03/01
(无内容)
作为看法谁也管不着,但作为依据就是胡闹。明确地说:大乘法都是对法界菩萨说的,小乘法对人间凡夫说的。
二愣子
16:15:27 6/03/01
(92)
不对,你去看看“佛”说的大乘经的地点,在场人物,声闻和菩萨是共同问法的。
观
16:29:37 6/03/01
(294)
你先看懂我说的完整意思吧。鸡司鸣、狗司犬,在小乘律中找菩萨踪迹,昏倒!
二愣子
16:37:07 6/03/01
(无内容)
南传的经中也不见菩萨,北传的经中有阿罗汉,为什么?不完全是律的问题。
观
16:45:46 6/03/01
(无内容)
北传经针对已解脱者,南传经针对未解脱者,对凡夫就要说解脱法、不能让他好高骛远。
二愣子
16:54:29 6/03/01
(无内容)
即使南传经典中有些内容在律藏中提及,也只能说经律两藏提及相关的内容,经中全文也不会
二愣子
15:49:15 6/03/01
(98)
我想说明的是:如果一本经中的人物都是虚构的,那经的真伪也很清楚了。
观
16:07:21 6/03/01
(无内容)
你一直以为大小乘法内容相同,可以相互验证,这是你根本的问题所在。
二愣子
16:26:53 6/03/01
(无内容)
还是这话:你心里可以随便想,但将想法做依据,为正道人士所不齿。
二愣子
16:29:18 6/03/01
(无内容)
问题是:您以什么标准来判断经中的人物是否虚构呢?
回小向大
16:09:30 6/03/01
(44)
以南传佛教经律来判断,你可以看我上面的贴子。
观
16:11:55 6/03/01
(无内容)
那不是全部佛法,所以不可以此为证据否定北传佛法!当然您有权存疑!
回小向大
16:26:27 6/03/01
(78)
既然那些造经的菩萨们敢诽谤阿罗汉不究竟解脱,我又有什么可怕的?我是在护持佛法不变质,心里明白得很!
观
16:36:08 6/03/01
(无内容)
有开始耍无赖脾气了。到现在你也没破掉我的命题。
二愣子
16:40:30 6/03/01
(无内容)
因此,用经律对照法根本就无法证明南真北伪。意思就这么简单。
二愣子
15:52:02 6/03/01
(无内容)
某
錭笵
14:40:26 6/03/01
(86)
虽然看不懂您在说什么,不过还是回答您吧。
观
14:35:01 6/03/01
(661)
既然看不懂,却又多嘴。我不知除了你还有谁看不懂?我劝你还是闭嘴吧。
二愣子
15:19:41 6/03/01
(60)
正因为看不懂,所以要说出为什么看不懂,因为你的命题前后矛盾,风马牛不相及。说老实话,你的思路有问题。
观
15:25:00 6/03/01
(无内容)
我可以再重复说明,但我不相信你没有看到我与77777的论证过程,
二愣子
15:32:31 6/03/01
(56)
我没有看到你的论证过程,但你的命题的语言表达本身就有问题了,算了,不说了。
观
15:37:16 6/03/01
(无内容)
这个命题可以作为对所有攻击大乘法的人的警告性路牌。
二愣子
14:07:06 6/03/01
(无内容)
我不是斑竹。我个人角度:我希望各类学人共同讨论,但不希望以诽谤佛法作为讨论的代价。
二愣子
14:13:21 6/03/01
(无内容)
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