3个问题都与无为有为不分有关

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因此把智如作体用解,把种识割开,无漏有为和无为法不分。

“融通”的学人多不知相名如智分别五法的区别,桌子讨论也与五法三自性有关,“有”有意义上的层次范畴区别。

有把依他和遍计混为一种的,每有虚无主义倾向,行为表现就必然有世间法处理上的空疏、离开了责任等。最后必然只有他方佛土,此间一切成为无意义。其实以无执心态在此间作无量有为行愿的事业,才是成就自性净土的正因,转染成净、转识成智,应该是统一的。

虚无主义的一个例子就是前不久在藏地佛院遭践踏时,佛徒多倾向于瓦全胜于玉碎,心理上有“忍辱”的自欺,其实据理护法在明显的是非前,发出居士要求信仰、学法自由的声音也可以是忍辱的正行,其实抛开佛门利益不说,就是与丛林无关的世间民主、民权、民生的正义直言,不用掩饰阿谀地说“相信政府的伟大正确”,也是佛弟子的世间本分。靠做顺民得到暂时的“无争”或功利的“少牺牲”,其结果是长期的佛教“忍辱吞声”必然无法内部“浩然正气”、外部的苟安内部的腐败,形式的长存,慧命的衰微,于众生何益?

我决非主张激进的做法,但是我们可以在网络舆论上表示对此事的关注,表示对侵权事件的质疑。如“依法”纯属人意,实际上根本不存在“宗教法”,汉藏佛法不能互传根本没有依据,汉藏是一国,何况佛教本是洋教,基督教和马列都是海外引进。内部交流不如外部关系,开放、平等、尊重、自由何在?割断民族情谊、拆散分裂同胞的做法是人民的政府吗?我们不代表寺庙,但可以表达个人的疑虑。我们不攻击政府,但可以为公民的物质和精神权益提出质疑和表达不同立场。

我希望将来大家不论是否佛教、基督教还是共产主义者,大家平等站着探讨真理,宗教及其管理分歧可以直接对话和体现法律意义的交流规则,我们对国家的理解是民本的,政府是为不同观念人群服务的工具,执政党在精神信仰上没有独裁权、优先权、强制性渗透和改造权,他只能保持自己的政治信念

佛教本是国际主义、平等主义、众生主义的,例如申奥成功,有些论坛上佛徒以为我东方大国复兴而狂喜,其实国家主义、民族主义、文化自大、官府主义都与平民主义、世界主义、多元文化平等互存、民间精神的奥林匹克本质相违。中国人连佛教徒都把一个平常的经济、体育事件理解为本土或君王伟大思想的神奇魔力的胜利,“3个XX”的成功,真是受愚弄而欢呼臣服,不跪着表忠就腰腿不舒服,整个一奴才和主子文化的民族,有什么可以优越?西方普通人对个体人权、精神自由以及法律比领袖可靠(总统也是五浊众生,基于性恶论假设需要监督机制。基督徒也认为伟大人物和普通百姓的区别和功过在上帝面前微不足道,没有贵贱之分)等观念上比中国人普遍通达,他们的平常事我们大惊小怪,办个奥就觉得中国了不起,那奥运在西方开了那么多,小国小城很多举办过,西特勒也以柏林奥运会炫耀过国家主义,很多运动员拒绝参加,能说明什么?我们更应该关注动物保护、医疗保险、下岗问题、农民利益,这些比奥运更基础、基本,比“东方文化的位置”更接近众生利益和人间净土建设的程度,因此菩萨们大可关心没有刺激的日常问题。当我们的话语权没受限制时,可以为众生公道呼吁,如果不敢说不,至少不唱赞歌、觉得政府不妥时至少也不必为了用“稳定忠诚”安慰政府就违心地夸其“我们信赖”,还觉得明哲保身很高明。我开个玩笑,就像大千兄笑谈的“歌颂”,不歌也不至于有罪,除非内心觉得可歌可泣。胆小不是错误,基本诚实的生存方式可以沉默,不说违心话、不撒谎开始。

大千兄,我只是借用唱歌的例子,不是针对您个人的不敬。我才不管您跟谁领路“走进新时代”呢。其实众生的领路人是自己的惑和业,而且唯识宗认为世间五浊众生绝大多数是“有罪假设”,学佛就是平等改造的生活方式。不少谈禅宗的在论坛上呼来喝去,看起来满街都是圣人,己见真理在握,基本上还是身在苦中不知苦,初生婴儿不怕虎,一种天下无事的错觉而已。

苦不是逃避的理由,是面对的理由;知苦、见苦,是对身心和世间的观照反思,声闻的内省超越,菩萨的觉世不分内外。佛法在世间,在人间,直面个体、群体、阶级人群的动物性弱点、社会性无明、解脱道误区,才能找到改造方向,正见的抉择,正思维、正业、正命、正语的生活方式,是我们努力要求自己的中道。

虚无主义者也许会说这是大千世界都是无谓的弹指错觉,而唯识家也许会无分内外自他大小地说,何有小事?何有心外事?芥子须弥,平等平等,最大的都可放下,但最小的也要认真承担起。价值不在20年后能喘气(现行功利),而在当下一刹那的正直(种子正因)。

本人没有身份和修养,借题发挥,引申出一个普通佛弟子的社会观来。如觉不妥,或无益于众,大千兄可以随意删除,我真的不在意,因为只是不成熟的一点交流。谢谢。

声闻以正念超越三界,无比高尚;菩萨则认为自己以天下众生为几己任的,对社会问题要学习太虚的热情,不能好好先生,对法难等大是非问题以鸵鸟心态自安和满意。从自己做起,如果希望众生直立做人菩萨也可以做个示范,这与我执没有关系。如果做不违心撒谎的人都难,成佛做菩萨也就没有机锋转语那么容易。

凡夫人道阶段的社会共处体制游戏规则,毫无疑问美国代表先进文化,比动物化的奴役驯服不公要进步的多,这是——作为地球人的雄辩结论;在此之上,从社会人进化到精神超越的“自由人”,佛文化、唯识学、南传解脱实践道这些则是人类认识颠峰和实证极限,是超前于现代文明的人类最高精神智慧成果。这是——作为佛教人的根本自信心;一切法寂灭平等,而缘起差别各随其业,迷误轮解;差别万殊共存而平等空寂。这是超人格、非主宰的法界平等法尔法性,这是——宇宙人生的共规。这是区区探索归纳的个人结论,三个层次的思考的“三个代表”“伟大思想”。


本贴由1234于2001年7月19日18:14:33在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【
再探。】是大千在2001年7月18日10:23:55发表
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