见有的书上记载说无色界天并非完全无身,

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见有的书上记载说无色界天并非完全无身,

《佛教轮回说,生与死》第四章103页:
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无色界四天,依所入定而区分,皆恒处禅定中,连固定的形体亦消失,寿命极为绵永。说无色,也并非完全没有物质身体,只不过其形质极为微细,如《俱舍论》卷二八所言:“由彼色微故名无色,如微黄物,亦名无黄。”
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有身则有身触,可能只是极细微而已(猜想)。不单有身体,无色界好象还应该是有意识的吧,那么意识识法,意触生受也是免不了的了。杂阿含经中还能查出“无色爱”来,受生爱,这一点也可确认。

那么看来无色界只是一个六根六尘的现象是否全部现行的问题(此问题不详,唯识中会有详述吧),我想十二因缘的次第缘起,在无色界是并没有断掉或者缺少的。



本贴由ff于2001年8月09日17:07:05在〖慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【唯识讲缘起有两种,一种是真因缘的缘起,一种是在这种真缘起的基础上假安立的缘起。】是大千在2001年8月09日14:05:57发表
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