個人的看法是從: 一切最勝故。與此相應故。二所現影故。 來談。設遠處有一座山,以及一位眼根壞掉的人,如此一來他腦中是看不到山的影像。人能見外塵色,必須要有眼根、眼睛的勝義根(腦神經對應到眼睛的部分)、意識、眼識、意根(當然也要有阿賴耶識)。 一切最勝故─指的是八識心王, 與此相應故─指的是由八識心王所衍生的51心所有法, 二所現影故─上述兩者結合起來,才能現出色法。 故人能見到外色塵的過程中已包含八識心王與、51心所有法的運作才行。同樣作夢時的純內色塵也必須要由這兩種結合運作才能讓人感受到(是誰在感受啊?)。由此推論,所有的色法也都如此,換句話說,缺一不可。整體而言,這些前七識與心法都是由阿賴耶識中所含藏的種子所變現。 同樣的人的有色根身,如腦、心等也全由阿賴耶識依據父母的基因、所含藏的業種以及母體的四大而生成的,故也是現影,並非永恆不滅。三界中的所有一切,如山河大地、植物、星球等也都是由共業的眾生依於阿賴耶識的不可知執受所變現,也是虛幻。然而,所有的色法都是由阿賴耶識所現而來,也不可以說它們是完全是虛幻,與阿賴耶識可說是非一非異。 又在八識心王中只有阿賴耶識是恆不斷滅,其他都可能會滅,如意根在入無餘依涅槃時也會不現起;其他六識也都在正死位時暫滅,待中陰身出現後再轉過來,一旦中陰身投胎後即告消失。(中陰身只有7 天的生命,最多只可以出現7次,又下墮地獄者無中陰身)。
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【请教大千兄:】是十方在2001年8月29日17:49:24发表 本贴跟从标题: |