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我试着来说一说好么? 一提到色法这个东西,人们总是想到物质比如水.通常佛教里 也是这样用的.不过关于色法,佛教内部先后还是有不同的看 法的.一种看法是,色法是指着感觉的.纯而又纯的感觉.水不 是色法,湿是色法.水是一种概念,什么无色透明的液体,水分 子之类都是概念,是属于心不相应行法和心所法. 如果这样去理解的话,心如何造色?不过是相应罢了.造字常 引起误解,以为心生万物.还是最好不要讲了吧,容易引起误会. 另外色法里还有一种无表色,包括比如禅定中的色法.这样的 色法倒是可以生起的.一般的色法因为是众生的业力所集的, 即使是佛也不可转. 心境对立是常识,心境其实又哪里分得开呢.既没有一个离开 境而独立的心,也没有离开心而独立的境.本来心境平等,说 唯识无境是凸现心的枢纽和动力作用,并非是谁造了谁的.
Valuesponsor Advertising Network 原标题:【请教大千兄：】是十方在2001年8月29日17:49:24发表 本贴跟从标题: |