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南传佛法认为一切法无我，“二无我”的提法是北传里的，他们从一切法里分出人法二者，后者的“法”比前者的“法“的范围要小。这其实对南传来说不是问题。如果可以这么分法的话，我们还可以把一切法分为三种无我，人无我，法无我，非法非非法无我，从而产生小乘、大乘、无上乘，当然，为了压倒无上乘，还可以把一切法分成四个乃至n个无我，如此谁坚持到最后的的谁就是最高的。这就是某些自称佛教的人所玩的把戏。可惜不管怎么变，南传只认为一切法无我，所谓“孙悟空跳不出如来的手掌心也”----一笑：） 另外说明一下，所谓一切法者，分为两种：有为法和无为法。有为法指的是五蕴，无为法指的是涅磐。 佛在世时统称为“一切法无我”。之所以一定要那样分开来讲的原因，简明扼要说即是为贬低声闻乘圣人涅磐不究竟。 第十九章 也可以参考《杂阿含经》262（略）
原标题:【请看经论里如何说法。】是大千在2001年11月19日20:52:07发表 本贴跟从标题:
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