兄似乎“忽略”了一些文字。。。(修改)
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此外,慧与智为相对之通名,达于有为之智相称‘智’,达于无为之空理则称‘慧’。
俱舍论卷二十六亦言,慧有‘有漏慧’与‘无漏慧’两种。
前者与烦恼法有密切不可脱离且相互影响之关系,属于‘智’之性质;后者又称圣慧。
本贴由
玄兹
于2001年11月21日16:46:27在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
关于“慧”的解释,却是通于凡夫的。
】是大千在2001年11月21日16:15:45发表
本贴跟从标题:
嘻嘻,纯属故意,;-)
大千
16:54:53 11/21/01
(378)
又
玄兹
08:21:19 11/22/01
(69)
一语中的。
大千
08:47:43 11/22/01
(164)
嘻嘻,果然内外有别:)
玄兹
10:21:37 11/22/01
(851)
哈哈,我们都是学外道比学内道用的时间多多了,现在只是顾不上谈了。
大千
10:56:34 11/22/01
(无内容)
嘻嘻,不同,不同。。。你是从内至外,俺是从外至内。
玄兹
11:02:50 11/22/01
(无内容)
哪里哪里,咱们生下来时全是外道,;)
大千
12:01:31 11/22/01
(无内容)
嘻嘻,还是不同。您现在荣幸为内,俺与生下来一样,还是外道。。。
玄兹
13:39:29 11/22/01
(无内容)
两位,别争了。
常青
16:04:28 11/23/01
(92)
嘻嘻,不提百分比就好,:)
玄兹
17:06:04 11/21/01
(无内容)
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