玄兹兄，我再回答一遍那个问题：“心可以由心来识。
[
回复本贴
] [
跟从标题
] [
关闭本窗口
] [
网上送花
]
心可以由心来识。
本贴由
蓝鹦鹉
于2001年11月25日16:42:49在〖
慈氏学论坛
〗发表.
本贴跟从标题:
这是唯识的一个基本观点。为何昨天俺开始问您时您不能肯定回答？
玄兹
09:06:17 11/26/01
(无内容)
兹兄
常青
16:52:01 11/26/01
(127)
常兄没看过唯识？！（惊诧状）
玄兹
16:56:08 11/26/01
(无内容)
当然还差的远
常青
17:05:16 11/26/01
(无内容)
现在一起学习。。
玄兹
17:07:09 11/26/01
(无内容)
经纶中原句是怎样叙述的？
常青
17:01:32 11/26/01
(无内容)
全一些的
玄兹
17:06:40 11/26/01
(6K)
相关材料见内
玄兹
17:05:03 11/26/01
(2K)
能不能举个例子
常青
17:27:43 11/26/01
(20)
这个地方最好是自己下苦功。
玄兹
17:31:37 11/26/01
(无内容)
随便举一个例子嘛
常青
17:40:31 11/26/01
(无内容)
嘻嘻，M道与O道的差别显现出来咧。。。
玄兹
17:43:48 11/26/01
(无内容)
哈哈。。
常青
19:39:05 11/26/01
(144)
哈哈，玄兹若给个例子，不还是给材料吗？哈哈哈哈。。。
玄兹
20:59:36 11/26/01
(无内容)
换个角度，
常青
17:58:08 11/26/01
(58)
我不是给你有关材料了吗？见“全一些的”那贴
玄兹
18:05:07 11/26/01
(23)
好了，兄弟愚钝。没见到自心取自心的道理何在
常青
18:10:14 11/26/01
(无内容)
在下多一句嘴。这问题好像也没什么
无不可
23:06:34 11/26/01
(316)
同意。
1234322
19:26:42 11/27/01
(无内容)
常青兄，道理是用来说的。。。
1234322
22:45:13 11/26/01
(无内容)
那么师兄以前见到的是什么道理？
1234322
22:15:22 11/26/01
(无内容)
因为我是用第六意识在思考，一下想偏了。
蓝鹦鹉
09:30:06 11/26/01
(无内容)
现在是用什么识？
玄兹
09:31:55 11/26/01
(无内容)
还是第六分别识。
蓝鹦鹉
09:32:48 11/26/01
(无内容)
您是用什么识知道的“还是第六识”？
玄兹
09:36:53 11/26/01
(无内容)
玄兹兄，我再回答一次。
圆诚
13:49:55 11/26/01
(236)
您是用什么识知道de
玄兹
09:36:09 11/26/01
(无内容)
只有意识，不可能是别的。
大千
10:47:27 11/26/01
(无内容)
是般若吧。
圆诚
13:59:49 11/26/01
(无内容)
文字般若就是意识的一种作用。
大千
14:17:06 11/26/01
(无内容)
我的意思是“这个是实相般若。”
圆诚
14:20:38 11/26/01
(无内容)
我们凡夫还没这个。
大千
14:34:48 11/26/01
(无内容)
现在没有，成就时有了，那这个“实相”则有生灭。
圆诚
14:38:40 11/26/01
(无内容)
实相现在就有，只是凡夫未见。
大千
15:04:17 11/26/01
(无内容)
嘻嘻，凡夫心中总得有点东西与圣者相连罢？
玄兹
14:38:23 11/26/01
(32)
性相连（都是空性、佛性等），相相反（染污与清净，颠倒与真实等）。
大千
15:03:27 11/26/01
(无内容)
嘻嘻，意识是什么相？它与空性是什么关系？
玄兹
15:06:33 11/26/01
(无内容)
意识是心法相，与空性是法与法的性质（法性）的关系。
大千
15:37:46 11/26/01
(无内容)
心法相，其缘何在？
玄兹
15:41:22 11/26/01
(无内容)
依唯识讲，主要是以前造业熏习的种子。
大千
15:49:54 11/26/01
(无内容)
依唯识，“意识，心识也”成立否？
玄兹
15:52:06 11/26/01
(无内容)
当然。三界唯心，万法可归成八识，一切都只是心识而已，谓之唯识。
大千
15:58:45 11/26/01
(无内容)
嘻嘻，终于找到共许了：
玄兹
16:08:28 11/26/01
(491)
嘻嘻，俺觉得【圆诚】兄能推出来，不妨请他推之。
玄兹
16:18:08 11/26/01
(无内容)
你们俩合谋设的圈套？;-)
大千
16:19:50 11/26/01
(无内容)
嘻嘻，俺是老O道，圆兄应是M道。
玄兹
16:23:41 11/26/01
(无内容)
这叫不谋而合，能套住老鼠的都是智慧猫。
大千
16:30:55 11/26/01
(无内容)
嘻嘻，静下心来想一想，鼠亦是猫。
玄兹
16:33:32 11/26/01
(无内容)
看看哪个是好猫，被套住的可就算老鼠啊！;)
大千
17:04:33 11/26/01
(无内容)
麻烦把推理过程写出来。我推不出来。
大千
16:16:00 11/26/01
(无内容)
师兄，我不太行，我需要一个共许：证自证分可以证自证分。
圆诚
20:38:04 11/26/01
(6)
“证自证分”可以识“自证分”。
圆诚
20:48:06 11/26/01
(无内容)
三界唯心==》意识也是心==》真识可以识自心==》真识可以识意识
圆诚
21:13:21 11/26/01
(100)
“真识可以识自心”有根据吗？
大千
22:11:10 11/26/01
(无内容)
再重起一贴。
圆诚
08:30:20 11/27/01
(无内容)
重写一下：
圆诚
21:17:55 11/26/01
(65)
是就是，不是就不是，别带个“吧”字。
玄兹
14:03:58 11/26/01
(无内容)
千兄这里要仔细了：您的意思是我们可以用第六分别识来识第六分别识，然否？
玄兹
13:55:42 11/26/01
(无内容)
然也。第六意识可以缘凡夫的一切境界。
大千
14:12:49 11/26/01
(无内容)
呵呵，除了第六识外还有什么识可识第六分别识？
玄兹
14:14:43 11/26/01
(无内容)
我说了，不可能是别的识。
大千
14:20:16 11/26/01
(无内容)
意识，心识也。
玄兹
14:21:28 11/26/01
(无内容)
道理上，知道自己在分别的那个如同虚空，不滞有无，可我把握不好。
蓝鹦鹉
09:39:15 11/26/01
(无内容)
玄兹愚钝，看不懂。
玄兹
09:42:10 11/26/01
(无内容)
知明知暗的知觉不在明暗上，这个知觉知道自己在分别，
蓝鹦鹉
09:50:12 11/26/01
(86)
把握不好说明还是信心不足。
玄兹
13:57:21 11/26/01
(无内容)
要在本心这里定下去才可以有大成就，对不对？
圆诚
14:17:12 11/26/01
(84)
何为本心？
玄兹
14:18:48 11/26/01
(无内容)
玄兹兄，我上面这个贴子就是回答这个问题，我把它转贴过来。
圆诚
14:27:12 11/26/01
(228)
俺再三提问是想提醒您在此要多下功夫。
玄兹
14:28:49 11/26/01
(无内容)
西西，哪个你是你？
1234322
10:48:14 11/26/01
(无内容)
师兄哪去了？
常青
15:13:08 11/26/01
(80)
嘻嘻，常青兄话中有话呀！
玄兹
15:14:53 11/26/01
(无内容)
您这‘O’道可得多指点指点我们这些“M’道啊
常青
15:29:50 11/26/01
(无内容)
嘻嘻，岂敢，M道里玄机重重，把俺老O道弄得玄乎兹乎
玄兹
15:37:00 11/26/01
(无内容)
玄兹兄为何不理我？
蓝鹦鹉
10:04:37 11/26/01
(无内容)
清楚酒好。请回答楼下凡圣问题。
玄兹
09:33:49 11/26/01
(无内容)
哪个心呀？
扑鼻香
18:36:19 11/25/01
(无内容)
师兄有几个心？
圆诚
13:31:05 11/26/01
(无内容)
[
回复本贴
] [
跟从标题
] [
关闭本窗口
] [
网上送花
] [浏览次]