现识就是了别识,即依他起性缘起法;分别事识就是辨别识,其中第六识是造业的罪魁祸首。在魏译本中现识就直接译成了了别识。 No. 671 入楞伽經卷第一 元魏天竺三藏菩提留支譯 大慧。有八種識。略說有二種。何等為二。一者了別識。二者分別事識。大慧。如明鏡中見諸色像。大慧。了別識亦如是見種種鏡像。大慧。了別識分別事識。彼二種識無差別相迭共為因。 —————————— 辨别识在了别识上起妄想造诸业,所熏成种,又生起后世了别识,辨别识又……如师兄所说。
原标题:【我觉得“返本还源”是“诸幻尽灭”的过程.】是圆诚在2001年11月30日12:04:47发表 本贴跟从标题:
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