也有有为的修法。
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比如说观身不净,这应该是以契出契的办法,因为无始以来,分别事识分别观身是净,形成了自心现流(属现识),所以现在要观身不净,把以前的所熏的种子正负抵消掉,是一种以幻除幻的办法,而且容易起修。但最后所见的清净自性,也应该是本来清净的。
本贴由
圆诚
于2001年12月01日22:09:58在〖
慈氏学论坛
〗发表.
原标题:【
大千兄,又重起了一贴.
】是圆诚在2001年12月01日10:37:13发表
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