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就不是了别识，在了别识的时候，就不是独头识。睡梦的时候是独头识：只是平时前五识留下的影子，因为此时没有尘境可以吸取，但由于心识吸取的习气（很微细的习气），定要吸取，于是就只能重现平时从前五识留下的影子------不知道是否可以形象的比喻为‘反刍’？所以，独头识又称为独影识。 据说那位无闻比丘修到非想非非想处定时，是以定力摄前七识暂令不起，只剩第八识，经中说虽能摄八万四千劫之久，终因为不知道要从根本上转识成智（多少有些‘断’见？）方成究竟解脱，因此定力终有不足的时候，此时以往熏染的种子起现（因为在定中，只是‘摄令’其不起而并不是‘转’），自然仍然不免轮回。只是到了此时的无闻比丘却诽谤佛以往所说的四果有余涅盘（可能误认为是无余），因此可怕的堕在地狱中。不过如果要按照法华经中所说的：如果有修行人证到四果，而并没有认识到四果的涅盘是有余而不是无余，只有成佛才是究竟解脱这一点（见譬喻品），那无有是处。反过来说，可能无闻比丘当时还没有。。。。。 不说了，估计这不是象我这样的人所讨论的问题，说多了没的造口孽。。。。不过多少有点好奇。
原标题:【告诉我,这事你怎么知道的?】是二麻子在2001年12月06日12:59:53发表 本贴跟从标题:
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