如果
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本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。
现量这个词的定义,真如您所说的那样:如同镜子能映现一切,而无分别。
先体会一下这段话:
“虽然无有差别,但不是同一个”,无有差别是指其本质、属性、内涵是同样的,不是同一个是指其具体表现形式、外延方面是不同的。这就好像问世界上的水是不是一种?内涵方面(属性、内部结构等)讲是同样的,外延方面(各种具体的存在形态)讲是不一样的。。。”
回到我们讨论的话题,我们细细体会:
那个“镜子”能映现万物的生灭,其本身的映现性,有没有生灭?
本贴由
常青
于2002年3月06日16:19:43在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
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原标题:【
圣者的无分别智是无漏有为法,就可证明现量是有生灭的。
】是大千在2002年3月06日15:59:36发表
本贴跟从标题:
镜子必有生灭,才能映现万物生灭;若是个没有变化的,如何能映现变化呢?
大千
17:03:42 3/06/02
(160)
千兄,当‘镜子”映现
常青-
22:04:42 3/06/02
(490)
此生灭是指刹那生灭,不是指时间上假立的生灭。
大千
22:06:45 3/06/02
(282)
不是的
常青
23:33:11 3/06/02
(256)
师兄为什么不依经论呢?第一个贴子里就说得明明白白,师兄真的视而不见?
大千
07:55:18 3/07/02
(2K)
是啊!您引用唯识论中
常青-
09:07:37 3/07/02
(1K)
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