回金刚兄.....

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>>耶识是一种决定生命存在模式的基本结构(相宗的“基因”?)

---麻子个人态度是,对这些佛法力很根本的名相,不再去
说它"是"什么.只依习惯说,种子集合"名"阿赖耶.

>>我认为,不作意并不导致耶识的“坏”。当刹那契入真如时这种结构也未坏,何况不作意。
----这个地方大千的解释不全是麻子本意.契入并不非要导致
"坏", 更可以导致"转".但不做意就有所不同.见下..


>>也许您的“不作意”不是指“刹那契入真如”,是指什么?是指“任运”,由清净有为法自生自灭吗?愿闻其详!

----麻子说的那个不做意,就是指南传法要里的如蜡烛灭,不受
后有.则也不再有阿赖耶可谈,说名坏散.





本贴由二麻子于2002年4月26日23:26:57在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【也许我的概念与您不同。】是金刚量在2002年4月26日20:28:04发表
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