还是不受后有就是成佛？

还有，阿赖耶识若坏散，那么所谓的转识成智岂不是空话？
还是转识成智的意思就是阿赖耶识坏散？

还有，阿赖耶识若坏散了，
那么是否该阿赖耶识执藏之种子从此消失了？
若是如此，这个和断灭见有何区别？

还有，阿赖耶识可以坏散的话，那算不算因缘法？
按照因缘法的理解，既然有坏散，就会有重新聚合，
也就是说坏散的阿赖耶识有重新聚合的“那一天”？

请指教！

• 回S兄..... 二麻子 08:20:00 4/29/02 (1K)
• 转识成智的意思就是阿赖耶识坏散。 大千 14:58:52 4/28/02 (406)
  • 嘻嘻，千兄对概念可真清楚！ 斑斓虎 19:26:06 5/01/02 (57)
    • 是啊，不讲可惜了 savelife 00:48:40 5/02/02 (68)