跟着聊两句。。。

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》我们大多将莫名其妙看成不可思议,对于凡夫来说,莫名其妙的是因缘的"用",这种莫名其妙是因为执著于因缘而导致糊涂.

--这话说得很好。嘻嘻,就是这样。这正是不能在因缘
当体体会性空的表现。


》当亲证本体的时候,是无时空的,因为时空是"用"的产物.

--这个话不大好。没有离用别存的“体”。亲证时也不
需要“无时空”。即性空不碍显现。

》绝对的平等.本体在所有"用"中.当说出什么或知道什么的时候,"用"已经在因缘上显现了.
--这句又很好。

》"知道"这个现象,只有能力的不同,而不是本质的不同.

--我们的知道只是个现象。佛的正遍知未必是我们想象
的知道。我们的知道确实只是能力差别,本质都是能所二
执的产物。



本贴由二麻子于2002年6月09日22:52:55在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【回麻叔,一并回玄兹兄.】是无不可在2002年6月09日16:45:35发表
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