本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。
》我们大多将莫名其妙看成不可思议,对于凡夫来说,莫名其妙的是因缘的"用",这种莫名其妙是因为执著于因缘而导致糊涂.
--这话说得很好。嘻嘻,就是这样。这正是不能在因缘 当体体会性空的表现。 》当亲证本体的时候,是无时空的,因为时空是"用"的产物.
--这个话不大好。没有离用别存的“体”。亲证时也不 需要“无时空”。即性空不碍显现。 》绝对的平等.本体在所有"用"中.当说出什么或知道什么的时候,"用"已经在因缘上显现了. --这句又很好。 》"知道"这个现象,只有能力的不同,而不是本质的不同. --我们的知道只是个现象。佛的正遍知未必是我们想象 的知道。我们的知道确实只是能力差别,本质都是能所二 执的产物。
本贴由二麻子于2002年6月09日22:52:55在乐趣园〖慈氏学论坛〗发表.
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部
原标题:【回麻叔,一并回玄兹兄.】是无不可在2002年6月09日16:45:35发表
本贴跟从标题:
- 恭喜麻子进步了。现在总算不说:“涅磐无时空”了 界圆 08:48:38 6/10/02
(231)
- 回麻叔 无不可 23:38:14 6/09/02
(583)
- 不对不对 无不可 01:20:21 6/10/02
(1K)
- 一句话的回答。。。 二麻子 02:26:20 6/10/02
(90)
- 回复 无不可 00:32:20 6/11/02
(276)
- 接着说两句.... 二麻子 04:15:59 6/12/02
(564)
- 回复 无不可 10:19:03 6/12/02
(421)
- 师兄好, 傻丫 20:40:40 6/11/02
(432)
- 仁兄客气的让我很难受 无不可 00:47:56 6/12/02
(167)
- 哈哈, 傻丫 13:36:07 6/12/02
(306)
- 共勉共勉 无不可 23:53:08 6/12/02
(118)
|