凡夫用分别心（意识）认识的世界的多是有偏差的多。

圣者用无分别心可以无偏差地认识世界的多。

我们凡夫所要舍弃是不正确的认识事物的方法（依赖意识）。

• 意识的认识到底是有偏差，还是根本就是颠倒错误的？ 大千 08:52:43 6/18/02 (5K)
  • 意识比量也能够正确地认识世界 hu-ou 19:54:00 6/19/02 (719)
    • 意识能正确地认识世界吗？ 大千 17:57:22 6/20/02 (2K)
      • 最后一段 hu-ou 00:08:51 6/21/02 (277)
        • 当人们可以乘车到处跑的时候，为什么还要带上以前骑过的马呢？ 大千 05:33:43 6/21/02 (247)
          • 还是不能得出：意识和无分别智根本就是互斥的、非此即彼的关系。 hu-ou 09:50:04 6/21/02 (无内容)
            • 正好玄兄在楼上也谈到这个问题，一块儿掺和吧。 大千 11:22:44 6/21/02 (无内容)
    • 因明入正理，法称法师支持究竟智与意识圆摄 界圆 07:56:41 6/20/02 (无内容)
      • 关于时空与涅磐，没有看到您与麻叔以前的对话 hu-ou 00:11:41 6/21/02 (195)
  • 稍有一点不同意见 石头一笑 09:56:19 6/18/02 (188)
    • 对，不与意识作对头，还要好好利用意识修行，只是与认为有自性的邪见作对头 大千 10:50:51 6/18/02 (590)
      • 回 石头一笑 18:29:58 6/18/02 (167)
        • 说名字是随意起的，目的在于说明名字与所指事物并没有必然的联系。 大千 20:32:49 6/18/02 (969)
          • 复 石头一笑 15:00:37 6/19/02 (34)
            • 师兄能找出一个不是随意起的名字吗？ 大千 15:12:10 6/19/02 (无内容)
              • 嘻 石头一笑 15:55:57 6/19/02 (12)
          • 回 石头一笑 14:46:42 6/19/02 (121)
            • 遍计所执的东西根本不存在，怎么能算作缘起呢？ 大千 15:09:25 6/19/02 (428)
              • 不辩了 石头一笑 16:11:53 6/19/02 (22)
                • 你的逻辑很清晰，一点也不混乱。:) 界圆 08:23:23 6/20/02 (366)
              • 有执 石头一笑 16:06:46 6/19/02 (509)
  • 如此说来我们观点之间的差别还是很大的 玄兹 09:20:11 6/18/02 (144)
    • 如果要言行一致地舍弃意识，就应该杜绝一切讨论，或 界圆 08:04:56 6/20/02 (122)
      • 这句话也不用保留，讨论都没了，杜绝什么呢？师兄再细看，没人有这个意思。 大千 08:17:29 6/20/02 (无内容)
        • 当然没人有这个意思。这就是“应承”的方法， 界圆 16:44:27 6/20/02 (66)
• 咱俩的看法可能还有微细差别。上午我有事出去一下，回来再与兄细聊。 大千 08:35:36 6/17/02 (无内容)