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每个有情都有八识，包括第八识阿赖耶识。各个有情阿赖耶识的种子生起各自的前七识，也就是说，每个有情所见境界全都是自己的种子生起的现行，谁也不能包含谁，但是有情之间互相可以感知，自己的种子生起现行的时候，这个现行显现的状态，要受到其它有情现行的影响，比如你向前看时，一位有情来到你面前，你的眼识种子显现的状态就被他改变，虽然仍是自己的种子在生起眼识，但现行的状态会反映出其它有情现行的状况。这种现行又熏成新的种子，与已有的旧种子又会以新的组合生起新的现行。 甲成佛就是甲成佛，乙生死仍是乙生死，自己吃饭自己饱，各人生死各人了，各个有情自己造得何因，就会得何果报，绝不会报到他人身上。佛度众生，只能是告诉众生如何成佛的方法，至于想不想成佛，想不想实际去做，做到什么程度，全看各个有情自己，做什么因就得什么果，佛是奈他不得的。 度尽众生是佛菩萨发的愿，愿望就是表示自己愿意努力的方向，不一定是必定会实现的，比如，我们平常说，愿天下有情人皆成眷属，就是表示我们愿意成人之美的努力方向，实际上能实现吗？根本就是不可能的事。
 原标题:【识外有识吗?】是雪人在2002年6月22日01:40:58发表 本贴跟从标题:
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