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第一,原来的有情个体的识怎么从分裂后的个体之一突然抽出,又做如何选择呢?如果能突然抽出,抽出后的个体应该暂时失去生命活动,而实际上分裂的个体从分裂时起就保持着自己的生命活动。
第二,如果是有另外的有情来投胎,来投胎的有情个体并不闷绝,能在刹那具足六识,这是难以说通的。而且这根本就不是胎,分裂后的个体是平等的。
第三,原来的有情个体的寿和暖失去了界限,识暖寿由哪一个受报呢,理论上讲,他将长生不死。
第四,如果是新的有情从此出生,这种出生既不是化生,也不是胎卵湿,经无悬记。

顺便再请问一个问题,识究竟是什么,是不是类似于硬件之上的软件活动?
究竟有独立于物质之外的纯粹的精神吗?如果是独立的,若他们两不相关,则精神不能支配物质即“心不能转物”;若是两相关联,那精神和物质就有相通性,既然有相通性,便可以说精神只是一种特别的物,或者物是一种特别的精神。心物一如,是指两者的相通性呢还是指类似于硬软件关系的不二性。
如果是指的相通性,则精神只是一种特殊的物,象李洪制和其他一些气功师与及灵魂不死论者也是这样讲。精神成了一种特殊的物,为什么不能独立自在,有必要依附于粗重的物质吗,这种依附(或者说居住)能给精神带来什么。
如果是指不二性(所谓身心不二),精神则必定有他的硬件载体,而硬件载体的分裂就要造成精神的分裂。识的载体是什么?(相信有更细微的物质的话)现代脑科学和神经医学揭示的脑细胞,不管你承不承认,就是有精神活动之用,现代的大脑手术能使无眼的人感觉光明,使聋子感觉到声音,对昆虫神经活动的控制甚至能电子遥控该昆虫。(日本科学家已做过实验)识的载体是不是就是脑细胞,如果不是,脑细胞为什么有识的种种用,更深层次的识之载体与脑细胞的关系又是什么呢?

这里是专门讲唯识的论坛,虔诚地请高人解答。



本贴由求解脱者于2002年7月05日09:19:13在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【等待投胎的阿赖耶识多的是,他们时刻都在寻找机会渴望着投胎。】是大千在2002年7月04日14:28:54发表
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