1、立所，所生能

2、立能，不执着所，所是能相

3、能所如一，“能所如一”也是勉强说法：无能所相，却有能所的功能。不思议，全部现前，差别已分，自动起用。

4、非自动现前，“关注”即现。众生“关注”得幻相，如来“关注”得真实，禅者“观”即得禅观。

“众生什么时候也是‘刹那全部信息现前’了？”
 因为众生是佛，一切本具。众生只是被障歪曲或不显。