世间之悟是在我执的基础上强化我执戏论,演化轮回梦幻,自寻烦恼,没有意义
[
回复本贴
] [
跟从标题
] [
关闭本窗口
] [
手机短信
]
本贴内容为灌水闲聊,无版权和声明,内容观点不代表乐趣园立场。
无内容
本贴由
大千
于2002年7月24日05:32:37在
乐趣园
〖
慈氏学论坛
〗发表.
欢迎在netsh.com建立自己的乐趣俱乐部
原标题:【
这画家的悟我看跟巫婆跳大绳也差不多
】是善来在2002年7月24日05:05:29发表
本贴跟从标题:
Right!
shanlai
06:47:05 7/24/02
(无内容)
物境与心的本来合、后来合
大千
09:23:05 7/24/02
(2K)
按贴中所言,似乎是:
常如
09:55:50 7/24/02
(126)
本来合=有漏法或无漏法本身,是离言缘起法的本来面目。后来合是意识的分别
大千
10:12:23 7/24/02
(无内容)
本来面目不就是指真如法性吗?
常如
10:18:05 7/24/02
(34)
本来面目意为本身,与它在意识中的反映相对,法和法性都有它们的本来面目。
大千
10:40:35 7/24/02
(无内容)
空性无相,如何能见?实际上如实证见缘起法的本来面目,也就是证到了空性。
大千
22:26:25 7/24/02
(无内容)
嘻嘻,词性的混乱引起讨论的混乱。。。
玄兹
10:03:21 7/24/02
(221)
嘻嘻,动名词呢?名词动词化?动词名词化?神哉汉语,出神入化变化无穷矣!
大千
10:16:28 7/24/02
(无内容)
嘻嘻,某字的词性可以从它在句中与其它字的关系判断出来
玄兹
10:26:13 7/24/02
(无内容)
嘻嘻,
玄兹
09:39:54 7/24/02
(275)
我觉得潘老能够以意识合就不错了。
明心斋主人
19:00:29 7/25/02
(54)
呵呵,不是俺要捧杀,而是这里的人欲贬杀。
玄兹
09:06:34 7/26/02
(无内容)
我看首先是您在捧他的境界,结果讨论的结果是:
明心斋主人
17:53:27 7/26/02
(66)
声明一下:玄兹的境界非常低,所以看什么都比自己搞
玄兹
14:07:16 7/27/02
(67)
嘻嘻,潘大师如果不以“意识”合,还能以什么合?
大千
10:05:27 7/24/02
(无内容)
嘻嘻,这个问题应该问潘大师本人才能得到正确答案
玄兹
10:23:28 7/24/02
(无内容)
玄兄如果不以意识合,还能以什么合?或玄兄的一切认识思考不用意识用什么?
大千
10:34:24 7/24/02
(无内容)
浅层思考自然用到意识,苦思到一定程度则可突破意识。
玄兹
10:39:58 7/24/02
(无内容)
突破意识后是什么?
大千
10:41:44 7/24/02
(无内容)
嘻嘻,突破意识后自然知道会怎样,所以,
玄兹
10:51:02 7/24/02
(54)
那自然是,突破意识后是无分别智,那就是初地了,所以说潘大师只有意识可用
大千
11:23:13 7/24/02
(无内容)
嘻嘻,仁兄如何知道潘大师没突破意识?
玄兹
11:26:24 7/24/02
(无内容)
因为他不是初地以上。
大千
11:38:26 7/24/02
(无内容)
何以见得?
玄兹
11:55:39 7/24/02
(无内容)
没有未经佛教修行而达初地以上的。
大千
13:36:06 7/24/02
(无内容)
嘻嘻,这个论断有经典出处吗?又:何谓佛教修行?
玄兹
15:07:22 7/24/02
(无内容)
呵呵,这样的问题不应在论坛上解决,应该自己找答案。论坛不能包打一切吧?
大千
15:45:12 7/24/02
(无内容)
问题不在于是否在论坛解决,而是没有确凿经典出处的话不要乱说。
玄兹
16:05:18 7/24/02
(无内容)
这是佛教常识,根本不用在这里说。
大千
16:28:56 7/24/02
(无内容)
嘻嘻,准确地说是大千认为的佛教常识。
玄兹
16:55:38 7/24/02
(4)
嘻嘻,当然当然,仅仅是大千认为。本人发言,决不代表联合国世行中国政府…
大千
17:43:24 7/24/02
(无内容)
[
回复本贴
] [
跟从标题
] [
关闭本窗口
] [
手机短信
]