唯识自宗的确如是说，但关键是上座是否能离2取
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本贴由
1234
于2001年4月17日09:30:28在
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原标题:【
是问题太深，得认真思考。
】是大千在2001年4月17日08:43:43发表
本贴跟从标题:
问题在我们对“小乘”的看法是否“太扁”太简单
1234
11:14:05 4/17/01|04
(2K)
可以具体观点具体分析。
大千
09:11:56 4/18/01|
(403)
明确持外境唯物论的阿罗汉如说一切有部等确实很多，而明确破除外境唯物论的阿罗汉有吗？
大千
14:37:50 4/17/01|
(无内容)
浅见以为：
1234
16:38:29 4/17/01|
(1024)
鄙人以为：
大千
09:04:59 4/18/01|
(1K)
离开人(五蕴）之外的法，能否举例？
1234
10:00:36 4/18/01|
(无内容)
山河大地等非有情类。
大千
08:54:06 4/19/01|
(无内容)
既非离识之色，何许为五蕴-六识-18界之外？
1234
09:19:18 4/19/01|
(138)
色如何会在五蕴-18界之外？依兄之见，人＝五蕴＝18界？
大千
09:29:31 4/19/01|
(无内容)
是这样。应许认识所及若不了皆关乎人（相续取）。。
1234
10:04:45 4/19/01|
(无内容)
若早知南传中五蕴十八界仅是指人，这场讨论早就该结束了。
大千
08:56:09 4/20/01|
(114)
误会。是：“人”（认识状态）若执有“法我”则成无明见取而为生死相续因。
1234
09:54:51 4/20/01|26
(744)
善哉！
大千
10:04:29 4/20/01|
(无内容)
浅见以为：
1234
16:26:53 4/17/01|
(626)
此帖不完整可删去。
1234
16:41:11 4/17/01|
(无内容)
部分已离，即人我和我所。于法的分别尚未全离，若专去修习，理当能离。
大千
09:45:46 4/17/01|
(无内容)
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