曲者方便,直者本质取向 不用广引教证、大德教言吧? 无量寿经云:如何如何念佛,千劫花开,见佛闻法,过..劫成阿那含,过..劫成阿罗汉。 从下密到无上密,最后还是以“小乘”心念住等为修法了义。很多修下密的祈祷者未必像南传普通佛教徒直入五蕴无我-三法印-慧解脱的佛教核心要义。 不是吗?既然南北同归,不需要我个人先证净土。 有实践解脱证果的人,他们还有不信净土的。如果他们认为佛无净土(其实汉传的“生公说法,顽石点头”的大乘了义见/竺道生等就主佛无净土说),你叫他证到净土再说岂非可笑,但你未必能否认其得到解脱果,中观、唯识家也有很多不信净、密,弥勒净土毕竟是小乘世界观包括的都率天内院吗。
原标题:【请教,您已经速证实践解脱了吗?】是论在2001年4月17日14:13:01发表 本贴跟从标题:
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