禅里面可有“三藏经论都是魔说”。
差别在于:对道路是否容易产生实执。(不是说声闻一定会有实执)
宗格巴下面一段,是公允之说。 “心有实执所缘之道,不能得于涅磐 佛答:【若作是念我当出离生死,我当得般涅磐。以实执心修无常等。谓我 已知苦,断集,证灭,修道。我已获得阿罗汉果。由暂离烦恼现行,即自谓 诸漏永尽。临命终时见生相现,遂于佛所而生疑谤。由此罪业堕大地狱】。 ”