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北传的说法是，能自觉者为阿罗汉和辟支佛，又能觉他者为菩萨，自觉觉他二种觉行达到圆满者为佛陀。在能自觉者中，辟支佛可以在无佛之世自悟证果，这应该是说明他有比阿罗汉更强的觉悟能力。能觉他者，不是指证得有余依涅盘之后尚未入无余依涅盘之前这段时间里的可以弘法，而指的是更长得多的时间里的弘法能力，这是证入无余涅盘的阿罗汉所没有的，而证得无住涅盘的菩萨却可以做到。但菩萨尚需经历十地的修行（用时占到成佛历程的三分之二）才能达到圆满的佛陀境界。 所以不能说证得解脱就是佛陀，证得解脱是阿罗汉、辟支佛、菩萨和佛陀的共法，而佛陀的不共法北传说有十力、四无畏、四一切种清净、三念住、三不护、永害习气、一切种妙智、大悲和十八不共法等，即使按照学南传的吉美兄定义的佛陀三点与他不共之处，就是可以在无佛之世成佛并建立一个佛法时代的人才是佛陀，仅这一句话，就已经显示出佛陀与阿罗汉的巨大差距。有人想证明阿罗汉能做到这一点吗？更何况佛陀的不共处还多得很哪。
原标题:【如果目标在解脱，那阿罗汉的涅盘与佛一样；如果世谛摄受响应功德等，阿罗汉每人根性且别。】是1234在2001年4月23日10:54:57发表 本贴跟从标题:
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