对了,

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百法明门论明确区分了二无我。

但其所说一切法/二无我没有超出原始佛教法义,最多是能诠上的扩展而非所诠的突破。阿含和上座理论本质上包含了这些“一切法无我”的完整法义。


本贴由1234于2001年4月28日18:32:10在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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