非常高兴与您讨论,看看究竟是怎样?

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您说:缘起=依他起,唯识见=中观见=圆成实
大千说:唯识=缘起=依他起。
大千的意见是:清净依他起=圆成实。
您和大千的意见是否有微妙的差别?可以去考虑。假如你们认为实质上意见一样,则在概念应用上就有交叉模糊之处了。是由于思维模糊,还是概念设计上模糊,也是需要考虑的。如果又是权说,我就没办法了。
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我以为没有根本上的差别。

但,缘起,因果的生灭,本身就包含了时间之流。对于时间,应该如此理解才对。生灭法包含时间之流,应该很容易理解。这一点您如何看?
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“本身”是什么意思,是缘起理论本身,还是缘起理论所表示的那个东西本身?这是关键,缘起理论本身包含时间,逻辑等等形成理论必需的立论基础,为了说明缘起,则需要这些形成理论的概念和逻辑基础。缘起所表示的那个东西本身就不存在时间,逻辑,空间诸如此类一切世间名项,和这些没有关系。
另外,请问师兄,若时间不是遍计执,那是什么?缘起不是,哪个是依他起?哪个又是圆成实?请师兄做一说明。




本贴由1234322于2001年10月22日10:39:05在〖慈氏学论坛〗发表.



原标题:【不是这样。】是平常在2001年10月21日09:45:07发表
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