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从这段文字中，我也认识到：世上只存（注意这个‘只’！）种子和现行识两种心法，因为心法显现时的样子使人们感觉它象色法。。。。。因为浮尘根如眼睛、耳朵（包括耳膜耳廓等）等都是可以通过种种方式能观察到的，那这样，可以不可以说，其实‘浮尘根’就是心法的显现呢？如同您说人们误认为心法显现的样子为客观色法一样-----浮尘根不也是如此吗？ —————————————— 唯识说的显现，只有显现的过程，就是种子生起的一刹那，生起即灭，没有停住，所以没有所显现东西，然后下刹那的显现相续生灭，其间没有任何人们意识思维分别而认为存在其中的东西，所以说只有能显现，没有所显现。这样，心法的显现就是心法本身，它们是一体，一个东西，不是有个心法，它还有个显现，不是两回事。 所以正如师兄所说，‘浮尘根’就是心法的显现，如同说人们误认为心法显现的样子为客观色法一样-----浮尘根也是如此。 唯识讲万法唯识，一切都是心识，浮尘根也是心识，世上不存在心识之外的其它东西。
原标题:【谢谢大千兄的回复】是常青在2001年11月01日11:14:30发表 本贴跟从标题:
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