呵呵

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[佛智就是既离能所,又明察一切的]
哈哈。。。这话有趣!
【大千:】非把辞典引到只剩这两句,师兄才肯看一下吗:

【大圆镜智(梵a^dars/a-jn~a^na,藏me lon! lta bu-h!i ye s/es)】 
此智能明察三世一切诸法,……是智远离……能取、所取分别。

◎附一︰《佛地经论》卷三(摘录) 
大圆镜智者,谓离一切所取能取分别。……能现能生一切境界诸智影像。

◎附二︰《成唯识论》卷十(摘录) 
一、大圆镜智相应心品。谓此心品,离诸分别。……如大圆镜,现众色相。 


【大千】能所是凡夫意识里才会有的分别,必须能所双亡才能证得初地成为圣者,更何况现证圆满的佛陀,哪里还会有能所相呢?
===》这话谁说的?!!!怎么象是定理似的。。。。你知道我为什么要大量的摘《法相词典》的?因为那里都是原文。
===》印顺的话,我不认为可以当论据。。。水平不说了,我觉得,至少唯识宗祖师爷的话,在谈唯识时,总比一个以中观起家的来得更有力量吧?
【大千】印顺是在讲解唯识宗祖师爷弥勒菩萨的《辨法法性论》,这是唯识的观点,不是印顺自己的主意,他只不过是解释而已。


==》从〔妙观察智〕又扯到〔大圆镜智〕,嘻嘻。。。
【大千】这不都是佛智吗?都是为了说明佛智必离比量分别的能所相,才能现量明察一切法。

==庄严论说:大圆镜智,普于一切所知境界,不愚迷故。
【大千】不是必须分别出能所相来,才能不迷于境;佛智正是因为远离能所相,才能如实现证一切法的境界。
《佛地经论》卷三:
大圆镜智者,谓离一切所取能取分别。……能现能生一切境界诸智影像。



本贴由大千于2002年9月23日22:50:23在乐趣园慈氏学论坛〗发表.

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原标题:【嘻嘻】是zs在2002年9月23日22:13:06发表
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